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2007 年《為何家會(huì)傷人》出版，作為當(dāng)時(shí)鮮有的本土心理類作品，作者對(duì)中國式家庭運(yùn)行模式的呈現(xiàn)與討論讓人心驚，有人稱之為“中國家庭問題的第一書”。

2008 年，豆瓣上【父母皆禍害】小組成立，將對(duì)原生家庭的討論推向了公開討伐，使我們這個(gè)講究傳統(tǒng)與孝道的社會(huì)震驚，引發(fā)了激烈爭議。

2016 年電視劇《歡樂頌》熱播，戲中被家庭“綁架和壓榨”的樊勝美讓人心疼；

2019 年，電視劇《都挺好》里，母親，死前是一生重男輕女的偏心人；而父親，就是個(gè)老不省心的 trouble maker，一次次的讓兒女為自己歷劫，一反我們對(duì)“父母”這個(gè)身份原本的情感認(rèn)知；

漸漸地，似乎家庭，不再是溫暖的和安全的代名詞；原生家庭，略等于問題家庭的代名詞，像個(gè)洞窟一樣撕扯著，讓我們前進(jìn)不得……我們今天想要討論的還是這個(gè)原生家庭， 但是想請(qǐng)你先放下手里那個(gè)用來糾錯(cuò)的放大鏡！

這些年，【原生家庭】從一個(gè)心理學(xué)上的專業(yè)詞匯變成了一個(gè)被廣泛討論的大眾詞匯。在一次次的討論中，許多人開始審視自己的家庭關(guān)系，試圖從原生家庭的生長環(huán)境中尋找 性格的起點(diǎn)，而其中不乏這樣的聲音：

“我之所以過得如此不好，都是因?yàn)楦改笌淼膭?chuàng)傷?！?/p>

請(qǐng)大家不要誤會(huì) ，這里的創(chuàng)傷，不僅僅是心理學(xué)里常說的軀體、性、精神或情緒方面的虐待 injury，還包括父母對(duì)子女的過度保護(hù)，也包括情感上的非支持與忽略（不管是不是故意）等等，因此，這個(gè)“創(chuàng)傷”中既有原本的“虐待”，也包括了“依戀創(chuàng)傷”和 “內(nèi)在創(chuàng)傷”等個(gè)體感受性的概念，而不僅僅是物理形式的創(chuàng)傷概念。

1955 年，心理學(xué)家埃米·維爾納和露絲.史密斯發(fā)起了一場研究計(jì)劃，研究的主題是早期逆境對(duì)人生毀滅性的影響。他們的研究對(duì)象是 698 名嬰兒，這些嬰兒大多來自極端的問題家庭，他們的父母長期生活在貧困中，受教育程度低，沒有工作，部分家庭還面臨著家庭成員酗酒和患有精神疾病等問題。在這 698 名嬰兒中，有三分之二的人在 10 歲時(shí)開始出現(xiàn)嚴(yán)重的行為問題或?qū)W習(xí)問題，18 歲時(shí)，部分孩子開始出現(xiàn)犯罪行為或精神疾病。

但其中仍舊有三分之一的孩子，即使在他們的成長過程中充滿著高風(fēng)險(xiǎn)因素，但最終卻成為了有能力、有愛心的成年人，他們找到了比父輩更好的工作，并組建了溫馨的家庭。這樣的追蹤研究結(jié)果當(dāng)然令研究人員意外，并促使他們改變了研究方向，把目光對(duì)準(zhǔn)了另外三分之一的孩子，開始了一場長達(dá)數(shù)十年“復(fù)原力”研究計(jì)劃。

哪里有什么“完美的家庭”

20 世紀(jì)隨著依戀理論的研究，有心理學(xué)家提出，正常的成長只有發(fā)生在一種普通的、 可預(yù)期的環(huán)境中——在那樣的環(huán)境下，孩子們才能夠獲得足夠的安全感、足夠的食物、 足夠的關(guān)愛、足夠的和平、足夠的關(guān)注、足夠的監(jiān)護(hù)、足夠的約束。具有諷刺意味的是， 這種普通的、可預(yù)期的環(huán)境既不普通，也不可預(yù)期。

