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《七宗罪》是一部掛著宗教名義的刑事偵探片。天主教里的“七宗罪”是指暴食、貪婪、懶惰、忌妒、憤怒、驕傲、色欲。

01、從精神分析的角度看暴食

電影里第一個(gè)死去的人是因?yàn)椤氨┦场?，死者被迫吃很多東西，受盡折磨而撐死。但是，在但丁的《神曲》里，對(duì)暴食者的懲罰是不讓他吃東西，餓死他；而在天主教義里，則是給這個(gè)人喂老鼠或者蟒蛇，撐死他。

（1）進(jìn)食障礙的三種類型

在當(dāng)今，作為一種典型的心理疾病，進(jìn)食障礙分為三種類型。

厭食癥。厭食癥患者不怎么吃東西，所以很瘦。在所有的進(jìn)食障礙患者中，50%～60%的人會(huì)把自己餓死。對(duì)厭食的人做心理治療，首先要讓他進(jìn)食，補(bǔ)充能量，因此行為治療才是第一步。在臨床中我們會(huì)看到，與食物有關(guān)的疾病有時(shí)并不是肥胖，反而是餓死。

貪食癥。這類患者會(huì)吃很多東西，然后再吐出來(lái)，這就是貪食癥的典型特征。很多人會(huì)選擇吃面條，因?yàn)槊鏃l容易吃進(jìn)去，也容易吐出來(lái)。速食也非常受歡迎，因?yàn)榭梢栽诔欣锟焖俚爻?，然后再吐出?lái)。由于超市里的速食特別多，很容易吃到，所以貪食癥的發(fā)病率也跟著上升了；而由于貪食癥患者吃了東西后又會(huì)吐出來(lái)，所以他們的體重跟正常人一樣，甚至比正常人還瘦。

肥胖癥（暴食癥）。從身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）來(lái)看，厭食癥少于17%，貪食癥位于17%～20%，暴食癥會(huì)超過(guò)30%～50%。暴食癥患者很少運(yùn)動(dòng)，也不會(huì)吐。一般來(lái)說(shuō)，BMI超過(guò)30%就是肥胖，在《七宗罪》中，暴食者的BMI明顯超過(guò)30%，屬于極其明顯的肥胖。他在撐死之前就已經(jīng)非常肥胖了，這就是罪犯對(duì)他的懲罰。

在進(jìn)食障礙的這三種類型里，99%以上的厭食癥患者和貪食癥患者是女性，而肥胖癥多出現(xiàn)在男性中。由此可見(jiàn)，不吃或者吃了之后吐出來(lái)，這種現(xiàn)象在女性群體中比較多見(jiàn)；而吃了不吐的一般是男性。

（2）暴食的心理機(jī)制

暴食又叫饕餮。傳說(shuō)饕餮是長(zhǎng)著一張大嘴的動(dòng)物，見(jiàn)到什么東西都吃，人們給它起了一個(gè)很復(fù)雜的名字。饕餮本來(lái)是一種動(dòng)物的名詞，現(xiàn)在變成了一個(gè)形容詞，比如“饕餮大餐”。從精神分析的角度說(shuō)，每個(gè)人小時(shí)候?qū)δ赣H的感覺(jué)都是從口唇開(kāi)始的，弗洛伊德稱之為“口欲期”。

在荷蘭有過(guò)一項(xiàng)研究，對(duì)1945年（“二戰(zhàn)”的最后一年）出生的嬰兒進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)二三十的追蹤。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，貪食癥與肥胖癥的發(fā)病率增加了，于是得出結(jié)論：嬰兒在胎兒期就有記憶了，如果是食物匱乏的記憶的話，他們?cè)跐撘庾R(shí)中就會(huì)產(chǎn)生匱乏感，就會(huì)有“貪”的毛病。

貪的毛病表現(xiàn)在不同的方面：貪財(cái)、貪色、貪食。

有一個(gè)50歲的男性，他像青少年一樣，手上永遠(yuǎn)都不能閑著，一定要拿著吃的東西。他喜歡做飯，妻子抱怨說(shuō)他做飯的量遠(yuǎn)超食用量多倍，他自己也不知道為什么。說(shuō)起成長(zhǎng)史，他說(shuō)，三四歲時(shí)他的媽媽去世了，父親獨(dú)自帶著5個(gè)小孩子。父親再婚后，后媽也帶了幾個(gè)孩子過(guò)來(lái)。他得到的母愛(ài)是不夠的，而家里的食物也是不夠的，所以，哪怕以后家里條件好了，他也要做很豐盛的菜?？墒?，家里人并不買賬，因?yàn)樗龅牟丝谖短?，很難吃。我們知道，過(guò)去沒(méi)有東西吃的時(shí)候，我們會(huì)就著腌制的咸菜等才能把飯咽下去。由此可見(jiàn)，他的行為還保留著當(dāng)年的痕跡。

