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華晨宇和張碧晨，突然“爆”了

上周五1月22日，張碧晨在微博聲明自己在2018年懷孕，且未告知當(dāng)時(shí)的男友華晨宇，而是獨(dú)自將孩子生下，之后又將這一消息告知華晨宇。

同時(shí)華晨宇也發(fā)文回應(yīng)，表示“女兒是一份驚喜的禮物，我們會(huì)給孩子帶來健康快樂的成長環(huán)境”。

圖源華晨宇微博

然而，這戲劇性的“帶球跑”情節(jié)卻并沒有以言情小說中“男女主一家三口幸福地生活在一起”為結(jié)局，兩位明星并未選擇結(jié)婚，而是分別以父母的身份撫養(yǎng)女兒。

這也讓很多人感到驚訝——畢竟未婚先孕、獨(dú)自生子，這樣的標(biāo)題在明星的名字之后顯得有些過于扎眼了。

時(shí)?？礆W美劇、關(guān)注歐美明星或者球星的人應(yīng)當(dāng)對(duì)未婚生子并不陌生，然而不可否認(rèn)的是，在當(dāng)下的中國乃至亞洲社會(huì)中，父母子女這樣最普通和傳統(tǒng)的家庭模式才是主流。

2017年全國生育狀況調(diào)查顯示，我國育齡婦女未婚懷孕比例約為30%，雖然無論是身邊人的經(jīng)歷還是網(wǎng)友自述都提醒我們，其中大部分人仍然會(huì)選擇奉子成婚；像華晨宇、張碧晨這樣選擇共同撫養(yǎng)孩子，甚至只由其中一方撫養(yǎng)孩子的畢竟還是少數(shù)。

2019年中國婚姻家庭研究會(huì)與唯品會(huì)公益共同發(fā)布的《十城市單親媽媽調(diào)研報(bào)告》中也顯示，未婚生子僅占接受調(diào)研的整體單親媽媽群體的6%。

摘自《十城市單親媽媽生活狀況及需求調(diào)研報(bào)告》

近幾年來，國家逐漸開始重視起單身父母與他們的孩子，并逐步從政策上為他們解決困難。然而，單身生育背后仍然存在諸多困難。

圍城

張碧晨可以“很酷很real”，但一般人要面對(duì)的其實(shí)不是像言情小說“帶球跑”那樣美好的情節(jié)和結(jié)局——在獨(dú)自撫養(yǎng)孩子時(shí)，經(jīng)濟(jì)和精力屬于首當(dāng)其沖的問題。

相比于兩個(gè)人，單身育兒的經(jīng)濟(jì)壓力讓很多沒有做好心理準(zhǔn)備的人感到崩潰。

上述調(diào)研報(bào)告中也顯示，超過60%的單親媽媽的月收入低于4k元，至少有25.6%的一線城市單親媽媽處于低保水平（人均月收入2k）之下。此外，僅約40%的單親媽媽具有完善的五險(xiǎn)一金保障，這也導(dǎo)致了她們這個(gè)群體更容易陷入疾病、重大事故帶來的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

工作和家庭如何兼顧，同樣讓她們感到苦惱：很多未婚母親選擇和自己的父母一起撫養(yǎng)小孩，但也有一些人得不到父母的支持，只能獨(dú)自接受選擇之后的結(jié)果。

在未婚母親論壇當(dāng)中很容易看到很多人希望能找到一個(gè)時(shí)間上契合的“同類”：一人在上班時(shí)，另一個(gè)人可以在家同時(shí)看管兩個(gè)人的孩子。而這實(shí)際上就類似于一般的家庭當(dāng)中“一人主外，一人主內(nèi)”的狀態(tài)，只是主內(nèi)的不再是伴侶，甚至也不是熟悉的人，然而這讓她們感到安全。

育兒這件事，只有經(jīng)歷才能清楚其中艱辛，對(duì)于獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的單身母親而言更是如此。