在【父母皆禍害】小組中，成員們把代際間的傷害分為直接肉體傷害、間接人格傷害、 家庭狀況造成的情感傷害、試圖控制孩子的人生等。

除此之外，影響更深刻的原生家庭創(chuàng)傷還包括父母離異、血親去世、血親猥褻或犯罪、家庭成員患有精神疾病等等。

需要思考的是，在這些所謂禍害了孩子人生的問題當(dāng)中有多少是為了帶給孩子傷害而故意為之的事？這些問題恰恰是由于每一個(gè)普通的、不完美的人在度過自己這一生時(shí)遭遇到的不可控或不理想的事。

美國疾病控制與預(yù)防中心 2010 年的一份報(bào)告顯示，約有 25%的成年人在兒童期遭受過言語虐待，15%遭受過身體虐待，10%遭受過性虐待，大約 30%的人目睹了父母離婚，30%的人生活在濫用毒品或酒精的家庭環(huán)境中，5%的人在父母入獄的環(huán)境中長大。

人不完美，不完美的人建立完美的家庭本身就是“理想主義”的想法。這些數(shù)據(jù)告訴我們， 可能連所謂“足夠好”的成長環(huán)境都不多見，更何況所謂的完美家庭。

而事實(shí)情況是，我們大多數(shù)人都平安健康地長大了，甚至許多在極端的問題家庭中成長的孩子，依然收獲了幸福的人生。

對(duì)不完美的人生自己負(fù)責(zé)

復(fù)原力的一個(gè)核心意思就是，人們?cè)谀婢持斜憩F(xiàn)得比預(yù)期要好，在遭遇許多不利因素時(shí)，這些人總能朝著好的方向努力。

為什么有些人能夠擁有復(fù)原力，能夠從原生家庭創(chuàng)傷中復(fù)原？美國臨床心理學(xué)家梅格 · 杰伊在他的書《我們都曾受過傷，卻有了更好的人生》 中進(jìn)行了分析并給出了這樣一些建議：

01“分享秘密”

托爾斯泰說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，但事實(shí)上，那些在不幸環(huán)境中長大的人，表面上看起來可能不同，但內(nèi)心卻有許多共同之處。人們?cè)谠庥瞿硞€(gè)問題時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一種疏離感，覺得自己的問題與眾不同，但太多人面臨的問題是相似的，我們并沒有自己想象中那么孤獨(dú)。這就是在許多心理治療中會(huì)有治療小組的原因， 團(tuán)體能夠讓每個(gè)成員知道自己并不是唯一的。有研究表明，在經(jīng)歷了早期逆境后，依然能 在成年后感覺良好的最有力因素之一就是能夠主動(dòng)把秘密分享給別人。

02升華：從受害者變成英雄

書中有一個(gè)例子，戴維的父親早逝，母親患有抑郁癥，在他的童年回憶中，母親很少微笑，沉默寡言，容易發(fā)怒，他常常看到母親在哭泣。戴維在家庭中扮演著“英雄”的角色，為了讓媽媽開心，他經(jīng)常在家里講笑話，在學(xué)校努力取得好成績，他很注重照顧母親的感受，時(shí)不時(shí)稱贊母親的廚藝。因?yàn)閮簳r(shí)的經(jīng)歷，戴維長大后還成了一名幫助他人的社會(huì)工作者。有研究證實(shí)，當(dāng)有壓力時(shí)，為別人做善事可以降低一個(gè)人的心率與血壓，積極 照顧生病的親友可以給自己帶來更積極的感受，并降低自己的死亡風(fēng)險(xiǎn)。心理動(dòng)力學(xué)中把這樣的防御機(jī)制稱之為升華。其實(shí)戴維不是個(gè)例，在許多問題家庭中，都會(huì)有這樣一個(gè)扮演“家庭英雄”角色的孩子，這些孩子是家庭的希望，同時(shí)也在英雄的角色中完成了自我的救贖。

