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作為心理咨詢師，很多時(shí)候要面臨一個(gè)很無奈的情況：你盡最大努力幫助了一個(gè)遭受男朋友家暴的女性，接納她的悲傷和痛苦，給予她支持，幫助她看到她是有力量的成年人，使她明白她可以選擇不一樣的生活。

結(jié)果呢，她短暫的離開男朋友一段時(shí)間后，又主動(dòng)去找到他，希望復(fù)合，繼續(xù)在一起生活。

這不是個(gè)別現(xiàn)象。在美國(guó)精神分析師Ann Rasmussen 的研究中，她對(duì)此作了描述。

“當(dāng)這些女性與施虐者分開后，多數(shù)會(huì)陷入深深的絕望中，變得極為抑郁，生活幾乎不能自理。她們不知道吃什么，每一口都味同嚼蠟，不能起床，也不能與別人交往。這種深深沉浸其中的孤獨(dú)相比施虐者所造成的痛苦要難以承受的多?！?/p>

在心理學(xué)里，我們把上面這種類型的人叫做自虐者，如果具有以下特征，在DSM-4里則被診斷為自虐型人格。

1、在很多種選擇面前，自虐者會(huì)選擇注定讓自己失敗的事情。

自虐者善于把自己人生中重要的事搞砸，盡管有些事他們自己是能做好的。自虐者還會(huì)“躲著好事走”，好像成了運(yùn)氣最差的那個(gè)人，出門踩狗屎，開車闖紅燈。

2、如果一些好事真的發(fā)生，自虐者的反應(yīng)是特別沮喪、特別愧疚。

自虐者不想獲得成功，在他們看來，所有的收獲，一定伴隨著痛苦。自虐者見不得別人對(duì)自己好，他們甚至?xí)Φ钠茐膭e人對(duì)他們的幫助。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，如果別人對(duì)我好，一定伴隨著痛苦，沒有白來的好事。

3、自虐者拒絕享樂，甚至不愿意承認(rèn)自己很高興，他們有時(shí)候會(huì)有意地激怒別人。

自虐者總是會(huì)回避一些積極的感受，有時(shí)會(huì)有意無意地制造出一種消極的氣氛。

一位妻子，每當(dāng)與丈夫之間的關(guān)系良好時(shí)，工作上就會(huì)犯錯(cuò)，受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。她下班回家之后仍然沉浸在這種委屈的情緒中，給丈夫擺臭臉，希望丈夫安慰她。

對(duì)丈夫來講，妻子好像神經(jīng)病一樣，前一天回家笑嘻嘻的，后一天回家就板著臉不說話，自然也沒什么好心情。

4、自虐者對(duì)于對(duì)自己好的人，毫無興趣或者干脆拒絕別人。

你對(duì)一個(gè)自虐者越好，他就越會(huì)遠(yuǎn)離你。你看不起他或者羞辱他，他反而會(huì)慢慢靠近你。

在我接著對(duì)自虐型人格進(jìn)行分析之前，有必要先澄清一個(gè)概念：自虐并不一定是一種病態(tài)。

某種程度上，積極的自虐只是一種自我約束或者自律。

我國(guó)傳統(tǒng)文化就要求我們，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這種道德上的觀念類似于“吃苦在前，享樂在后”，本質(zhì)上是一種自虐。

在人類頌揚(yáng)的偉大母性中，也包含了自虐。媽媽往往視子女利益高于自身生存，這對(duì)媽媽而言，是“自我挫敗”的，對(duì)于后代和種族繁衍卻極有意義。

在電影里犧牲自己拯救人類的英雄，現(xiàn)實(shí)中最美逆行的消防員以及舍己救人的見義勇為者，他們的人格中都有受虐傾向，但無比偉大。相對(duì)自身而言，他們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)更為神圣。

自虐型人格的問題在于，他們具有甘愿受苦、抱怨、不斷自我傷害和自我貶低的強(qiáng)迫性態(tài)度，以及伴隨的潛意識(shí)愿望：以飽受痛苦去折磨別人。

和一般人想象中不同的是，自虐型人格的人并不迷戀痛苦，痛苦本身也不會(huì)帶給他快樂，他期待的是忍辱負(fù)重之后的希望。

我的一個(gè)朋友小A，和丈夫進(jìn)入婚姻第10年，生了兩個(gè)孩子。丈夫經(jīng)常在家里發(fā)脾氣，指責(zé)她出身農(nóng)村，嫁給他就是為了貪圖他們家的錢。婆婆雖然在幫著帶孩子，卻非常苛刻，性格急躁，又帶著舊觀念，動(dòng)不動(dòng)就說她不會(huì)帶孩子。