從動(dòng)力學(xué)的角度看，吃跟對(duì)母愛(ài)的渴望有關(guān)。缺乏營(yíng)養(yǎng)就是缺乏來(lái)自母親的愛(ài)，這既是對(duì)食物的貪婪，也是對(duì)母愛(ài)的渴求。所以，這不僅是一種貪婪，更是母子關(guān)系的問(wèn)題。

對(duì)于食物的另一個(gè)解釋是：一個(gè)不斷被喂養(yǎng)的男人（胖得無(wú)法走動(dòng)），需要像個(gè)巨嬰一樣躺在床上，而母親很享受孩子被喂養(yǎng)的巨嬰狀態(tài)。這種狀態(tài)是有意義的，因?yàn)樵谝恍┘膊≈?，一個(gè)孩子得病（癡呆、腦炎等）不但是家庭的悲劇，還會(huì)造成一種奇特的母子關(guān)系。

舉個(gè)例子，最近在英國(guó)，有一個(gè)小孩的腦袋出現(xiàn)了問(wèn)題，醫(yī)院決定用呼吸機(jī)把他養(yǎng)活，讓他在植物人的狀態(tài)下成長(zhǎng)。但是，這個(gè)小孩的父母卻把醫(yī)院告上了法院，因?yàn)樗麄冋疹櫤⒆拥呢?fù)擔(dān)太大了。在照顧關(guān)系中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候父母親會(huì)陷入照顧的狂熱中，因?yàn)檫@是一種控制的關(guān)系：你什么都要依賴我，所以你得聽(tīng)我的話。這也是為什么父母親對(duì)生病的孩子的關(guān)注，往往多于健康的孩子。

另一個(gè)動(dòng)力性的思考是，如果一個(gè)男孩子過(guò)于肥胖，他的睪丸就會(huì)被埋在腹腔里。睪丸生長(zhǎng)需要合適的溫度，在腹腔里太熱會(huì)殺死精子，這樣就導(dǎo)致他失去了生育能力，處于閹割狀態(tài)。他通過(guò)這種方式不允許自己成為一個(gè)男人。換句話說(shuō)，一個(gè)肥胖的男性，待在母親象征的子宮里，難以脫離母子關(guān)系，而同時(shí)，母親也需要全能的控制感。

02、從精神分析的角度看貪婪

在電影中，第二個(gè)死亡的是為罪犯開(kāi)脫的律師。他的血被淋到墻上，并涂到妻子照片的眼眶里。

貪婪，可以表現(xiàn)在食物上，也可以表現(xiàn)在金錢上。在電視劇《人民的名義》里，有一個(gè)貪了很多錢的小處長(zhǎng)。他把錢藏在家里，自己卻不敢用，他說(shuō)我沒(méi)事就來(lái)這里看看這些錢，就像看到秋天的麥子熟了，內(nèi)心有一種豐收的感覺(jué)。

事實(shí)上，貪婪的人不一定缺少什么。中國(guó)古代最有錢的陶朱公有三個(gè)兒子，老二在某次戰(zhàn)役中被抓了，小兒子說(shuō)要拿錢去贖人，老大爭(zhēng)著去，最后陶朱公讓老大去了。陶朱公明知老二的命保不住了，卻沒(méi)有阻止老大去救人，別人問(wèn)陶朱公為何不阻止老大？他說(shuō)，老三是在我有錢以后出生的，所以對(duì)物質(zhì)不貪，他救人的話會(huì)不計(jì)代價(jià)；而老大是受窮長(zhǎng)大的，內(nèi)心比較匱乏，拿錢救人時(shí)會(huì)有所顧及。果不其然，老大拿錢買通官府后，在等待弟弟被放出的當(dāng)晚得知明天正好有特赦，由于心疼錢，老大把錢要了回來(lái)，而對(duì)方退回錢后，當(dāng)晚就處死了老二——反正特赦在明天，今晚處死并不犯法。

