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宮崎駿的心里一定住著一個(gè)像云朵一樣的天使和一個(gè)像大海一樣深暗的魔鬼，聽(tīng)他講故事的時(shí)候，我們心中的天使和魔鬼都會(huì)被關(guān)注和溫暖到。

因?yàn)檫@種心靈的整體性和完整性在情境中展示了自我意識(shí)的責(zé)任場(chǎng)所。

所以我們對(duì)宮崎駿的愛(ài)源于我們想要愛(ài)自己，愛(ài)那個(gè)完整豐滿的自己。

宮崎駿的電影里有幾個(gè)元素不停在重復(fù)：他的主角始終是一個(gè)純真善良和勇猛共存的女孩子，各種特異奇幻的飛行器，深邃純凈的大自然，綠意蒼蒼的夏天，這其中貫穿著夢(mèng)想，環(huán)保，生存，人性，和解……這樣的思考。

而一再不停說(shuō)的事一定是同一件事，而且是一件沒(méi)有完成的事，這件事讓我們痛苦，也讓我們興奮。

作為一個(gè)人的深層底部我們都想成為自己，成為那個(gè)獨(dú)特而僅有的自己。

意識(shí)上我們似乎不知道有這樣一件事，但是我們的憤怒，我們的焦慮，我們的病癥，我們的幻想，我們的夢(mèng)，我們的所言所想所行點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在做著同一件事情，那就是：我要成為我自己。

成為不了自己的我們總是在忙碌的尋找著我們丟失的那一半到底是什么。

對(duì)。

丟失的另一半，不是美好，不是希望，不是意義，也不是勝利。

是邪惡是陰影。

一. 黑暗中我們的跟隨者——陰影

#陰影無(wú)處不在#“風(fēng)之谷”是宮崎駿的成名作，距今三十多年了。再看其中講述的恰好是我們現(xiàn)今面臨的人類與環(huán)境之間的失衡，個(gè)體和集體之間的沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)潛在的威脅，這些導(dǎo)致的危險(xiǎn)處境和由此人類面臨的出路在哪里是這個(gè)影片所要表達(dá)的中心議題。

生活在我們這個(gè)時(shí)代的人們，無(wú)論你是一個(gè)乏味的人，還是一個(gè)孤傲的人，無(wú)意識(shí)此刻正以它獨(dú)有的方式讓我們集體同流合污。

你的邪惡就是我的，我的憤怒變成了你的，有意識(shí)的理智和頭腦被最深層的無(wú)意識(shí)的黑暗所掌控。

影片一開(kāi)始：大地一片蕭條，人們需要戴著口罩面罩生活，“腐?！痹诓煌５赝淌芍祟惥幼〉耐恋?，村莊和城市，到處充滿了不祥。

這一景象多少和我們現(xiàn)在眼下的狀況有些近似，我們要戴著口罩生活，侵入人類的病毒讓我們不安，這種不安在全球范圍繼續(xù)在擴(kuò)大。

風(fēng)之谷的故事背景：一千年以后的人類，巨大的產(chǎn)業(yè)文明耗盡了地球的資源，人類文明走到了崩潰的邊緣，地球經(jīng)歷了一場(chǎng)叫“火之七日”的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一種新的生態(tài)體系不停地吞噬著人類居住的土地，村莊和城市，這個(gè)新的菌群叫“腐?！?。

為什么是“火之七日”，因?yàn)榈厍蚴悄赣H的象征，七是一個(gè)和女性生命周期相關(guān)的數(shù)字，女子七歲前為幼體，七至十四歲為童體，以此類推。上帝造人是七天，在經(jīng)過(guò)七七四十九天在太陽(yáng)下的晾曬泥人復(fù)活。“火”可以是毀滅，也可以象征種子，燃燒，火也是人類自我創(chuàng)造的必備要素。

那么從象征層面上看，地球經(jīng)過(guò)這烈火燃燒激蕩后的“七日”變遷，產(chǎn)生孕育出的新的生態(tài)系統(tǒng)“腐海”，對(duì)于人類又意味著什么呢。

影片中的腐海：一千年后的人類被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀后大地重新生長(zhǎng)出的一種森林體系，森林中的孢子粉在飄散的時(shí)候會(huì)散發(fā)出瘴氣，如果不帶面罩五分鐘人的肺部就會(huì)潰爛。

“腐海”象征著不被我們認(rèn)知和陌生的潛意識(shí)廣博的心靈，因?yàn)椴皇煜に宰屛覀兏械胶ε?，而影片中“腐?！边@種看似對(duì)人類的一次次挑戰(zhàn)和沖擊，其實(shí)是無(wú)意識(shí)對(duì)意識(shí)活動(dòng)的補(bǔ)償和調(diào)節(jié)作用。