丈夫經(jīng)常動(dòng)手打她，有一次拿筆記本電腦把她手都打骨折了，她住了半個(gè)月院，思前想后和丈夫離了婚。離婚后丈夫哭著給她下跪，求她復(fù)婚，她心軟又答應(yīng)了丈夫。

復(fù)婚后的生活你們估計(jì)也猜到了，很快就回到從前的模樣。丈夫越發(fā)的變本加厲，罵人的話越來越難聽，說她工作能力不行，就喜歡他的錢，他現(xiàn)在也不怕離婚了，因?yàn)殡x婚后他可以找到更好的，而她年老珠黃，沒人要她了。

在又一次被家暴后，她找到我，希望得到我的幫助。

在承接了她的情緒后，我首先向她指出，家暴是一種犯罪行為，她可以報(bào)警尋求保護(hù)。

她很驚訝，她從來沒這么想過，也不知道丈夫把她打骨折其實(shí)已經(jīng)構(gòu)成了傷害罪，是可以判刑的。明白過來之后，她不假思索就拒絕了我的建議，理由很簡(jiǎn)單，孩子不能沒有爸爸。

我們可以看到，小A忍受這樣的生活長(zhǎng)達(dá)10年，并不是她喜歡痛苦，在她的信念里，她忍辱負(fù)重的目的是維持家庭完整（痛苦合理化），以及避免更糟糕的事情發(fā)生（孩子沒有爸爸）。

實(shí)際上，與丈夫共同生活要比離開他更加糟糕。因?yàn)楹⒆雍苊舾?，父母的不快樂他們第一時(shí)間就強(qiáng)烈的感受到，形式上的家庭完整并沒有什么用。

研究表明，婚姻完整父母又幸福的家庭肯定對(duì)孩子是最好的，如果退而求其次，單身幸福的爸爸或媽媽比形式上完整實(shí)際不幸福的家庭對(duì)孩子的影響更好。

小A的悲劇在于，她是在期待忍受暴虐將帶給她最終的幸福，這也是自虐型人格患者共同的悲劇。

根據(jù)自虐的方式，可以把自虐分為道德自虐和關(guān)系自虐。

1、道德自虐

弗洛伊德1924年創(chuàng)造了這個(gè)術(shù)語。具有道德自虐人格者把自尊建構(gòu)于忍受痛苦和自我犧牲上，他們以承受苦難為榮，又蔑視那些無法像他們一樣忍辱負(fù)重的人，因此經(jīng)常給人留下高高在上蔑視眾生的印象。

通過受虐，讓施虐者兇相畢露，使施虐者在道德層面相形見絀，利用這一以守為攻的策略，道德自虐人格者占據(jù)了道德制高點(diǎn)。對(duì)他們來講，這是他們的勝利，也是他們獲取自尊的源泉。

我媽是一個(gè)很矛盾的人。她向我抱怨，幫我?guī)Ш⒆雍苄量?，她已?jīng)退休了，她要去全國(guó)各地旅游。

每當(dāng)她這么說的時(shí)候，我就向她提出，她隨時(shí)都可以去玩，去過自己想要的生活。家里是需要一個(gè)人幫著做飯帶孩子，但我們可以請(qǐng)保姆，不用她親自過來幫我們。

這個(gè)時(shí)候，她就會(huì)百般反對(duì)請(qǐng)保姆。什么保姆靠不住啊，不講衛(wèi)生啊，再堅(jiān)持一下，等到孩子上幼兒園就好了等等理由。

實(shí)際上，小寶剛出生時(shí)，我們就請(qǐng)過一個(gè)保姆。孩子半個(gè)月時(shí)，我媽因?yàn)楸Ｄ芬痪錈o心之失的話， 氣得在家里哭了兩天，一個(gè)星期沒有到我家來。