這個(gè)故事說(shuō)的是早期決定論。精神分析說(shuō)的就是決定論，過(guò)去決定現(xiàn)在與未來(lái)；而宗教是面向未來(lái)的，你受到懲罰了，如果一直向前看并對(duì)上帝保持信心，就能得到救贖。

據(jù)說(shuō)，摩根斯坦利銀行在考察高管時(shí)，除了看學(xué)歷，更看其家產(chǎn)的殷實(shí)情況，以預(yù)測(cè)以后這個(gè)人會(huì)不會(huì)貪污。中國(guó)有句話叫“女孩要富養(yǎng)，男孩要窮養(yǎng)”，但這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是矛盾的。這是一個(gè)投射，女孩富養(yǎng)，長(zhǎng)大后就不會(huì)用身體去換物質(zhì)，可這并不適用于男孩。我們說(shuō)，培養(yǎng)一個(gè)官員不易，中國(guó)的初級(jí)干部有幾十萬(wàn)，培養(yǎng)到廳級(jí)是很不容易的，如果是窮養(yǎng)長(zhǎng)大的，很容易被收賣受賄，這對(duì)國(guó)家是很大的損失。因此，男孩子也要富養(yǎng)，這不僅包括物質(zhì)和玩樂(lè)的富養(yǎng)，更要多陪伴他們，給他們快樂(lè)，放手讓他們?nèi)プ鲎约合矚g的事。

貪婪反映了父母陪伴的缺失——孩子沒(méi)有得到這樣的感覺(jué)：“我是可以的，我是被欣賞的?！?/p>

03、從精神分析的角度看懶惰

第三個(gè)受害者被罪犯固定在床上一年，通過(guò)針管維持營(yíng)養(yǎng)勉強(qiáng)生存，受盡折磨。罪犯讓他變成了一個(gè)活著的骷髏，他用這種方式懲罰懶惰的人。

在《神曲》里，懶惰指的是教徒對(duì)上帝不夠虔誠(chéng)；而在藏傳佛教中，為了以示虔誠(chéng)，信眾會(huì)磕長(zhǎng)頭去布達(dá)拉宮，如果不這樣做，似乎就是懶惰。

精神分析對(duì)懶惰的解釋是：特別需要被照顧。這種人常常待著不愿動(dòng)，習(xí)慣躺在床上。現(xiàn)實(shí)中孩子的懶惰，跟勤快的媽媽有關(guān)系，因?yàn)橐粋€(gè)巴掌是拍不響的。一個(gè)享受被照顧的孩子，一定有一個(gè)享受照顧孩子的媽媽，被照顧與照顧是全能控制感的關(guān)系。《七宗罪》里那個(gè)瘦成皮包骨的人躺著不能動(dòng)，這象征著在現(xiàn)實(shí)中被過(guò)度照顧的人，生活是無(wú)法自理的。

電影的這個(gè)隱喻正好反映了中國(guó)文化的一些特點(diǎn)。在中國(guó)家庭里，女性需要干活，男性（包括男孩子）則不用。但是，如果我們不讓孩子參加照顧自己的活動(dòng)，太溺愛(ài)他們，在他們長(zhǎng)大后，是無(wú)法承擔(dān)責(zé)任的。他們會(huì)變成永恒少年，只顧著貪玩。有的爸爸在看孩子時(shí)，一邊抱著孩子一邊玩著手機(jī)，其實(shí)自己還是個(gè)孩子。這樣的隱喻在很多電影中都是很常見(jiàn)的。

04、從精神分析的角度看色欲和驕傲

第四個(gè)被“懲罰”的是耽溺于淫欲的妓女。第五個(gè)被“懲罰”的是一個(gè)驕傲的模特，臉被切掉弄?dú)埡?，兇手讓她選擇是打電話求救還是吃藥自殺，她選擇了吃藥而死。

從動(dòng)力學(xué)的角度看，體相障礙患者對(duì)自己的形象永遠(yuǎn)都不滿意，比如明明已經(jīng)皮包骨了，還認(rèn)為自己太胖了。這類人多是青年女性，具有厭食癥患者的某些特點(diǎn)，她們吃的很少，很在意穿著打扮，永遠(yuǎn)在自戀，永遠(yuǎn)在追求完美。