影片中的蟲群：是腐海的守護(hù)者，以森林中的菌類為食物，它們和腐海之間是一個(gè)生態(tài)共同體的相互依存的狀態(tài)。

“蟲群”是陰影的原型，有著頑強(qiáng)的動(dòng)物性精神，是人類本性中，無(wú)價(jià)值，低劣，原始的一面。

影片中爸爸對(duì)公主說(shuō)：我們?nèi)祟惡拖x不能生活在同一個(gè)世界的。

影片中的巨神兵：高科技和人工智能的終極產(chǎn)品，類似人形一樣的巨型兵器。當(dāng)人類面臨資源的耗盡，惡劣的環(huán)境，人心暴虐的黑暗時(shí)代，我們想用“巨神兵”這一工具來(lái)終止和重新建構(gòu)一個(gè)新人類。

巨神兵象征著人類理性，強(qiáng)硬的思維方式，但是科技工業(yè)文化的理性工具化，會(huì)讓人這個(gè)物種變成一個(gè)機(jī)械的執(zhí)行者，一個(gè)沒(méi)有溫度沒(méi)有靈魂的附件產(chǎn)品。

因?yàn)楦?duì)人類的侵害，人類面臨的是要和腐海，和守護(hù)腐海的蟲群作斗爭(zhēng)，從而延續(xù)所謂的人類文明。

腐海讓我們恐懼，王蟲讓我們恐懼，這些都是被我們視作心中異己的需要消滅的邪惡部分。

我們是生活在陽(yáng)光下的人類，我們是自然的主宰，是食物鏈的最高端的居住者。我們?cè)趺磿?huì)容忍那些長(zhǎng)相丑陋的王蟲和散發(fā)著瘴氣的腐海森林來(lái)威脅我們呢。

人類所做的大部分的事情就是不承認(rèn)自己的不完美和局限性，然后開(kāi)始和自己的這種不完美的陰影做斗爭(zhēng)，最后的結(jié)果是既不完美也不完整。

陰影：榮格對(duì)陰影的定義是個(gè)體不愿意成為的那部分東西。

我們和動(dòng)物的區(qū)別是我們擁有意識(shí)，意識(shí)是我們心靈中唯一能被感知的部分。意識(shí)讓我們擁有了選擇，評(píng)判，解釋，那些被我們選剩下的不愿意被經(jīng)驗(yàn)和感受的不堪，痛苦，羞愧，弱小，失敗，這些去了哪里呢？

被當(dāng)作陰影打入了冷宮，到了我們的無(wú)意識(shí)中。

這些和意識(shí)對(duì)立的，被意識(shí)拋棄了的，遺忘了的，壓抑了的邪惡被收容和隱藏在了我們的無(wú)意識(shí)中。

它們會(huì)叢集在一起組成我們身后那一抹長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，陰影是人的先天傾向，是本性中原始的部分，是我們?nèi)烁竦囊徊糠?，在我們的一生中被擱置在無(wú)意識(shí)黑暗中。

而總有那么一天，我們的陰影施加在我們身上的無(wú)意識(shí)的控制，會(huì)導(dǎo)致我們奔跑掙扎于毀滅和自我毀滅的道路上。

看似自由的我們，其實(shí)一直被困其中。被困在我們自己身后那道長(zhǎng)長(zhǎng)的影子里。

二.黑暗中我們的跟隨者——陰影

#遭遇陰影#人們對(duì)于感受上的不安和沖突，會(huì)條件反射的在外尋找原因。

是腐海和王蟲讓我們無(wú)家可歸，是它們讓我們害怕和憤怒，我們無(wú)處安放這些情緒，我們不可以承認(rèn)和接受自己是個(gè)軟弱膽小的人，于是腐海王蟲承接了我們的內(nèi)心投射出去的邪惡，成了我們邪惡的替罪羊。

接下來(lái)我們順理成章的認(rèn)同和合理化我們內(nèi)心的這種無(wú)意識(shí)的操作，于是開(kāi)始了和陰影的斗爭(zhēng)。

陰影內(nèi)容的顯現(xiàn)是通過(guò)投射。

投射：一種無(wú)意識(shí)的行為，本來(lái)是自己人格所具有的各種特質(zhì)，沒(méi)有被意識(shí)到，在別人的身上看見(jiàn)了，最關(guān)鍵的是總會(huì)把引發(fā)自己內(nèi)心焦慮，沖動(dòng)，欲望的那些不舒服不被接受的東西丟到外界別人的身上去，結(jié)果就是我的不舒服都是對(duì)方造成的。