她還放出狠話，只要保姆在我家一天，她就一天不到我家來。

迫不得己，我辭退了保姆，我媽順勢(shì)高高興興的住進(jìn)了我家，一直到現(xiàn)在。

從道德自虐的角度去分析，我媽的行為很典型。她通過不斷的自我犧牲和自虐，迫使我站到一個(gè)迫害者的角色上，她為自己攢夠了道德資源，以此作為控制我的資本。

她向我提出的想休息，想去旅游，一部分是真實(shí)的想法，更多的部分是用這樣的話語來加深我的內(nèi)疚，進(jìn)一步獲得在我們關(guān)系中的控制權(quán)。

而她這些真實(shí)的需求，隱藏在她的潛意識(shí)層面，她自己并沒有感受到。

這也是整件事情最可悲的地方：她被過去未療愈的傷痛驅(qū)動(dòng)著，不自覺把自己變成了一個(gè)道德自虐者，以此獲得在關(guān)系中的掌控權(quán)。

但這樣形成的關(guān)系，我和她彼此都很痛苦。只是我的痛苦已經(jīng)浮現(xiàn)在意識(shí)層面，而她還在一片混沌中沉浮。

2、關(guān)系自虐

關(guān)系自虐者需要強(qiáng)烈的情感依附，他們無法忍受哪怕是最微小的分離，通過不計(jì)代價(jià)的自我挫敗，以此保持和他人的情感關(guān)系。

關(guān)系自虐者的本質(zhì)是：請(qǐng)不要離開我，如果你離開，我就會(huì)傷害自己。

這樣的橋段在電視劇里真是太常見了。很多女主角都會(huì)在男主要摔門而出的那一刻，拿起身邊的水果刀對(duì)著自己的手腕，嘴里威脅著：你走，只要你走，我就死給你看！

部分孩子會(huì)因?yàn)楦改覆魂P(guān)注他們，轉(zhuǎn)而開始?xì)淖约旱耐婢?，撕碎或者狠狠的把它們往地上摔。這些孩子的行為模式如果不加以改變，長(zhǎng)大后很可能會(huì)形成關(guān)系自虐人格。

對(duì)關(guān)系自虐者的成長(zhǎng)經(jīng)歷加以研究發(fā)現(xiàn)，他們父母對(duì)他們唯一的情感聯(lián)系常常與他們被懲罰有關(guān)。在這種情況下，孩子把依戀和痛苦建立起了聯(lián)系。

我有一個(gè)表弟，從小就是一個(gè)小胖墩。他的父母癡迷游戲，回家就一人一臺(tái)電腦上線打網(wǎng)游，對(duì)他的關(guān)注很少。

為了讓他不打擾他們打游戲，家里放了一大堆零食，表弟沒什么玩的就吃零食，有時(shí)糊的一臉都是調(diào)料。

這個(gè)時(shí)候，如果他的父母看見，就會(huì)哈哈大笑，嘲笑他的樣子滑稽。有時(shí)他弄亂了東西——對(duì)于一個(gè)5、6歲的小朋友來說，這太常見了——父母就是一頓虐打。

這種戲弄式取笑，以及冷酷與關(guān)愛的特殊結(jié)合，對(duì)我表弟造成了深刻的影響，促使他形成了關(guān)系自虐人格。

現(xiàn)在他20歲，讀了一個(gè)18線大學(xué)，寒假和我喝酒時(shí)酒后吐了真言：“哥，如果有時(shí)間機(jī)器讓我能回到過去多好。我希望我爸爸狠狠打我，這樣我就不會(huì)貪玩，我就能好好學(xué)習(xí)。如果他當(dāng)時(shí)打我更狠一點(diǎn)，我肯定混得比現(xiàn)在強(qiáng)多了?！?/p>

因?yàn)殡娪啊?0度灰》的流行，很多人對(duì)性行為中的施受虐現(xiàn)象印象深刻。SM亞文化的流行，也滿足了部分人的獵奇之心。

這導(dǎo)致人們形成了一個(gè)誤解，把SM 等同于關(guān)系自虐。

實(shí)際上，這兩者是非常不一樣的，很多關(guān)系自虐者并不是性受虐者。

為了增強(qiáng)性興奮，關(guān)系自虐者有時(shí)會(huì)產(chǎn)生包含受虐成分的性幻想，但在實(shí)際的性生活時(shí)，他們并不能忍受伴侶真實(shí)的施虐行為。

同樣，有很多人因?yàn)樘厥獾男越?jīng)歷而具有自虐性性滿足，但他們并不是關(guān)系自虐型人格，他們僅僅是喜歡這種性行為的方式，在工作和生活的其他方面他們不需要強(qiáng)迫性的讓自己遭受痛苦。