為什么她們選擇生下孩子？

單身育兒會(huì)面對(duì)很多困難，仍然有很多人選擇了這一生活的HARD模式。

也許旁人會(huì)覺得這樣的選擇并不明智，但她們所面臨的狀況往往比想象的復(fù)雜：

有些人因?yàn)樯砑膊?，得知自己如果流產(chǎn)之后就很難再次懷孕，所以即便孩子的生理父親并不贊同ta的出生，也堅(jiān)持將孩子生下。

有些人在懷孕之后感受到自己和孩子之間產(chǎn)生了非常奇妙的聯(lián)結(jié)，于是不舍得傷害這個(gè)小生命。

對(duì)于這兩種情況而言，生育似乎是一件可以由本能來解釋的事情，動(dòng)物的母性本能早有研究證實(shí)，如子宮內(nèi)胎兒的存在也許會(huì)刺激它們分泌激乳素，這會(huì)讓它們對(duì)幼小格外親近。

對(duì)于人類而言，情況卻復(fù)雜得多，生理變化固然是重要因素之一，但我們不能完全用生育本能去解釋，為什么會(huì)有母親愿意承擔(dān)極大的風(fēng)險(xiǎn)也要生育孩子，甚至于愿意獨(dú)自承擔(dān)育兒的責(zé)任。

此外，有的人確實(shí)會(huì)像張碧晨一樣，覺得自己在30歲之前“必須有一個(gè)孩子”。她們或許是因?yàn)楦械搅撕苌羁痰墓陋?dú)，當(dāng)擔(dān)心世界上沒有人繼續(xù)與她血脈相連的時(shí)候，就更想選擇孕育一個(gè)新的生命，仿佛是曾經(jīng)在世界存在過的證明。

這一類人有時(shí)會(huì)認(rèn)為“結(jié)婚”和“生子”是可以獨(dú)立開來的事情，或許是對(duì)于婚姻并不信任，她們認(rèn)為不需要擁有婚姻自己仍有權(quán)力獲得一個(gè)孩子。一些情況下她們還可能會(huì)從精子庫中選擇精子以完成生育過程。

這聽起來有些類似于“生命鐘”的說法，即認(rèn)為女性會(huì)因覺得生育能力在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)之后下降，所以會(huì)更急于在這個(gè)年齡點(diǎn)（如35歲）前懷孕。

生命鐘理論的反對(duì)者認(rèn)為女性生育能力下降與男性實(shí)際上是同步的，這個(gè)理論實(shí)際上是一種傳統(tǒng)的性別觀在作祟，但不可否認(rèn)仍然有很多人堅(jiān)定地認(rèn)為到了35歲之后懷孕就會(huì)導(dǎo)致諸多問題，并且已經(jīng)聽到了生命鐘的“咔噠聲響”。

圖源《廊橋遺夢》

所以說，對(duì)孩子的渴望到底是一種社會(huì)化行為還是本能，我們真的說不清。

單身媽媽，和孩子一起成長

就像張碧晨在聲明中說的那樣，很多獨(dú)自撫養(yǎng)兒女的母親會(huì)擔(dān)憂自己的選擇是否會(huì)影響孩子的心理健康，這種擔(dān)憂在完全與孩子生理父親失聯(lián)的家庭當(dāng)中更為普遍。

目前的調(diào)查結(jié)果中看來，我們很難獲知做出完全單身育兒的選擇會(huì)對(duì)孩子成長產(chǎn)生何種影響。

一些調(diào)研結(jié)果顯示單親家庭養(yǎng)育的孩子與普通家庭并沒有顯著的心理健康方面的差別；

反對(duì)者則認(rèn)為并不是所有單親家庭長大的孩子都會(huì)比傳統(tǒng)家庭模式下的孩子更糟糕，但他們無疑面臨著更大的風(fēng)險(xiǎn)：如更少的經(jīng)濟(jì)資源與支持、家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定等（如新的父親或同母異父兄弟姐妹的加入等）。而在這種情況下，孩子的成長同母親本人的性格和行為方式有著極大的影響。

對(duì)于母親而言，如果決定單身撫育孩子成長，這個(gè)過程注定是充滿挑戰(zhàn)的。在一些單身媽媽分享的育兒經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中可以看出，那些懂得給予孩子溫暖、支持、回應(yīng)的母親們總能做到正面管教——而是否能做到這些，其實(shí)與婚姻無關(guān)。

