今年,是疫情來襲的第三年。
數(shù)百萬人因此離開了世界,而活著的人被籠罩在陰霾之下,不敢松一口氣。
疫情給我們帶來的不僅是生理上的疼痛,更是對每個人心靈的重創(chuàng)。
世界衛(wèi)生組織近期發(fā)布的報告顯示,在新冠大流行的第一年,全球焦慮和抑郁的發(fā)病率大幅增加了25%。
前不久,中科院院士陸林給出了一份數(shù)據(jù),自疫情發(fā)生以來,全球新增超過7000萬抑郁癥患者,9000萬焦慮癥患者,數(shù)億人出現(xiàn)失眠障礙問題。
疫情給人們帶來的心理影響,將至少持續(xù)20年。
百度指數(shù)顯示,自三月以來,人們對“心理咨詢”的搜索激增,相比去年同時段增長了6倍。
越來越多的人們,面臨著后疫情時代的心理創(chuàng)傷。
也許,今天的我們?nèi)耘f健康,但沒有人能永遠健康,也許今天的我們還站在陽光之下,但沒有人能永遠被陽光照耀。
我們每個人都可能會在特定的場景下成為少數(shù)群體,因此,我們不能對那些陰影處的生命漠不關(guān)心。
那些獨居的老人,不會操作智能手機,更無法在網(wǎng)上參加“團購”,他們送出了自己優(yōu)秀的孩子,而今卻因為不想為大家?guī)砺闊B開口請求要點食物都感到羞愧。
疫區(qū)老人的手寫紙條
那些本就帶著病生存的人們,看病難,買藥難,生活難。相比新冠,這些病痛仿佛不是那么緊要,但對他們來說,漫長的忍耐和焦慮貫穿了整個時期。
那些懷孕的產(chǎn)婦,本應(yīng)該在喜悅中迎接新的生命,卻被疫情阻攔在醫(yī)院的大門之外。
一扇鐵門,防住了病毒帶來的傷亡,也防住了一個家庭的希望。
孕婦在醫(yī)院門口等待2小時后流產(chǎn),圖:中國新聞網(wǎng)
那些被隱形的邊緣群體,他們可能看不見,可能聽不見,可能身體有缺陷,他們在城市里勞動,卻也被疫情封在了城市里。
他們,是人潮里的一座座孤島。
那些“不太體面”的人們,有的在工地里生存,有的在高速路上流浪,有的輾轉(zhuǎn)在城市的角落。
哪怕吃著饅頭就涼水,他們?nèi)耘f能夠笑著說:不能給家鄉(xiāng)添麻煩。
8天僅吃2袋面包的司機,圖:西部決策
那些“失聲”的小動物們,它們并不懂得什么是規(guī)則和制度,但它們可能是每個主人內(nèi)心柔軟部分的寄托,可能是面對殘酷世界的一種解藥。
然而,這些意義被瓦解了,它們消失在了時代的洪流之中,變成了單純的一只狗、一只貓,相比那些崇高的意義,它們變得如此無關(guān)緊要。
被捕殺的寵物狗,圖:生命的吶喊
但不管為了何種目的,只把一種病當病,只把人命當成命,這本身就違背人性。
疫情當前,我們不僅需要自我救助,更需要伸出力所能及的雙手。
要相信,即使是對疫情“無用”的反抗,也能讓我們在反抗中尋找存在的意義。
“每次我都以為疫情要結(jié)束了,可每次它都能反撲??吹侥切┴撁娴男侣?,我總有一種深深的無力感,就好像自己只是微不足道的一粒灰塵,只能被動的接受一切,不知道自己能做些什么。那些病痛和死亡背后,只剩下恐慌和憤怒:憑什么我們要這么被對待?”——網(wǎng)友西西雅
回顧過往,每一次的重大危機,都會給人們帶來巨大的恐慌和焦慮。
如今,人們打開手機就會被大量的新聞所淹沒,更易導(dǎo)致信息過載,演化成一種「集體性焦慮」。
焦慮之下的群體往往是情緒化和極端的,人們已經(jīng)分不清疫情和生活到底哪個更加荒誕:
黑死病期間,人們瘋狂地祈禱上帝直至精神失常,甚至陷入集體的歇斯底里,把鼠疫歸罪于女巫,進行殘忍的獵巫行動;
17世紀的木刻版畫中,貓被認為是女巫的同類。
而非典時期的人們,把“非典”理解為人體缺“碘”,從南到北上演了一場搶購碘鹽的鬧劇。
如今的人們,喝著“防疫茶”,吃著蓮花清瘟膠囊,企圖戰(zhàn)勝新冠。
作為社會中的一員,我們不可避免地受到其影響,但這種“從眾”應(yīng)當被警惕——
當群體規(guī)模的變大進而導(dǎo)致個體身份的模糊化,人們在煽動之下將會失去獨立思考的能力。
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外界環(huán)境越是波動起伏,我們作為獨立的個體就越要掌控好自己的方向,盡量維護自身的穩(wěn)定性。
我們該如何緩解疫情下的壓力?