弗洛伊德曾經(jīng)對(duì)自虐現(xiàn)象大惑不解，因?yàn)樗睦碚撌墙⒃趥€(gè)體把快樂最大化的基礎(chǔ)之上的，自虐現(xiàn)象直接動(dòng)搖了他的理論大廈，使他不得不對(duì)自己的理論進(jìn)行了大量修正。

我們需要再次明確一點(diǎn)，自虐型人格蘊(yùn)含的本質(zhì)是：讓自己飽受痛苦，以此去折磨別人。

從普通人的眼光來看，自虐者發(fā)展出這樣的信念似乎是難以理解的。你讓別人痛苦還可以理解，你讓自己痛苦算怎么回事？

這是因?yàn)椋祟愋袨榫哂兄貜?fù)傾向，特別是在潛意識(shí)層面重復(fù)小時(shí)候的遭遇。我們常說，不要在同一個(gè)地方跌倒兩次，然而實(shí)際上，人類一生都在同一個(gè)坑里跌倒，再爬起來，又繼續(xù)跌倒。

如果一個(gè)人擁有安全和幸福的童年，那么他的重復(fù)模式符合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，并會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)形成新的積極的行為。

如果童年遭遇令人恐懼，或不幸的遭受父母虐待，那么這個(gè)人終其一生都會(huì)試圖重現(xiàn)挫敗情景，然后努力適應(yīng)和掌控。

這就是阿德勒說的：幸福的人一生都在被童年治愈，而不幸的人一生都在治愈童年。

從這個(gè)意義上，我們可以更好的去理解自虐者。小時(shí)候，自虐者不稱職的父母偶爾能在孩子遭受痛苦時(shí)去關(guān)心孩子，以此使孩子相信：盡管自己不被人愛，被人無視，但如果遭受的痛苦足夠深重，還是有可能得到一些關(guān)愛的。

這是自虐者不斷自虐的根源所在。他并不迷戀痛苦，他仍然懷抱希望。

站在自虐者的立場(chǎng)，自虐行為有如下獲益。

1、抵御分離焦慮

分離是所有關(guān)系的結(jié)局，正如同死亡是所有生命的歸宿。

我知道接受這一點(diǎn)很難，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪胁粩嘣趶?qiáng)化永恒的觀念：白頭偕老，百年好合，生生世世不分離等等。

我們無法避免死亡，即使再努力也只能延緩一點(diǎn)時(shí)間。但我們好像可以通過努力，使一段關(guān)系特別是親密關(guān)系永續(xù)心間。

實(shí)際上，只要你承認(rèn)死亡不可避免，你就需要承認(rèn)分離終將發(fā)生。因?yàn)槿耸撬嘘P(guān)系的基礎(chǔ)，你若不在，心又歸于何處？

如果你執(zhí)著的追求一段一輩子都不會(huì)分開的關(guān)系，你可能需要問問自己，分離對(duì)你意味著什么？為什么你如此害怕分離？

對(duì)于關(guān)系自虐者來說，他們需要強(qiáng)烈的情感依附，他們無法忍受哪怕是最微小的分離，通過不計(jì)代價(jià)的自我挫敗，以此保持和他人的情感關(guān)系。

在他們的心中深藏恐懼，分離即是落入無回應(yīng)之地，找不到媽媽的孩子，無異于直面死亡。

通過自虐，在自己身上制造痛苦，以此在關(guān)系對(duì)象心里制造內(nèi)疚，強(qiáng)迫性的把對(duì)方和自己留在關(guān)系里，即使這段關(guān)系已經(jīng)痛苦不堪。

在關(guān)系自虐者的眼里，一段壞的關(guān)系好過沒有關(guān)系。這也是為什么長(zhǎng)期遭受虐待的妻子，不愿意離開老公的原因。對(duì)她們來講，承受痛苦成為抵御忽視的良方。

2、實(shí)現(xiàn)對(duì)預(yù)期痛苦的掌控

自虐者內(nèi)心深信自己很壞，他投射性的認(rèn)為別人也覺得自己壞，因此自己需要遭受懲罰。

自虐者傾向于向特定對(duì)象投射自己的“壞”，他們更熱衷找親朋好友來證明自己道德淪喪。他們會(huì)不斷的向身邊親人痛苦的抱怨，自己的老板怎么怎么壞，曾經(jīng)的同學(xué)多么多么勢(shì)利。

