如果你很難改變自己的習(xí)慣,問題的根源不是你,而是你的體系中,有一些不被察覺的壞習(xí)慣,不受控制地在自動(dòng)循環(huán),絕不是因?yàn)槟悴幌敫淖?,而是因?yàn)槟阌脕砀淖兊墓ぞ叱霈F(xiàn)了故障,修復(fù)你的體系,改變隨時(shí)都可以發(fā)生。
我最近就養(yǎng)成了一個(gè)特別驕傲的習(xí)慣,我發(fā)現(xiàn)就是當(dāng)我們現(xiàn)在被這種手機(jī)呀,然后社交媒體就是各種更容易獲取的信息,劫持了我們的注意力之后,像看書,然后完整地看一部電影,變得不太可能了,所以我一直在想,怎么能找回我原來那種讀書很沉浸的狀態(tài)呢,我發(fā)現(xiàn)可能回不去了。
因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)處在了有更多的可以消耗掉我們的注意力,很容易把我們吸引走了的這些東西,這個(gè)是沒有辦法改變的,所以我就探索了這樣一個(gè)方法,既然我現(xiàn)在的注意力已經(jīng)變成碎片式的了,可能已經(jīng)在生理層面上有某種改變了,那我不如順應(yīng)這種方式,我會(huì)把看書和玩游戲,這兩個(gè)看起來好像互相干擾的兩個(gè)事情結(jié)合在一起。
我每天早上起來的一個(gè)流程就是,比如說我昨天蓋的房子種的菜,應(yīng)該收一收了,然后我就打開游戲收一圈,但是收完了之后呢,你要想做新的操作,那你可能需要花錢或者是看廣告,等待那個(gè)時(shí)間來換取這個(gè)進(jìn)度更快一些,我又不想花錢,所以我就老點(diǎn)那個(gè)廣告,廣告也不好看,我就把看廣告的時(shí)間放在了讀書上,其實(shí)很多時(shí)候注意力需要的就是一個(gè)啟動(dòng)的時(shí)間,一個(gè)廣告是15秒,當(dāng)我用那15秒的時(shí)間把一本書的一句話或者一個(gè)段落讀完了之后,我可能就已經(jīng)進(jìn)入了這本書給我?guī)淼囊环N吸引力或者說專注力的狀態(tài)里。
但是書看一會(huì)兒還是會(huì)疲勞,注意力需要不停的交換才能持續(xù)的保持那非常高度集中的狀態(tài),不可思議的就是那個(gè)上午,我一會(huì)兒種一會(huì)兒讀書,我就讀了大概有今天這一本書的厚度,這在之前是根本不可能發(fā)生的事情。
然后我就發(fā)現(xiàn) 當(dāng)我用這樣的一種體系,來去保持自律的時(shí)候,這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成非常容易,那如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程,我剛才只是提到了其中的一個(gè)方法,這本書里邊有適合很多不同需求不同特點(diǎn)的人的方法,我們今天就一起通過這本書,建立起自己強(qiáng)大的習(xí)慣行為的系統(tǒng),幫我們找回掌控習(xí)慣的力量吧!
