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一個(gè)心理咨詢師，應(yīng)該沒有什么話題是不敢談的。如果有，那么這個(gè)咨詢師一定需要繼續(xù)成長。

最難與人談?wù)摰?，大概是有關(guān)死亡的話題。尤其是與一個(gè)有著自殺傾向的抑郁癥訪客談?wù)撍劳觥?/p>

有咨詢師對我說：“我擔(dān)心和對方談?wù)撍劳?，會喚醒他的自殺念頭?！?/p>

當(dāng)訪客和他談起有關(guān)死亡的話題時(shí)，他便馬上轉(zhuǎn)移話題。兩次之后，那個(gè)訪客便中斷了咨詢。

事實(shí)上，這或許是咨詢師自己的問題，而不是那個(gè)訪客的問題。這位咨詢師把自己對死亡的恐懼投射了出去。

當(dāng)訪客和咨詢師談起死亡的時(shí)候，恰恰意味著訪客希望通過死亡對話，直面死亡的焦慮。

有一個(gè)重度抑郁癥患者，曾經(jīng)自殺過三回。每當(dāng)他抑郁發(fā)作最難受的時(shí)候，反倒是他最開心的時(shí)候。他說：“因?yàn)?，我覺得這是我離死最近的時(shí)候，終于可以解脫了！”

我對他講：“那你享受的依然不是死亡，而是死前的那種解脫的感覺。這種感覺不是死亡能帶給你的，恰恰是你的‘活著’帶給你的。其實(shí)，你無須在這個(gè)時(shí)候才能體驗(yàn)到這種解脫的感覺，你隨時(shí)可以體驗(yàn)到這種解脫的感覺。因?yàn)椋姨焯於荚隗w驗(yàn)這樣的感覺。”

我常常對我的學(xué)生們、訪客們說：“誰也不敢保證自己一定能活到明天。比如，我很可能走在街上，隨時(shí)被一個(gè)喝醉酒的司機(jī)，把車開到人行道上把我撞死；或者，我只是在路邊走，無辜地被旁邊高樓陽臺上放的花盆砸到我的光頭上。”

既然如此，我活著的每一天，都是賺到的。我自然要好好享受自己賺到的每一天，把每一天都當(dāng)作最后一天來過。

如果沒有死亡，活著是沒有意義的。因?yàn)?，我們未來有無限的時(shí)間，什么事情都可以推到明天，明天的明天去做。當(dāng)我們知道自己會死的時(shí)候，我們才會去思考、去探索活著的意義。

歐文·亞隆認(rèn)為，所有的心理問題最根本的原因都在于對死亡的焦慮。做了這么久的心理咨詢師，我很是認(rèn)同。

雖然我常說，“弗洛伊德講：‘所有的神經(jīng)癥都源于性的壓抑'是非常正確的。”這似乎與剛才講的“所有心理問題的最根本原因在于對死亡的焦慮”有些矛盾，其實(shí)兩位大師講的是一個(gè)東西：

性是生命的延續(xù)，性的根源恰恰是因?yàn)閷λ劳龅慕箲]。如果沒有死亡，自然也就不會需要用性來延續(xù)生命，自然也就沒有性的壓抑。

莊子講：“方生方死，方死方生?！?/p>

誠然，死是另外一種生，生是另外一種死！

不敢面對死的人，是沒有勇氣好好地生；不敢談?wù)撍劳龅淖稍儙?，不是一個(gè)好的咨詢師！

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