然而當(dāng)親友鼓勵(lì)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)層面用行為做出改變時(shí)，他們就會(huì)倍感失望，顧左右而言他，找各種理由說不行，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的委屈。

毫無疑問，勸說的親友會(huì)感到挫敗，反復(fù)多次以后心灰意冷，甚至對(duì)其惡語相向。親友慢慢對(duì)其形成這樣的認(rèn)識(shí)：可憐之人必有可恨之處。

從精神分析的角度，自虐者在這里的做法就是“引誘”親友來懲罰自己。只是這些潛藏的動(dòng)力隱藏在潛意識(shí)里，雙方都沒有察覺。親友感受到挫敗、煩躁、憤怒，自虐者則得到了自我證明：看，我就說我很壞吧，連你也開始討厭我了。

如果自虐者確信某人——例如上司將要懲罰他（這可能是真的，也可能是自虐者的設(shè)想），因?yàn)椴恢缿土P的方式和時(shí)間，等待懲罰將帶來很多焦慮。這個(gè)時(shí)候，自虐者傾向于刺激上司，引發(fā)懲罰的早日到來。

這種方式可以幫助自虐者獲得部分掌控感：至少受懲罰的時(shí)間和地點(diǎn)是可以選擇的。這也是一種“被動(dòng)變主動(dòng)”的防御方式。

自虐者“自找苦吃”的人格特性，不得不讓我們思考：作為一個(gè)咨詢師，如何才能幫助到他？

自虐者特征中有一條：你對(duì)他越好，他就越會(huì)遠(yuǎn)離你，因?yàn)樗X得你不懂他?！拔疫@么壞，你怎么能對(duì)我這么好呢？”你看不起他或者羞辱他，他反而會(huì)慢慢靠近你——顯然，作為咨詢師，一旦你真的這么做，除了違背自己的職業(yè)操守之外，你也只是在不斷重復(fù)自虐者與他人的互動(dòng)過程，這根本沒有治療效果。

自虐者面對(duì)咨詢師時(shí)，會(huì)不自覺地重現(xiàn)兒時(shí)和父母相處的情景。他們既需要關(guān)心，又只能通過受苦才能獲得關(guān)愛。咨詢師在心理上會(huì)成為自虐者的父母，被誘導(dǎo)去保護(hù)和安慰他。

自虐者試圖讓咨詢師相信，自己需要且應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵椤Ｍ瑫r(shí)，他們也會(huì)擔(dān)心咨詢師批評(píng)虐待他們，指責(zé)自虐者是自作自受，或者三心二意的忽略他們，中途放棄他們。

這種擔(dān)心和恐懼有的是來自意識(shí)層面，有的是來自潛意識(shí)層面。有些自虐型來訪者的恐懼是自我協(xié)調(diào)的——不一定是合理的，但自己覺得沒問題，有些是自我不協(xié)調(diào)的。具體是上面的哪種情況，跟自虐者的人格發(fā)展水平有關(guān)。

咨詢師面對(duì)自虐型來訪者，通常會(huì)產(chǎn)生兩種反移情：反自虐傾向和施虐傾向，或者兩者都有。

新手咨詢師最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是，給予自虐者過度且自虐的寬容，試圖使自虐者相信，自己能夠完全理解他們，且肯定不會(huì)傷害他們。

當(dāng)自虐者展現(xiàn)自己自虐的一面，陷入更加無助和悲慘的境地時(shí)，咨詢師會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感和憤怒，出現(xiàn)施虐性報(bào)復(fù)的幻想，怨恨自虐者對(duì)于幫助竟然如此排斥和抵抗。

我相信，真誠(chéng)助人是所有咨詢師應(yīng)該秉持的原則。大部分咨詢師也善于從來訪者的角度出發(fā)，去思考自己應(yīng)該怎樣幫助他們。面對(duì)自虐者的悲慘境遇，有些咨詢師會(huì)付諸行動(dòng)的額外付出以求迅速緩解來訪者的痛苦。

比如，部分咨詢師會(huì)降低自己收費(fèi)，打破預(yù)約或結(jié)束的設(shè)置，在咨詢之外提供日常生活的幫助。這些行為都帶著善意的目的，但對(duì)自虐者而言卻適得其反，因?yàn)檫@只是在不斷的證實(shí)自虐者的行為模式：自己越是努力，事情就變得越遭。