關(guān)注內(nèi)心創(chuàng)傷,保持獨立思考
疫情的反復(fù)給所有人的心理健康帶來了影響,形成了「集體創(chuàng)傷」。
集體創(chuàng)傷,是指一群人共同經(jīng)歷的創(chuàng)傷性事件,即使抗疫結(jié)束也難以抹平。
如果感覺到自己有焦慮、抑郁、憤怒的心理狀態(tài),可以主動放下手機,遠離網(wǎng)上的負面信息,讓大腦放松一會。
與此同時,嘗試著用新的方式看待問題,盡量保持獨立思考,避免成為“烏合之眾”。
比起繼續(xù)堅強,我們需要暫停
我們在產(chǎn)生負面情緒時,潛意識里都會提醒自己要堅強、要撐住。
然而在當下,悲傷卻具有“特殊意義”,它可以讓已經(jīng)發(fā)生的事,真正變成過去。
如果感到痛苦和憤怒,可以大哭一場,把情緒發(fā)泄出來。
眼淚并不是軟弱的代名詞,它只是人類生物性的一種情感表達方式。真正有害的,從來不是痛苦本身,而是我們認為“痛苦有害”的想法。
同時,也可以主動給自己創(chuàng)造積極的體驗,比如:再看一遍自己喜歡的書或電影、重復(fù)聽喜歡的音樂等,幫你重新找回美好的感覺。
著眼當下,有所期待
持續(xù)的焦慮和擔(dān)心,很大原因是來源于未來的不確定性,而打敗焦慮最好的辦法就是從「情緒面對」轉(zhuǎn)向「行動應(yīng)對」。
想一想,當前生活中有什么是你可以控制的?
比如整理房間,把每天的工作完成,在疫情的不確定中增加對當前生活的掌控感。
或者,可以在自我安全的狀態(tài)下去幫助周圍的人們,感受積極的力量,比如很多人在抗疫期間去當團長,做志愿者等等。
研究表明,人們在承受壓力時,幸福的來源就是對某件事的期待。
所以,我們可以培養(yǎng)新的技能或愛好來提升自己,或者給疫情結(jié)束后的自己進行規(guī)劃,比如去旅游、換個喜歡的環(huán)境等等。
“被公司裁員,又突然被隔離,不敢多吃飯,因為怕存款不夠花,不敢和家里說,怕他們擔(dān)心自己被感染......沒人告訴我怎么面對未來,也沒人告訴我那些得了病的人之后怎么樣了。有朋友開玩笑說:等你出來了我可得離你遠點。我沒有反駁,但心里卻突然感覺:我好像被這個正常的世界拋棄了?!薄W(wǎng)友夜雨寄北
只要是人,就存在著各種客觀需要,生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)。
其中,生理和安全是基本的生理需要,而一個完善的人,應(yīng)當滿足他自我實現(xiàn)的需要。
一個健全的社會,應(yīng)當是適合人的需要的社會,個人的幸福是社會的核心關(guān)注點。
雖然,高科技與經(jīng)濟增長給社會帶來了進步,但這可能和普通人的幸福感完全無關(guān)。
一個人能吃飽穿暖,并不能使他完全快樂;
一個人能每天工作,并不代表他完成了自我實現(xiàn)。
當人們僅僅滿足了低層次的需要,卻感受不到尊重與愛,那么人性的部分也會隨之泯滅。
即使是因為疫情而被封閉的人,也不應(yīng)該被抹去最基本的權(quán)利。
如果你處于被封閉的時期,可以嘗試以下方法:
保持社交聯(lián)結(jié),建立內(nèi)心支點
外界環(huán)境的混亂,以及封閉的心情,都會讓人失去安全感。
我們可以盡量提高與朋友家人交流的次數(shù),通過軟件的交互功能,創(chuàng)造類似面對面社交的體驗。
只有在內(nèi)心建立更多的支持點,才能不再局限于生命中的某個側(cè)面,提高心理彈性與穩(wěn)定性。
好好睡覺,恢復(fù)生活秩序感
我們的大腦有時候很聰明,但有時候又很蠢,有睡眠障礙的大腦會分辨不清自己是想睡還是想死。
所以,不論是在家還是在方艙,為了自己的生命,請一定要保證睡眠。
如果需要居家辦公,可以盡量將工作與休息分開,劃分兩者之間的邊界。
比如:規(guī)定自己只能在書桌上工作,睡覺只能在臥室,中午午休必須離開書桌等。
盡量保持和以前相似的生活習(xí)慣,包括幾點睡覺、幾點吃飯。從小事上恢復(fù)生活的秩序感。
正確看待自己「隔離者」的新身份
也許你只是被連帶隔離的一員,又或者你并不知道自己什么時候成為了被感染者。
因為病毒本身的“無癥狀”傳播性,一人感染,全方位封閉是不可避免的防疫措施。
可能,剛開始你會有些恐慌和焦慮,需要花點時間熟悉一下,這個新的身份有哪些需要注意的事項。
比如主動提交行程報告,隔離期間不要亂跑等等,當你適應(yīng)之后,一些不舒服的感覺也會漸漸淡去。
你可能無法改變他人目前的異樣眼光,但也不必因此而攻擊自己。
如何應(yīng)對疫情期間孩子的心理危機?
由于疫情,青少年在網(wǎng)絡(luò)上課、缺乏鍛煉,和同伴交流減少,他們患心理疾病的概率增加了30%。
如果家里有小朋友,可能需要特別留意以下問題:
行為問題:多表現(xiàn)為打人和產(chǎn)生攻擊行為,還可能存在多動癥傾向、自閉傾向。
情緒問題:由于網(wǎng)絡(luò)上課的原因、青少年缺乏體育活動,和同伴交流減少,患心理疾病的概率增加了30%。
關(guān)系問題:疫情讓大人和小孩共同在家里,可能會導(dǎo)致關(guān)系處理不好,孩子會焦慮, 進而可能轉(zhuǎn)化為抑郁
學(xué)習(xí)問題:孩子可能學(xué)習(xí)成績下降,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理,或者是學(xué)習(xí)成績達不到父母的期望,這些情況下需要心理干預(yù)和父母的配合。
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