微習(xí)慣具有強(qiáng)大的力量
習(xí)慣往往是生活中非常微小的改變的總和,任何微小的改變,隨著時(shí)間的積累都會(huì)帶來非常驚人的變化,改變是有方向的,就像這張圖中展示的,如果一年內(nèi)每天都進(jìn)步就哪怕1%,你完成你這整個(gè)改變的計(jì)劃的時(shí)候,你進(jìn)步的是37倍。
作者在書中提到,任何行為的改變都有三個(gè)非常重要的層次,那由里到外分別是第一層次:身份的變化,身份代表著你想成為什么樣的人;第二層次:過程的變化,過程代表著你在做什么;第三層次:結(jié)果的變化,結(jié)果代表著你會(huì)得到什么。
當(dāng)我們?cè)谂囵B(yǎng)習(xí)慣的時(shí)候,容易緊盯著那個(gè)目標(biāo)不放,而忽視了通往這個(gè)目標(biāo),你是需要過程的,也忽視了尋求這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),你的內(nèi)在動(dòng)力是什么,事實(shí)上我們需要培養(yǎng)的是,基于你的身份而非結(jié)果的習(xí)慣,我太喜歡這個(gè)概念了,因?yàn)樯矸菔且环N自我認(rèn)同,你只有打心眼里認(rèn)準(zhǔn)了,我就是這樣的人,我就要成為這樣的人,會(huì)做這樣的事情的一個(gè)狀態(tài)的話,你的動(dòng)力是非常飽滿持續(xù)的,它比單純你想獲得那個(gè)結(jié)果要更加穩(wěn)定,也更加有利于長(zhǎng)期習(xí)慣的培養(yǎng)和保持。
所以在任何興趣的培養(yǎng)上,我不希望按照某種標(biāo)準(zhǔn)和框架設(shè)定的那樣,所以在我自己其他方面的習(xí)慣的養(yǎng)成上,似乎也在追求著這樣一個(gè)身份認(rèn)同,就是我可以自由安排我的時(shí)間,當(dāng)我現(xiàn)在做的事情是滿足這樣一個(gè)身份認(rèn)同的時(shí)候,那種動(dòng)力比任何結(jié)果的回報(bào)都要更寶貴。
所以到這里我覺得大家可以先停下來,就想著一個(gè)問題,我要成為一個(gè)什么樣的人,什么樣的身份對(duì)我來說是足夠認(rèn)同感到可以產(chǎn)生持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力的,是你覺得真的值得去做的,這個(gè)身份可以是任何定義,這個(gè)身份如果你想到了,可以把它寫下來告訴你自己。
培養(yǎng)良好習(xí)慣四定律
2
作者在書中提到的每一個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng),通常都需要四個(gè)步驟,分別是提示、渴求、反應(yīng)和獎(jiǎng)勵(lì)。從任何一個(gè)步驟入手,你都能找到一條行為準(zhǔn)則來幫助我們改變行為,也是作者提出的四條行為轉(zhuǎn)變定律。
定律一:從提示入手,讓它顯而易見
比如每天我會(huì)收到很多信息,我現(xiàn)在可能正在忙別的事情,沒有辦法及時(shí)回復(fù),可是我點(diǎn)開已經(jīng)看了,那你要指望我之后什么時(shí)候閑下來,再想起來回信息,大概率是不太可能了。
我后來想的辦法是給自己定了一個(gè)原則,如果我看了這條信息就一定會(huì)回復(fù)你,如果我沒有辦法回復(fù)你,我就會(huì)把它標(biāo)成未讀,只要我取消了一個(gè)未讀,就意味著我之后再也不用管這條信息了,這個(gè)就是一個(gè)非常好的信息提示的這個(gè)定律能給我們帶來的一個(gè)幫助。在那之后,我沒有忘掉任何一條信息,如果我忘了,那大概率就是我壓根也不會(huì)回了。
定律二:從渴求入手,讓它有吸引力
渴求是我們做一件事情的動(dòng)力,我們之所以想做一件事是因?yàn)槲覀兿嘈潘軌驖M足我們的某些需要,而且這個(gè)需要被滿足了以后,我們會(huì)特別特別的,可能是爽、可能是幸福、可能是開心,總之就是各種愉悅的體驗(yàn)。