咨詢師的這種做法，本質(zhì)上是一種自虐，只是程度比較輕而已。咨詢師面對(duì)自虐者的首要原則是：杜絕自虐的示范。

自虐者在如何貶低自己的事情上駕輕就熟，他們需要一個(gè)榜樣，來展示適當(dāng)?shù)淖晕谊P(guān)懷和自我保護(hù)。

咨詢師應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以示范，使自虐者可以體會(huì)到，展示無助并不是獲取關(guān)懷的唯一方式，每個(gè)人都可以大方的愛自己，這并不丟人。遭受委屈時(shí)也可以發(fā)泄出心中的不滿，這非常正當(dāng)。

從這個(gè)意義上，咨詢師對(duì)待自虐者最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度是“我理解你，但我不同情你”。這并不是說對(duì)他們的困難保持冷漠，也不是要對(duì)他們加以施虐，而是從聚焦“你多么可憐，你需要幫助”轉(zhuǎn)換成“你有什么辦法讓自己感到好受一些？”，挖掘來訪者自身改善情況的能力。

在初期，這種方式會(huì)激怒自虐者。因?yàn)椴徽撌亲稍儙熣故镜淖晕谊P(guān)懷，還是試圖給來訪者傳達(dá)的自愛觀念，都會(huì)被自虐者認(rèn)作是“自私”而加以攻擊。

這也是自虐者小時(shí)候遭遇情景的重現(xiàn)。當(dāng)他們?cè)噲D為自己爭(zhēng)取利益的時(shí)候，他們的重要養(yǎng)育者——一般是爸爸媽媽，就會(huì)責(zé)罵他們，使他們覺得自己不配爭(zhēng)取任何東西，只能獨(dú)自在角落心懷怨恨。

在咨詢室里，自虐者無意之間模仿了父母的行為方式，以此作為對(duì)咨詢師的考驗(yàn)：現(xiàn)在我是父母，你是孩子，我這么對(duì)你，你怎么辦？

自虐者經(jīng)常讓自己處在危險(xiǎn)境地，咨詢師難免焦慮不安。如果表達(dá)這種焦慮，只會(huì)讓自虐者感到轉(zhuǎn)移了焦慮：現(xiàn)在擔(dān)心的是咨詢師，不是我。以此自虐者會(huì)逃脫本應(yīng)承擔(dān)的改變自己的責(zé)任。

面對(duì)自虐型來訪者，咨詢師應(yīng)避免談?wù)撟约旱慕箲]情緒，刻意理智化的就事論事。通過這種方式，自虐者會(huì)感到焦慮沒有得到轉(zhuǎn)移，不得不面對(duì)自己的受虐行為。

南希在《精神分析診斷》這本書里舉了一個(gè)例子，生動(dòng)的詮釋了咨詢師的恰當(dāng)做法。

來訪者是一個(gè)不斷回到家暴丈夫身邊的女性。咨詢師在會(huì)談中談到：

“我知道你丈夫不想殺你，對(duì)你造成的傷害他也會(huì)后悔，這說明他還是愛你的。如果你也愛他，并想回到他身邊，也當(dāng)然是一種選擇。我們也需要考慮另一種可能性，因?yàn)榧冶┻^程的不可控性，即使他不是有意，也可能因?yàn)橐馔庵履阌谒赖?。你有遺囑嗎？你是否跟你的孩子談過誰會(huì)在你死后照顧他們？你有人身保險(xiǎn)嗎？你丈夫是否是受益人？如果是的話，這恐怕要加以調(diào)整。”

這一段理智化的表達(dá)，代替了咨詢師對(duì)來訪者安全境地?fù)?dān)心的問候——這背后反應(yīng)的是咨詢師的焦慮。

上文提到的咨詢師對(duì)待自虐者的原則和方法，也適用于自虐者的親友。如果你的身邊有這樣一個(gè)自虐者，而你又想幫助他，最好的方式不是直接上前，而是不斷的展示自我關(guān)懷。

比如領(lǐng)到工資時(shí)愉悅的微笑，看喜歡的電影時(shí)選擇最好的IMAX廳。這些潛移默化的行為，最終會(huì)被自虐者內(nèi)化，使他們可以好好的愛自己，而不用覺得自責(zé)和內(nèi)疚。

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