03重啟：學(xué)會(huì)遺忘和另起一行

如果說，童年創(chuàng)傷的本質(zhì)是“過去總是存在”，即昨天發(fā)生的事情永遠(yuǎn)侵入今天的思想，那么將過去與現(xiàn)在分離，就是一種治愈創(chuàng)傷的有力措施。書中的安東，父親因偷盜入獄，囚犯兒子的標(biāo)簽讓他在生活的城市備受歧視，安東一直也覺得自己就像個(gè)囚犯。后來， 安東從美國的東南部搬到了西北部，在那里，沒有人認(rèn)識(shí)他，他如釋重負(fù)，開始了新的生活。重啟能給人一些積極的心理暗示，盡管這樣的重啟有點(diǎn)像逃避，但有時(shí)候，“逃避雖可恥卻有用”。比起物理空間的重啟，更有效的是心理的重啟。

我們?cè)趶奈闯赡耆俗優(yōu)槌赡耆?，從學(xué)生變?yōu)楣ぷ髡?，從子女成為伴侶與父母的過程中，會(huì)出現(xiàn)許多“第二次機(jī)會(huì)”， 讓你遠(yuǎn)離過去的創(chuàng)傷。比如我們會(huì)遇到善意的同事，積極向上的朋友，傾心相待的伴侶等等。

在《都挺好》中，蘇明玉的“第二次機(jī)會(huì)”是他的師傅，他在蘇明玉的生活中扮演了父親的角色，給予了她認(rèn)可與關(guān)懷，幫助她成為女強(qiáng)人，完成了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，遠(yuǎn)離原生家庭的控制。改變的措施很多，但一切的前提是“愿意改變”。

許多經(jīng)歷創(chuàng)傷的人一味沉溺于過去的傷痛，將所有原因歸結(jié)于原生家庭，不斷給自己心理暗示：我很糟、我很慘，我無法改變。然而，我們已經(jīng)不是孩子了，而是有自我意識(shí)的成年人，要打破輪回就必須停止向外歸因，對(duì)自己的缺陷人生負(fù)起責(zé)任。

在成人的過程中，我們不需要完全否認(rèn)過往的經(jīng)歷，更沒有必要將施虐的父母理想化，可以嘗試著把自己隔離在外的對(duì)父母不理想行為的憤怒重新納入進(jìn)來，畢竟長大本身使你不需要再過多的依賴父母，所以不需要去繼續(xù)去哄騙自己囫圇著接受一切。對(duì)童年命運(yùn)進(jìn)行觀照之后，很多人的情緒問題甚至軀體化癥狀都消除了。當(dāng)然，這很難，但并非不可能。心理工作者本身也是為此而存在的。

04關(guān)注當(dāng)下：看到自己擁有多少，而不是失去了多少

上個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)已經(jīng)從“問題的”、“病理化的”視角走向“積極”視角。哈佛大學(xué)在一項(xiàng)對(duì)幸福感的長期研究中發(fā)現(xiàn)，他們跟隨的研究對(duì)象從青年到老年，最終發(fā)現(xiàn)，影 響一個(gè)人生活是否美滿最重要的因素不是財(cái)富與地位，而是：愛。

研究者們還發(fā)現(xiàn)，到了后半生，很少會(huì)有老人跟他們談?wù)撏瓿霈F(xiàn)的問題。也就是說，隨著時(shí)間的推移，一個(gè)人童年生活的質(zhì)量對(duì)其人生的影響比我們想象中要小。

就像老話所說，三十歲前看家庭，三十歲后看自己。人生漫長，我們的生命中，會(huì)出現(xiàn)許多積極的人或事，而積極事物產(chǎn)生的影響要比消極事物產(chǎn)生的影響更大。最重要的是我們擁有哪些愛，而不是沒有哪些愛。

人很難完全治愈原生家庭的創(chuàng)傷，可真實(shí)的人生不就是這樣嗎？帶著缺陷與不完美前進(jìn)，是一場永無休止的搏斗。

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