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生活可能會(huì)給出結(jié)論

有趣的是，雖然選擇或不選擇單身生育歸根結(jié)底是個(gè)人的選擇，在張碧晨、華晨宇公開這件事之后網(wǎng)友對(duì)這個(gè)話題的討論也非常多。

除卻這二位事件中心人物“知名歌手”的身份可以引發(fā)更多關(guān)注之外，這件事情本身也因其多元化家庭的獨(dú)特色彩，引發(fā)了廣泛的討論。

除了祝福，對(duì)于單身生育的探討中，并不是沒有反對(duì)的聲音：

· 正如男性不能因?yàn)樽约壕哂畜w力優(yōu)勢強(qiáng)迫女性，女性也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约河凶訉m而“欺負(fù)”男性：突然多出了一個(gè)責(zé)任，是對(duì)男方的逼迫。

· 如果放開女性單獨(dú)生育，那么能力不強(qiáng)卻有生孩子需求的男性，就會(huì)失去生育的資格，并且陷入自己被“評(píng)價(jià)基因、任人挑選”的焦慮中：這是一種對(duì)男性的商品化。

· 張碧晨可以承擔(dān)未婚生子的結(jié)果，因?yàn)樗苡绣X；但如果你自身并沒有能力供養(yǎng)子女，最終仍然等于讓社會(huì)為你養(yǎng)育孩子。

· 支持鼓勵(lì)未婚生子和代孕本質(zhì)上一樣，都會(huì)造成物化女性以及對(duì)女性權(quán)益的侵害：看起來未婚生育是女性行使生育權(quán)，實(shí)際操作中社會(huì)很難保證女生的自愿性。

· 鼓勵(lì)未婚生子，是否是對(duì)現(xiàn)存家庭模式的沖擊？當(dāng)法律不再能夠保障婚姻，婚姻還有存在的必要嗎？

· 如果大量女性選擇單身生育，那么我們是否回歸了古代“一夫一妻多妾制度”這樣的糟粕制度當(dāng)中？

· 單身生育是否會(huì)增加女性在就職當(dāng)中面對(duì)的歧視？原本只是已婚女性會(huì)不被就業(yè)市場看好，之后是否所有女性都會(huì)面臨“一刀切”？

截取這一部分反對(duì)的聲音，并不是想通過他們刺激不同立場、不同看法的人的血壓，而是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)，無疑正處在一個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)期。針對(duì)新事物的出現(xiàn)，激烈的討論或爭執(zhí)是再正常不過的一件事情。

只是無論是對(duì)明星還是身邊的人，我們都很難窺看到別人生活的全部細(xì)節(jié)，所以“評(píng)語”大可以不用那么真情實(shí)感。每個(gè)選擇帶來的答案是什么樣，最終生活都會(huì)慢慢給出結(jié)論，這是反對(duì)或者支持都無法改變的事情。

然而在激烈的討論外，更重要的是最終這些討論和態(tài)度的落點(diǎn)會(huì)在哪里。無疑我們的行為與社會(huì)環(huán)境相互影響，共同改變——當(dāng)有一天，這些討論和思考變成了很多人要親身完成的選擇，這些選擇就會(huì)決定我們的社會(huì)將走向何方。

References

李婷, & 范文婷. (2016). 生育與主觀幸福感——基于生命周期和生命歷程的視角. 人口研究, 40(5), 6-19.

徐秀梅, 劉磊, 彭志珍, 孫祥義, 付林, & 孫錄. (2011). 單親大學(xué)生心理健康狀況與家庭環(huán)境因素分析 (Doctoral dissertation).https://www.psychologytoday.com/us/blog/bringing-baby/201911/weve-been-designed-reproduce#comments_bottom  https://www.brookings.edu/opinions/are-children-raised-with-absent-fathers-worse-off/

《十城市單親媽媽生活狀況及需求調(diào)研報(bào)告》：https://www.shangyexinzhi.com/article/

《公眾對(duì)單身女性生育態(tài)度的調(diào)查報(bào)告》：https://www.equalityrights.hku.hk/post/

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