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缺少賺錢(qián)動(dòng)力的心理原因

缺乏賺錢(qián)動(dòng)力有可能是兩種情況造成的：第一種比較明確，就是目前有更需要時(shí)間、精力要去做的事情，而賺錢(qián)可以緩一緩。這樣的話，當(dāng)下就沒(méi)有賺錢(qián)的動(dòng)力。比如明星劉維最近宣布暫時(shí)退圈照顧媽媽?zhuān)驗(yàn)樗麐寢尩昧税┌Y可能時(shí)日無(wú)多了。

第二種就比較隱晦，人們?cè)诒磉_(dá)的時(shí)候非常有賺錢(qián)的欲望甚至迫不及待，但是一旦行動(dòng)就馬上產(chǎn)生各種各樣的負(fù)面情緒，從而懈怠乃至從正在進(jìn)行的活動(dòng)中退出，用各種在旁觀者看來(lái)就是借口的說(shuō)法來(lái)解釋自己的逃避行為，同時(shí)自己也感到很迷惑。

這是由于意識(shí)與無(wú)意識(shí)溝通不暢，意識(shí)暫時(shí)還無(wú)法從無(wú)意識(shí)中提取我們真實(shí)的心理狀態(tài)，所以會(huì)造成這種偏差，而金錢(qián)因其價(jià)值普遍性很容易作為這個(gè)偏差的出口。

所以金錢(qián)所指向的陰暗面，你能承受嗎？欲望是中性的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是它是天使與魔鬼的結(jié)合體。在享受金錢(qián)的時(shí)候我們會(huì)充分地體會(huì)它天使的那一面，但是談到賺錢(qián)，我們需要面對(duì)它魔鬼的那一面。

榮格認(rèn)為，人們通常會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)到自己的陰影面而得到整合，因此人變得完整的旅途是一場(chǎng)穿越黑暗的痛苦之旅，在賺錢(qián)的道路上更是如此。那么，面對(duì)自己人性的陰暗面，如何用賺錢(qián)的方式去超越？

避免嫉羨感受的再現(xiàn)

首先，獲得金錢(qián)往往就意味著高競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，這可能會(huì)激活我們?cè)缒觊g的各種受挫體驗(yàn)，直至退行至嬰兒期的嫉羨體驗(yàn)。

嫉羨是克萊因提出的，即在嬰兒哺乳期后期，大概在6-12個(gè)月之間，嬰兒會(huì)意識(shí)到乳房對(duì)自己的重要性，從而產(chǎn)生一種對(duì)乳房這個(gè)部分客體又愛(ài)又恨的情緒：一方面嬰兒時(shí)刻都離不開(kāi)乳房的滋養(yǎng)，但另一方面嬰兒又對(duì)外界存在著這樣一個(gè)可以主宰自己生死的客體這個(gè)事實(shí)感到挫敗，從而產(chǎn)生一系列試圖破壞、毀滅乳房的嘗試。因此，母親是否抱持嬰兒的這種原始憤怒與攻擊性對(duì)其之后的心理發(fā)展起著關(guān)鍵作用。

如果這個(gè)階段沒(méi)有過(guò)渡好，那么成人之后，對(duì)于滋養(yǎng)性的資源就容易產(chǎn)生又愛(ài)又恨的復(fù)雜情緒。比如，最直觀的就是將對(duì)母親的這種復(fù)雜情緒投射到老板身上，一方面要仰賴這份工作賺錢(qián)，但另一方面又對(duì)老板隨時(shí)可以解雇自己這樣的事實(shí)感到十分不滿。

但更多人的表現(xiàn)并沒(méi)有如此直白，我們可能不會(huì)將這部分動(dòng)力直白地投射到某一個(gè)人身上，而是將其投射到某種物、某個(gè)組織、某種關(guān)系當(dāng)中，但其總體特征是這個(gè)投射客體是客觀存在的，并且對(duì)我們具有一定滋養(yǎng)性，同時(shí)我們又必須依賴其生存。

如果一切順利，并不意味著我們就能無(wú)礙地進(jìn)行賺錢(qián)之旅，在嫉羨的體驗(yàn)中，即使我們得到了乳房的滋養(yǎng)，但是我們依然對(duì)這樣強(qiáng)大的存在感到害怕，因此如果情結(jié)固著在這里，那么最終我們會(huì)發(fā)展至將對(duì)我們進(jìn)行生殺予奪的這個(gè)外在客體毀滅。

對(duì)外在客體強(qiáng)大的憤懣表現(xiàn)為：埋怨老板，抱怨工作環(huán)境，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不利之處。