這時(shí)候多魯美奇亞帝國(guó)糾集了其他幾個(gè)鄰國(guó)充當(dāng)正義的化身，要把腐海燒光，把王蟲群燒死，奪回人類的居住地。

可是每一次人類對(duì)腐海的戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)導(dǎo)致守護(hù)腐海的王蟲群更加憤怒的反撲，密密麻麻的蟲群如同海嘯一樣席卷著大地，所到之處毀滅著村莊和城市，它們因?yàn)閼嵟劬?huì)變成紅色，它們因?yàn)閼嵟瓡?huì)不停歇的奔跑前進(jìn)，直到筋疲力盡的累死，但是王蟲的遺骸會(huì)原地生根繼續(xù)長(zhǎng)出袍子，袍子粉會(huì)繼續(xù)散發(fā)出毒氣傷害著人類。

從象征層面上看，這種無(wú)意識(shí)對(duì)外的一個(gè)英雄式的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是讓我們的思想和行為模式掉入了一個(gè)強(qiáng)迫性的對(duì)抗和重復(fù)之中，而這些不被我們接受的被壓抑的和唾棄的所謂的邪惡匯聚成了一道道深深的情結(jié)，繼續(xù)進(jìn)行著對(duì)我們更加嚴(yán)厲的控制和擾動(dòng)。

這就成了我們感受到的被命運(yùn)操縱著的無(wú)力感。

榮格說(shuō)了：沒(méi)有被同化的無(wú)意識(shí)投射成了我們的命運(yùn)。

榮格說(shuō)的是對(duì)的，因?yàn)槲覀兊臒o(wú)意識(shí)而將自己的命運(yùn)托付給了無(wú)意識(shí)，周而復(fù)始的日子其實(shí)是在一個(gè)無(wú)意識(shí)的盲從中運(yùn)轉(zhuǎn)著。

還好影片中有個(gè)叫“風(fēng)之谷”的地方，因?yàn)檫@里的海風(fēng)所以毒氣到不了這里，人們?cè)诎簿訕?lè)業(yè)的生活著。

“風(fēng)”：有風(fēng)吹過(guò)的地方會(huì)有生長(zhǎng)，會(huì)有生命，會(huì)有希望。

所以“風(fēng)之谷”也象征著我們內(nèi)心深處那股可以成為自己的源動(dòng)力，象征著人本身具有的靈性和神性。

人類的存在已經(jīng)有二百萬(wàn)年的歷史了，我們身體的到處都印滿了魚類，藻類，爬行類，哺乳這些物種的記憶，我們的內(nèi)心深處住著一個(gè)二百萬(wàn)年的智慧老人。

問(wèn)題是我們?cè)撊绾未侔l(fā)這種古老的集體智慧來(lái)拯救我們。

當(dāng)一個(gè)時(shí)代的集體集結(jié)起來(lái)創(chuàng)造了一個(gè)黑暗的世界，說(shuō)明我們每一個(gè)個(gè)體的內(nèi)在也處在黑暗之中。反過(guò)來(lái)，當(dāng)每一個(gè)個(gè)體能做到自我的自知，自我的關(guān)照，才能夠在集體中扮演負(fù)責(zé)任的角色，讓這個(gè)集體有所改變。

影片中的主角，風(fēng)之谷的公主娜烏西卡就是這樣一個(gè)被預(yù)言了的引領(lǐng)者：一位身穿藍(lán)色長(zhǎng)袍，飄然降臨在一片金色的大草原上，最終帶領(lǐng)人們走向湛藍(lán)清靜的地方的那個(gè)人。

這段美妙的描述其實(shí)是對(duì)自性原型的一個(gè)描述。

自性：人的潛能完全的體現(xiàn)以及人格統(tǒng)一整體。

公主在影片中象征著我們有意識(shí)的意識(shí)，她可以帶領(lǐng)我們?nèi)タ拷⑶医邮芪覀儫o(wú)意識(shí)當(dāng)中的邪惡和陰影。

當(dāng)公主娜烏西卡和培吉特國(guó)的王子在混戰(zhàn)中無(wú)意落入了腐海的底部，他們恍然大悟，原來(lái)腐海里的森林在用自己的身體吸收毒氣，當(dāng)樹(shù)干吸收了過(guò)多的毒氣石化枯死后會(huì)變成干凈的結(jié)晶沙粒，而這些干凈的沙粒會(huì)凈化水源和環(huán)境。