我們做心理治療往往停留在形而上層面，談價(jià)值，談孤獨(dú)感，但很多時(shí)候，來(lái)訪者在意的卻是形而下層面。

我有個(gè)來(lái)訪者，來(lái)了半年后就不來(lái)了，之后過(guò)來(lái)問(wèn)我，我有什么改變沒(méi)有？她說(shuō)自己去整形醫(yī)院當(dāng)護(hù)士了，邊工作邊攢錢，好把自己整容成滿意的樣子。在我看來(lái)，她的外表與之前并沒(méi)有差別，但她卻感覺(jué)良好?？梢赃@樣說(shuō)，身體發(fā)膚受之父母，改動(dòng)身體其實(shí)是對(duì)父母發(fā)動(dòng)的攻擊。

05、電影《七宗罪》角色關(guān)系的隱喻

電影的主角有過(guò)氣警官沙摩塞、年輕警官米爾斯和他美麗的妻子翠茜，這個(gè)三角關(guān)系其實(shí)是一個(gè)隱喻。米爾斯與妻子是相愛(ài)的，但碰到了中年危機(jī)的瓶頸。米爾斯沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他滿腔熱血、目空一切，來(lái)到新城市追求夢(mèng)想。米爾斯這個(gè)角色的隱喻是，一個(gè)只表現(xiàn)出男性部分的人，接受不了女性的部分，于是顯得很狂暴。

這三個(gè)人，可以看作一個(gè)人完整人格的三個(gè)部分，或者說(shuō)三種自我：成熟穩(wěn)重、能自控的退休男性；血?dú)夥絼偟哪凶?；具有女性氣質(zhì)的女人。米爾斯和沙摩塞不和，通過(guò)翠茜邀請(qǐng)沙摩塞回家吃晚餐而達(dá)成了和解。中老年的沙摩塞會(huì)答應(yīng)翠茜的邀請(qǐng)，因?yàn)樗哂型讌f(xié)的能力，體現(xiàn)了中老年人有溫柔的女性這一部分。當(dāng)翠茜懷孕時(shí)，她只告訴了沙摩塞而不是丈夫，體現(xiàn)了人格中女性這一部分想要與父親對(duì)話，而不是與同齡的丈夫。

或者進(jìn)一步說(shuō)，這部電影涉及了四個(gè)人格——我們每個(gè)人的內(nèi)心都有這四個(gè)部分。

（1）內(nèi)心邪惡和陰暗的罪犯角色，以犯罪對(duì)抗七宗罪。而七宗罪恰是我們每個(gè)人的陰影，是我們內(nèi)心的原罪。

（2）特別陽(yáng)剛的部分，尤其是男性，很容易失控并變得憤怒，被憤怒情緒所左右。

（3）特別溫柔、美麗且具有創(chuàng)造力（能夠生孩子）的女性部分，愿意為愛(ài)做出犧牲。

（4）成熟、穩(wěn)重、能夠控制情緒的男性部分。

我們每個(gè)人的人格中都有這四個(gè)部分，每個(gè)部分或多或少，有的人男性特質(zhì)多一點(diǎn)，有的人陰影的部分多一點(diǎn)，而且在不同的人生階段有不同的呈現(xiàn)。

這部電影極具隱喻性，一方面列舉了人性陰影部分的七種類型，另一方面說(shuō)明了一個(gè)人的人格是需要成長(zhǎng)的，先是經(jīng)過(guò)男性氣質(zhì)到女性氣質(zhì)，最后升華到一個(gè)綜合的性質(zhì)，就像沙摩塞那樣有著母親的聆聽(tīng)和接納。

電影的結(jié)局也是有隱喻性的。一個(gè)人成熟了以后，其他三個(gè)部分（邪惡、失控、犧牲）會(huì)消失：邪惡陰影被槍殺意味著結(jié)束，血?dú)夥絼偟哪行员魂P(guān)意味著情緒不再失控，美麗的妻子也付出了犧牲的代價(jià)（這種犧牲是邁向成熟的必要步驟，一個(gè)人走向成熟會(huì)背負(fù)創(chuàng)傷的代價(jià)，有時(shí)候這一代價(jià)會(huì)比較大）。

從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人的成熟，經(jīng)歷了血?dú)夥絼偟哪行圆糠?，?jīng)歷了貪婪、嫉妒等陰影的部分，到達(dá)了女性有創(chuàng)造力的、溫柔的部分，最后才能到達(dá)真正成熟的部分。理解了這一點(diǎn)，對(duì)于看似悲劇的電影結(jié)局，就不會(huì)感到悲傷了。

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