那怎么樣讓一件原本可能沒那么自然而然就帶來愉悅體驗(yàn)的事情,和渴望這種感覺綁定在一起呢?那就是要把我們喜歡的事情和你要培養(yǎng)的這個(gè)新習(xí)慣,以某種非常智慧有機(jī)的方式結(jié)合在一塊,就比如說,我把讀書呢和玩游戲結(jié)合在一塊,就是非常好地運(yùn)用了這個(gè)第二個(gè)定律。
讀書這件事情對(duì)于我來說倒是不痛苦,但是它顯得越來越孤獨(dú)了,就是你要沉浸在一個(gè)非常安靜的環(huán)境里,然后進(jìn)入另外一個(gè)世界,然后去進(jìn)行精神上的對(duì)話和溝通,這個(gè)事情就是非常非常的孤獨(dú)。
我加入游戲這件事情之后,它可以讓我自己有一種希望感和期待感,像是說,我要進(jìn)入一個(gè)雖然享受但非常孤獨(dú)的空間里了,可是我不是必須要在里面呆很長(zhǎng)的時(shí)間,我隨時(shí)可以出來,去活動(dòng)活動(dòng),去放松放松,就我給了自己這樣一個(gè)選擇的權(quán)利。那很多時(shí)候,你有一個(gè)權(quán)利,不代表你就會(huì)反復(fù)的去使用它,但是有這個(gè)權(quán)利本身就可以讓你對(duì)自己的生活和自我的狀態(tài)是非常有掌控感的。
我其實(shí)最艱難的是打開書,但是我這個(gè)時(shí)候想到說,沒關(guān)系,反正我待會(huì)還有一個(gè)出來的選擇,而且這個(gè)選擇就在我的手邊,我只要打開它,我就可以讓自己的神經(jīng)放松一下了,但往往呢,我有了這個(gè)選擇之后,我其實(shí)會(huì)更容易沉浸到,書已經(jīng)給我創(chuàng)造的那個(gè)世界里面,我往往是比我預(yù)先要計(jì)劃的那個(gè)量,讀了好多之后,我才真的就有點(diǎn)累了,然后出來玩會(huì)游戲,所以這個(gè)就是一個(gè)非常好的結(jié)合,它是在一個(gè)良性的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中發(fā)生的,而不是一件事在拖累另外一件事情。
所以大家在把你要建立的新習(xí)慣和本來能給你帶來愉悅感的一個(gè)事結(jié)合到一塊的時(shí)候,一定要提前想一下它是拖累的關(guān)系還是彼此促進(jìn),能夠一起生長(zhǎng)的關(guān)系。
定律三:從反應(yīng)入手,讓它簡(jiǎn)單易行
反應(yīng)就是我們對(duì)習(xí)慣采取的行動(dòng),那習(xí)慣也是有高有低的嘛,你別一開始就因?yàn)橄雽?duì)那個(gè)完美的自己有一個(gè)設(shè)想,然后就希望做到這件事情,我的體驗(yàn)大概率這件事情會(huì)夭折,那什么是簡(jiǎn)單易行呢,就是你在做這個(gè)新習(xí)慣的事的時(shí)候,從最小的步驟開始,效果反而是最好的。
定律四:從獎(jiǎng)勵(lì)入手
那其實(shí)我們剛才提到的三個(gè)步驟,都和獎(jiǎng)勵(lì)或遠(yuǎn)或近地有某種關(guān)系,比如說第一個(gè)定律提示,它讓我們注意到是有獎(jiǎng)勵(lì)的存在的,然后第二個(gè)定律渴求,它是利用我們想要獲得獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)力,而第三個(gè)定律反應(yīng),則是獲得獎(jiǎng)勵(lì)之后,你能夠獲得及時(shí)的滿足感。
那我覺得這里面給我們的一個(gè)提示就是,你的獎(jiǎng)勵(lì)可以是各種維度的,各種類型的,都沒有關(guān)系 但最重要的就是,第一個(gè)它得及時(shí),你不能說等到我堅(jiān)持了三個(gè)月之后,再獲得什么獎(jiǎng)勵(lì)吧,那這個(gè)過程就會(huì)變成對(duì)你自己的動(dòng)力的一種消耗,另外就是這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì),一定是你自己真的想要的,適合你自己的,那這個(gè)只有你自己有答案了。