看見(jiàn)這一切，公主趴在潔凈而神圣的沙粒上哭了。

是啊，人類長(zhǎng)期的意識(shí)和無(wú)意識(shí)的失聯(lián)導(dǎo)致了我們一意孤行的行走在對(duì)外界的仇視和怨恨的路上。

“腐海”的底部象征著我們無(wú)意識(shí)的深處，當(dāng)我們敢于進(jìn)入和探索我們無(wú)意識(shí)深處的時(shí)候，我們以為的邪惡和陰影恰恰是一種被釋放和轉(zhuǎn)化了的可以為我們所用的力量。

腐海的“腐”：這個(gè)字很神奇，這個(gè)字本意暗含著一種“變”的過(guò)程，是爛也，敗也，在思想層面可以是固化，古板，腐爛了的東西可以化作肥料，養(yǎng)料。

如此，“腐海”可以變“福?！薄?/p>

我們看似在和自然斗，在和腐海斗，在和邪惡陰影斗，其實(shí)我們一直在和自己斗，自己內(nèi)部的沖突造成投射對(duì)外的戰(zhàn)斗。

我們?cè)诖直┑膶?duì)待自己所以也會(huì)粗暴的對(duì)待環(huán)境，動(dòng)物，家人，鄰居。

人是自然的產(chǎn)物，如果意識(shí)不到作為一個(gè)人類自身是具有陰影的，宿命的，固有的，局限的，不完善的狀態(tài)，會(huì)讓我們膨脹，并由此導(dǎo)致人格道德的失衡。

內(nèi)心被長(zhǎng)期壓抑的黑暗物質(zhì)始終需要出口，我們將不潔和邪惡傾倒在被我們選中的替罪羊的身上，在這種犧牲和殘忍中解放了我們自己內(nèi)心中無(wú)意識(shí)的陰影部分。

和陰影的遭遇是我們意識(shí)進(jìn)化的一個(gè)必然階段，對(duì)立的矛盾沖突已經(jīng)顯現(xiàn)，而用這種舊的投射和反抗或者壓抑的辦法解決不了眼下的痛苦，那么另一種新的方式即將誕生。

新的方式只能是妥協(xié)式的回歸到自己的內(nèi)心尋找答案。

三.黑暗中我們的跟隨者——陰影

#與陰影為伴#陰影，有著動(dòng)物性的活力和創(chuàng)造性，一個(gè)不會(huì)和陰影共存的人是一個(gè)乏味蒼白的人。作為另一精神體系的能力，還代表了因我們自身的柔弱和感性所帶來(lái)的局限性和無(wú)條件的服從性。

這個(gè)讓人害怕躲避的腐海內(nèi)部生存著長(zhǎng)相兇猛的王蟲群，還有各種奇異的袍子類植物，但它們之間是一個(gè)有序運(yùn)作著的生命共同體。

公主會(huì)經(jīng)常出入腐海的腹地去玩耍，對(duì)腐海中的一切懷抱著尊重和好奇，她可以躺在王蟲的殼上靜靜的欣賞孢子雨，可以輕輕地去收集各類菌類的種子，可以用心去和王蟲交流。

公主的行為舉止象征著我們無(wú)意識(shí)心靈的地方需要我們用情感和感受去進(jìn)入，需要我們以配合和臣服的姿態(tài)進(jìn)入。

由此想到為什么宮崎駿筆下的主角大多是孩子，而且是女孩子，拯救我們的不是英雄式的理性思維，不是用科技制造出的巨神兵，而是帶有純真，自然，和游戲性質(zhì)的帶有女性特質(zhì)的深沉的情感和敏銳的直覺(jué)。

在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，公主落入了王蟲的領(lǐng)地，在這危險(xiǎn)時(shí)刻她做出了完全敞開(kāi)和接納對(duì)方的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)兇猛而強(qiáng)大的王蟲群。

王蟲對(duì)外界發(fā)生感應(yīng)和溝通的方式是從嘴里會(huì)吐出很多像花蕊一樣的淡黃色的細(xì)細(xì)軟軟的長(zhǎng)須，此刻王蟲感應(yīng)到了公主愿意和它們的接近，于是王蟲用金黃色的長(zhǎng)須輕輕將公主包裹了起來(lái)，公主閉上了眼睛，她置身于一片金黃之中，隨之公主也脫去了象征防御和面具的口罩和外衣。

當(dāng)相互間的安全和信任建立起來(lái)的時(shí)候，對(duì)方會(huì)打開(kāi)最柔軟的也是最珍貴的那部分讓你看見(jiàn)。

在那個(gè)當(dāng)下，公主從王蟲藍(lán)色的眼睛中看見(jiàn)了金色的大地，藍(lán)色的天空和白色的云，還有泛著影影綽綽光亮的茂密的森林。

人和蟲之間，人和自然之間，其實(shí)也是人和自己的心靈深處之間就這樣坦誠(chéng)而赤裸地完成了一次感應(yīng)和互通，我們看見(jiàn)了雙方眼里的善意和美好。

