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人人都喜歡得到別人的贊美和肯定，就連烏鴉也不例外。

《狐貍和烏鴉》講的是一只烏鴉得到一塊肉，正停在樹上想好好享用時(shí)，被一只狐貍看到了。狐貍也想吃那塊肉，就和烏鴉搭訕聊天，結(jié)果都被識(shí)破了。最后，狐貍使出絕招，恭維烏鴉的羽毛順滑，歌聲悠揚(yáng)動(dòng)聽。烏鴉一得意，忍不住要唱兩嗓子，一開口，嘴中的肉落入了狐貍懷中。

在糖衣炮彈的包圍中，烏鴉丟了嘴邊的肉。

這真是一只自尊水平比較低的烏鴉。

每個(gè)人都有自尊。心理學(xué)家布蘭登曾對(duì)自尊定義為一種“感覺自己有能力應(yīng)對(duì)生活的基本挑戰(zhàn)以及自己值得擁有快樂”的心理狀態(tài)。

自尊是一種高級(jí)需要，包括兩個(gè)方面，一是對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)和自信等的欲望，二是對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望。自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信，個(gè)體會(huì)覺得自己有價(jià)值，有力量，有地位，如果自尊遇到挫折，個(gè)體可能會(huì)感到無(wú)能與弱小，產(chǎn)生自卑以至喪失自信。

自尊往往包含三個(gè)方面，自己價(jià)值觀、自愛以及自信三個(gè)部分。低自尊的人依賴他人的肯定，是自卑的主要本原因。

試想，如果烏鴉對(duì)自己羽毛的亮度，歌聲的婉轉(zhuǎn)程度有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不渴求其他動(dòng)物的贊美和肯定，狐貍又怎么會(huì)得手呢？

所以人要有自知之明，對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)別人的稱贊有理性的判斷。

許又新教授把自知之明定義為有關(guān)自我的知識(shí)的增長(zhǎng)。通過意識(shí)擴(kuò)大性自我探索覺察過去意識(shí)不到的內(nèi)心世界，提高或者加深對(duì)自己的理解，通過對(duì)無(wú)意識(shí)的洞察或領(lǐng)悟，來(lái)發(fā)展和完善自己的人格。

在生活當(dāng)中，隨著自身處境和社會(huì)環(huán)境的變化，我們可以經(jīng)常地問一問自己如下這七個(gè)問題：

1.知道自己在生活活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的長(zhǎng)處以及短處。

2.知道自己習(xí)以為常的處理困難的方式及其得失。

3.知道自己所壓抑的是些什么情欲。

4.知道自己行為的動(dòng)機(jī)，從行為的方式和后果能看出隱蔽的動(dòng)機(jī)。

5.知道目前的情感和心情（尤其是不愉快的）跟已經(jīng)過去了的事件（以及當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)方式的得失）之間的聯(lián)系。

6.能在別人的言語(yǔ)行動(dòng)中看到自己的反映，或者，能把自我客觀化，即站在別人的角度來(lái)審視自己。

7.能用歷史學(xué)家的眼光來(lái)審視自己的過去，沒有無(wú)益的后悔和內(nèi)疚，也能做到“好漢不談當(dāng)年勇”。

希望這只烏鴉能夠擁有自知之明，努力提高自尊水平，守護(hù)好自己的肉。

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