然后最后一個(gè)要點(diǎn)就是,它反過來是能夠促進(jìn)你愿意繼續(xù)去做這件事情的,也就說這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)和你做的事情之間,不能相差太多,就比如說我用玩游戲引誘我去讀書,我不僅可以獲得玩一會(huì)游戲的獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí),讀書這件事情本身,它也是能給我?guī)硎斋@感、愉悅感和成就感的。
那如果你做那件事情,除了你的外部獎(jiǎng)勵(lì)之外,好像沒有任何能夠給到你回報(bào)的地方,那大概你要去想一想,這件事情到底是不是你想要真正去養(yǎng)成的習(xí)慣,以及它對(duì)于你來說到底有什么意義。
如何長(zhǎng)期保持一種習(xí)慣
3
最后我就想聊一個(gè)點(diǎn),也是我跟這個(gè)書中的看法不是特別一樣的地方,就是它里面有一個(gè)絕不能錯(cuò)過兩次的原則嘛,你可以給自己錯(cuò)過一次的機(jī)會(huì),比如我們之前有一個(gè)90天打卡計(jì)劃的活動(dòng),然后好多糖丸兒,可能在第二天就因?yàn)楦鞣N事,沒有打上卡,或者是中間間斷了幾次,可能之后就放棄了,你就不要給自己壓力,就不要給自己設(shè)定犯錯(cuò)的次數(shù)。而是不管你犯多少次錯(cuò),只要我還能繼續(xù)去嘗試、繼續(xù)去堅(jiān)持,這件事情本身就是有價(jià)值的、有意義的、是成功的。我覺得這個(gè)習(xí)慣最終才能養(yǎng)成。
因?yàn)轶w系的更新,本身它就是一個(gè)會(huì)需要耐心的過程,這個(gè)耐心是我們自己要給自己的。那定了這樣一個(gè)原則,我會(huì)覺得這里邊或多或少的,會(huì)給自己一種責(zé)備的暗示或者說自己做錯(cuò)的暗示,那這些暗示在潛意識(shí)的層面,我覺得給我們帶來的弊端,是大于它本身的這種約束力和指導(dǎo)性的,在犯錯(cuò)這方面呢,我是特別特別對(duì)自己寬容的,我之前一直在探索,怎么樣能讓自己回到以前那種讀書的狀態(tài)里面,也嘗試了很多方法,最后就都不了了之,都失敗了。
因?yàn)樵降胶髞?,如果紙質(zhì)書越來越多的話,你帶起來不是很不方便嗎,然后我可能某一天,突然想在地鐵上看書,我當(dāng)時(shí)就買了一個(gè)kindle,然后買了kindle之后,我就發(fā)現(xiàn)他的這個(gè)閱讀體驗(yàn),確實(shí)不如那個(gè)紙質(zhì)書來的那么好,所以這個(gè)方法就夭折了。
后來我又要給自己去制定好你每天讀多少頁,讀完了你可以給自己獎(jiǎng)勵(lì)的這種方法,然后對(duì)于我來說也不是特別的奏效,所以在我們想要去改變習(xí)慣,然后制定計(jì)劃的時(shí)候,里邊一定有一個(gè)部分,就是留給你犯錯(cuò)了之后,對(duì)自己一個(gè)態(tài)度的預(yù)期的,如果你在犯錯(cuò)之前就對(duì)自己是一個(gè)不接受不寬容的狀態(tài),那犯錯(cuò)這件事情會(huì)變得非常非常有災(zāi)難性。
中斷一次你可能就會(huì)覺得我真是沒救了,我就是個(gè)loser,沒有本事沒有出息,怎么不能像別人那樣一口氣堅(jiān)持到底呢?那我覺得這件事情,真的就失去全部的意義了。
所以這個(gè)交給大家自己去來定奪吧,如果說你認(rèn)為這個(gè)方式是更適合你的,然后就可以去書里邊去了解更多,怎么樣去把它很好地應(yīng)用在自己的生活和習(xí)慣的建設(shè)上的,那如果你覺得這個(gè)其實(shí)就是一直在阻礙你建立習(xí)慣的,那我覺得真的可以重新思考一下這件事情。
今天我們聊的是關(guān)于習(xí)慣的各種方法,那在我們要躍躍欲試的去應(yīng)用到我們的生活中之前,大家可以在評(píng)論區(qū)發(fā)一下,最近想要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣呢,也作為你之后要去嘗試這些方法的一個(gè)開始吧,我們下次見!
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