防御全能性自戀幻想的破滅

在嬰兒早期，對(duì)于客觀世界的存在仍處于一無(wú)所知的狀態(tài)，因此認(rèn)為自己就是全世界的中心，并不能意識(shí)到自己的生存是撫育者精心照料的結(jié)果，而是認(rèn)為由其世界中心的位置召喚而來(lái)。

這種神性幻覺(jué)保護(hù)了弱小的嬰兒，使其生存下來(lái)，但是隨著其成長(zhǎng)，客觀真實(shí)不可避免地會(huì)在其眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，嬰兒漸漸意識(shí)到食物以及其他照料并非因其召喚而來(lái)。而隨著嬰兒的成長(zhǎng)，母親也會(huì)漸次退出其生活，嬰幼兒要學(xué)習(xí)自己照料自己，并接受這種生活。

在實(shí)物層面，這個(gè)過(guò)程可能在3歲之前就已經(jīng)完成了，因?yàn)橹笥變捍蟛糠殖院壤龆家勺约簛?lái)解決，父母或者其他照顧者只起輔助作用。但是在象征層面，這個(gè)過(guò)程還會(huì)通過(guò)金錢(qián)再重現(xiàn)一次，因此我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)目前通常來(lái)說(shuō)都會(huì)在金錢(qián)層面養(yǎng)育孩子到18歲之后乃至更年長(zhǎng)的程度，才會(huì)將成年人交給社會(huì)由其自我供養(yǎng)。

對(duì)自我的怯弱表現(xiàn)為：理想主義，在事物開(kāi)始的時(shí)候雄心萬(wàn)丈，但一遇到挫折甚至是挫折可能性的時(shí)候即止步不前以防范實(shí)際可能出現(xiàn)的失敗后果，防止自戀破滅，嚴(yán)重時(shí)就是什么也不做，或者沉溺虛擬世界。

防御羞恥感

全能自戀幻想破滅之后，嬰幼兒意識(shí)到自己能力的渺小，從而產(chǎn)生羞怯、退縮的行為。這時(shí)候如果家長(zhǎng)養(yǎng)育得當(dāng)，孩子就能夠通過(guò)生活中具體細(xì)微的事件漸次建立信心；但如果嬰幼兒的這些嘗試得不到合理的抱持，那么這種羞恥感會(huì)一再重復(fù)，達(dá)到精神無(wú)法承受的地步。

賺錢(qián)的道路從一開(kāi)始就不會(huì)那么容易，必然需要我們發(fā)揮全部的能動(dòng)性去挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)這個(gè)世界。而且，賺錢(qián)很大程度上是需要經(jīng)驗(yàn)累積的，除了買(mǎi)彩票發(fā)家致富，通常意義上都必須從賺小錢(qián)開(kāi)始才能一步步積少成多。但是即使是在賺小錢(qián)的時(shí)候，也并不因?yàn)橘嵉腻X(qián)比較少所做的任務(wù)就更容易，甚至在早期其帶來(lái)的羞恥感更強(qiáng)烈。比如典型的現(xiàn)象：賺這么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，還要整天低三下四的！

實(shí)際上，錢(qián)的多寡并不決定內(nèi)在心理體驗(yàn)的強(qiáng)度，對(duì)自己的能力認(rèn)識(shí)不足，對(duì)結(jié)果期待過(guò)高，才會(huì)給人帶來(lái)難以下咽的體會(huì)，甚至?xí)驗(yàn)檫@些糟糕的感受放棄進(jìn)一步探索金錢(qián)之路的打算。

如果這一切進(jìn)行的很順利，羞恥感同樣也可能會(huì)爆發(fā)，這就是不配得感：對(duì)自己的能力與結(jié)果無(wú)法客觀看待，無(wú)論結(jié)果是否理想；在無(wú)法獲得外界認(rèn)可的結(jié)果時(shí)，感到深刻的羞愧，感覺(jué)自己一無(wú)是處；即使獲得了外界承認(rèn)，依然無(wú)法將獲得的結(jié)果與自己的努力行為匹配起來(lái)，而歸結(jié)于運(yùn)氣或者拒絕接受，即使對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)這很莫名其妙。

金錢(qián)因其直觀性可以最快速地檢驗(yàn)自我采取的行動(dòng)的有效性，以及與他人關(guān)系的韌性。這些是不是擊退了你試圖賺錢(qián)的心？

從實(shí)操層面來(lái)說(shuō)，金錢(qián)與親密關(guān)系最有可能再現(xiàn)早期情結(jié)，在抽象層面再經(jīng)歷一次早期母嬰間的關(guān)乎生存的動(dòng)力場(chǎng)域——最讓人痛苦并欲罷不能的修煉場(chǎng)，這也是弗洛伊德建議大家“去愛(ài)去工作”的理由。

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