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很多年輕人，而且是很優(yōu)秀的年輕人，走進心理咨詢室。其中不乏有海歸，研究生，互聯(lián)網(wǎng)大廠員工，工作幾年，年薪幾十萬。他們大部分來咨詢同一個問題：長期處在一種應(yīng)激狀態(tài)中。

應(yīng)激是一種什么狀態(tài)？

你見過被猛獸環(huán)伺的羚羊嗎？惶惶不可終日，似乎一點風(fēng)吹草動，就必須拼盡全力奔跑逃命。應(yīng)激就是這樣一種時時都在逃命的狀態(tài)。人處在這種狀態(tài)，有多難受？無法入睡，即使戴著降噪效果最好的耳機，還整晚睡不著。對所有人都有一種莫名的煩躁和恐懼，想要回避外界的一切交流。一旦發(fā)現(xiàn)事情可能會弄糟，就全身發(fā)抖，冒冷汗，仿佛瀕臨死亡，連在客戶的辦公室都無法控制和掩飾。

他們是靠著這樣拼盡全力，才獲得今天的學(xué)歷，收入。但拼盡全力，也成為了他們今天最大的痛苦來源。

01、“躺平”是一種選擇

前些年，哪個年輕人書架上不擺幾本《卡耐基成功學(xué)》《厚黑學(xué)》《成功的36條鐵律》之類的書。因為只有不斷地學(xué)習(xí)，工作，全力以赴，力求上進，這樣你才有可能成功。我們這代人，都是這么過來的，要保持積極，上進，不要懈怠，散漫。

積極上進，有沒有錯？

沒有錯。

大家都習(xí)慣了，累了，受不了了，就逼自己一把，給自己打雞血。在逼自己一下，能夠有進步，取得一定成功時，心理一切風(fēng)平浪靜。而外界挑戰(zhàn)變多，不能持續(xù)看到進步，能力與挑戰(zhàn)之間有較大差距，自己不再是人群中最優(yōu)秀的那個，這時，雞血就不管用了。很多人，本來就只是勉強維持著狂奔。這個時候逼自己，只能引發(fā)一系列情緒上的痛苦和損耗。求不得，放不下，苦不堪言。這時我們就會發(fā)現(xiàn)，努力并不能解決所有問題，反而越努力，自己越容易出問題，連一些基本的能力都會受損害。所以，很多年輕人不干了：與其積極進取，他們選擇躺平。

02、“躺平”不等于“躺廢”

但躺平常常不為人理解，甚至連自己也一邊躺平，一邊自責(zé)。

許多年長者以過來人的口吻告誡責(zé)備他們：這樣的生活態(tài)度是對自己，對社會極大地不負責(zé)任。

為什么躺平有這么大的爭議？因為大家將躺平等同于躺廢，認為躺平的人放棄上進，甘當(dāng)廢柴。心理咨詢師李松蔚老師，不無調(diào)侃地說，自己被大眾看做是躺平學(xué)的倡議者。為此，他也受到不少讀者的質(zhì)疑：連躺平都可以，這樣不會太消極嗎？作為心理學(xué)家，難道不應(yīng)該給青年人更積極的心態(tài)嗎？

聽起來有道理。但其實在對人深入研究后，心理學(xué)界有個共識：鼓勵人允許自己躺平。這與心理學(xué)的目標(biāo)：帶給人更多的成長和更高的幸福感，不是很沖突嗎？其實不然。心理學(xué)家卡爾羅杰斯認為：人生來就有實現(xiàn)的傾向。實現(xiàn)什么呢？實現(xiàn)一個生命的潛能，實現(xiàn)各方面應(yīng)該具有的功能。

你留意過植物的生長嗎？無論多么干旱，它們都無孔不入地向著水源，蜿蜒根系；無論多么黑暗，它們也會勇往直前地向著陽光，延展枝葉。人也是這樣，不管身處什么環(huán)境，我們內(nèi)心都有一種要使用自己的潛能，盡量發(fā)展自我的渴望，羅杰斯稱之為實現(xiàn)傾向。因為這種渴望，我們會有一種直覺，能微妙地察覺哪些有利于自我實現(xiàn)，哪些阻礙了自我實現(xiàn)。很多人都有這種感受，自己內(nèi)心隱藏著一種渴望和熱情，如果沒有實現(xiàn)這個熱情，無論在其他事情上多么成功，都會有一種揮之不去的遺憾。

這種直覺在心理學(xué)上叫做機體評價。向上生長的實現(xiàn)傾向，和第六感一樣的機體評價，組合成了我們?nèi)祟惇毺氐挠袡C體智慧。照這樣說，其實每個人都能夠成為自己應(yīng)該成為的樣子。但事實并不是如此，是什么阻礙了我們的自我實現(xiàn)呢？是價值條件化。

03、什么叫價值條件化

有個來訪者，是研究生畢業(yè)的年輕人，常有突如其來的驚恐和莫名焦慮，失眠，不安，發(fā)展到后來，出現(xiàn)了很嚴重的軀體問題，頭痛，胸悶，工作和生活很受影響。去醫(yī)院做各種檢查，都查不清問題在哪，后來醫(yī)生建議去看精神科，做心理咨詢。隨著咨詢的深入，他發(fā)現(xiàn)自己的癥狀，起源于不得不延續(xù)研究生時所學(xué)的方向。

他一直很喜歡畫畫，也喜歡商業(yè)。但家中幾位功成名就的長輩，一直告誡他，畫畫沒前途，賺不到錢，經(jīng)商風(fēng)險高，最好是從政，又體面又高收入。他放棄了自己喜歡的方向，學(xué)習(xí)了更加適合從政的學(xué)科，研究生畢業(yè)考了公務(wù)員，以他的能力和學(xué)歷，在體制工作游刃有余。但隨之而來的是巨大的失落和焦慮。

當(dāng)他在咨詢中找到方向，開始轉(zhuǎn)型經(jīng)營書吧和藝術(shù)策劃，他的失落和焦慮不知不覺就消失了，軀體癥狀也不藥而愈。這是一種典型的價值條件化表現(xiàn)，外界的聲音形成了我們對于自己的看法，也就是自我概念。

比如：我要聽話，父母才會喜歡。要成績好，才會被老師重視。當(dāng)這種僵化的自我概念，跟內(nèi)心的真實需要不一致時，人就會出現(xiàn)各種情緒和行為問題。沒有一個人，不面對這樣的價值條件化。我們的一生，也是學(xué)習(xí)屏蔽外界的聲音，傾聽內(nèi)心有機體智慧的過程。

因為每個人成長環(huán)境和天性特質(zhì)不同，這個過程中，有些人做得順利，有些則困難重重。

說回躺平這個話題。其實選擇佛系和躺平的年輕人，他們其實是在不斷調(diào)整自己，學(xué)習(xí)尊重有機體智慧的過程中。他們在對抗只能成功，不允許失敗，只能做人才，不能成廢柴的僵化標(biāo)準(zhǔn)。

這背后是對自由的追求。因為只有有權(quán)做不同的選擇，才是真正的自由。如果他們獲得了這種自由，有了可以選擇做廢柴的權(quán)利，相信我，過不了多久，內(nèi)在的成長渴望就會翻涌出來，讓他們無法一直躺平，開始試著跟隨內(nèi)心來發(fā)展自我。

那時，真正的上進也就開始了。

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