我們是自然的孩子，我們有和自然溝通的靈性和能力。

在最后一次更加殘酷的人蟲大戰(zhàn)中，培吉特帝國(guó)為了把王蟲引誘到風(fēng)之谷去，綁架了一只王蟲的幼崽掉在空中，充當(dāng)誘餌誘發(fā)王蟲發(fā)怒。

王蟲群像一條氣勢(shì)洶洶的大河奔向風(fēng)之谷，黑暗中閃爍著蟲群因?yàn)閼嵟l(fā)紅的眼睛。

一個(gè)活了很久的老婆婆說(shuō)：王蟲的憤怒就是大地的憤怒，如果我們要死也只能聽(tīng)天由命。

當(dāng)我們執(zhí)意要和陰影對(duì)抗的時(shí)候，災(zāi)難會(huì)降臨，因?yàn)殛幱霸谌祟愡M(jìn)化史中始終擔(dān)任著強(qiáng)大和危險(xiǎn)的角色。

陰影無(wú)論促使一個(gè)人去行善還是作惡都會(huì)有效，因?yàn)樗说谋拘砸簿褪莿?dòng)物性緊密相連，那是一種作為人這個(gè)物種所天生具備的能生存下來(lái)的前提。

公主冒著生命危險(xiǎn)歷經(jīng)周折的將幼蟲還給了王蟲群，大概因?yàn)橥跸x們太氣憤了，根本停不下來(lái)奔跑的腳步，公主像一葉落入大海的小舟，在王蟲群里被打翻被淹沒(méi)被撕碎。

公主死了。

這時(shí)候，王蟲們突然停止了攻擊，它們的眼睛從憤怒的紅色變成了慢慢安靜下來(lái)的藍(lán)色。原來(lái)那只被救出來(lái)的小幼蟲正在一點(diǎn)點(diǎn)的爬向死去了的公主的身邊，大王蟲們圍成一個(gè)圈默默的看著眼前這一切。

公主用生命平息了王蟲們的憤怒。

公主的這一舉動(dòng)象征著人類需要用妥協(xié)和柔順才能融入到自然，宇宙，和我們的心靈世界中。

此刻，影片中悲壯的音樂(lè)儀式般的奏起，王蟲們集體從嘴里吐出金黃色的長(zhǎng)須匯合成了一道道金色的光束將公主托舉在了空中，長(zhǎng)須觸及到公主傷口的地方，傷口自然愈合了，王蟲群的上空像開(kāi)出了一片金黃色的草原，公主被王蟲們救活了。

陰影當(dāng)中本身容納了本能式的生存力量，當(dāng)自我和陰影和諧共處時(shí)，無(wú)意識(shí)會(huì)幫助我們對(duì)外在的險(xiǎn)境做出適應(yīng)性的反應(yīng)，所以傷口可以愈合，死了的可以復(fù)活。

想要達(dá)成我和我，我和他者最后的和解，絕不是通過(guò)一方對(duì)另一方的抑制和對(duì)抗來(lái)完成，只能是通過(guò)對(duì)立面的統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)。

成為一個(gè)真實(shí)自我的歷程是從接受命運(yùn)降臨給我們的邪惡開(kāi)始。

因?yàn)楣魇紫鹊某ㄩ_(kāi)和信任讓王蟲們停止了對(duì)人類的攻擊，它們集體轉(zhuǎn)身歸隱去了腐海的深處。

公主的死亡是象征自我的死亡，只有向更高一級(jí)力量的妥協(xié)，才能讓看似對(duì)立的矛盾各歸其位的相互依存統(tǒng)一的運(yùn)轉(zhuǎn)著。

風(fēng)之谷的結(jié)局很完美。

宮崎駿故事的結(jié)局大都很完美，這種完美的傾向大概也是他需要被看見(jiàn)的陰影，但這一點(diǎn)也不影響我們對(duì)他的愛(ài)。

對(duì)于陰影對(duì)于邪惡我們不可以輕描淡寫，也不可以興師動(dòng)眾。

邪惡有包羅萬(wàn)象的威力，邪惡在救贖人們脫離苦難愚昧所扮演的角色神秘莫測(cè)。

我們是被這些黑色的陰影擁有，還是擁有它們，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的也是一個(gè)重要而復(fù)雜的問(wèn)題，這將會(huì)伴隨我們一生甚至生生世世。

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