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我想寫一段我曾經(jīng)親身參與過的對話。當(dāng)然，弦子的訴訟引發(fā)了我的這段記憶，但是我認(rèn)為，這段對話可能代表著在性侵/性騷擾事件中，一種特定的男性視角。

曾經(jīng)我保持了沉默，今天我想回應(yīng)。

一、一段和的士司機的對話

大約是在2012-13年那會兒，我仍在南京攻讀自己的博士學(xué)位。當(dāng)天下午叫了一輛的士，從學(xué)校去辦公室做咨詢。

上了的士以后，司機正在聽廣播，于是我也順便聽了一下廣播的內(nèi)容。

大意是：又有印度女性被強奸，而兇手逍遙法外。

我很快對這個事件有了一個評論，具體是什么我記不清了，但肯定是對強奸者的負(fù)面評論。

這個時候，的士司機——一位微胖的中年大叔，慢慢地關(guān)上了車載收音機，開始跟我“攀談”起來。這段談話在我腦海中的印象非常深刻，因為我確實對司機大叔“操縱談話方向”，“帶節(jié)奏”的技巧感到震驚。

以下是我試圖還原的原始對話，內(nèi)容可能會有些讓人disturbing, 請見諒：

在聽我表達了對印度男性強奸者的負(fù)面評價后，大叔關(guān)掉了收音機，他問我：

司機：小伙子，你多大了？

我：怎么了？

司機：就是好奇，想看看你結(jié)婚了沒

我：我結(jié)婚了

司機：哦，那就好，那你就明白

我：明白什么？

司機：小伙子，你也是過來人對吧，那我就直接說了：如果你老婆不想，你還可以和她上床？

我：。。。（這個問題你讓我怎么回答）。。。

司機：（見我不回答，他繼續(xù)說）女人的心思要猜的，她到底想還是不想，你不試探是摸不透的。

我：。。。

司機：我就不跟你扯遠了，我只問你一個問題：如果女人不想和你那個，你覺得你還能硬來??？

我：（我對這個明顯沒有邊界的問題很不耐煩，于是我說）大哥，我不知道你想說什么。

司機：我就只是問你哎，你想想看，女人不想，你還能硬來??？

我：（我對于他追問感到很不舒服，沒有作答）

司機：（他開始笑出聲來）小伙子，你別不高興，我這只是給你說個常識——女的不愿和你那個，只要把腿夾緊就好了，那就“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”了，哈哈哈.....

我：（真的很無語，但我驚訝他還能用出個成語）

司機：所以我跟你講，小伙子。歸根到底，這是一個女人自己愿不愿意的問題，她們不愿意，你想弄也沒法弄。你要最后還是弄了，那她就一定是想！你說還是不是這個道理哎？

我：（一股惡心的感覺真的是從內(nèi)而外的升起）

司機：所以你還真別說那些印度男的怎么個壞。那些個印度女的如果自己不想，他們還真的可以弄啊？你說還是啊？

我：（在極度厭煩的情緒中，我一直看著窗外）

司機：小伙子，我看你文質(zhì)彬彬像個學(xué)生，我才問你多大，結(jié)過婚沒有，你結(jié)了婚你才懂，我才跟你講這些啊.......你說是不是就是這個道理？

實話實說，直到現(xiàn)在我想起這段對話，都會有一種想吐的反胃感覺。然后，心中也會生起一絲悔意：為什么當(dāng)時我沒有立即反駁他？而是保持沉默？為什么我當(dāng)時沒有迅速形成自己的語言，來面質(zhì)這種明顯是荒謬、野蠻、充滿著男性自戀和自負(fù)色彩的所謂“道理”？

二、一些我聽到過的，更荒謬的“道理”

后來我接觸到了更多的遭遇過性騷擾和性侵的女性受害者，我更愿意把她們稱為“幸存者”（她們真的都是勇敢的，不放棄的幸存者）。從她們的描述中，我聽到了更多的，類似于這樣的“道理”。有些來自于她們的施暴者；可悲的是，有些也來自于她們的親人——那些本應(yīng)該保護她們的人。現(xiàn)在我把這些“道理”，稍作整理。

（一）來自于親人：

a. 你是不是變態(tài)？人家叔叔只是愛你，關(guān)心你，摸你一下很正常。

b.  你這要張揚出去，他的家庭可就破碎了。

c.  你說出去不會有人信的，他肯定反咬你一口，說你這是權(quán)色交易。

d. 沒用的，你去吵去鬧，只會讓人家看戲。

e.  你趕快找個男朋友，這個事情就會過去...（兩個月后）你看我們單位里的那個司機小王怎么樣？

f. 你不要想太多了，這件事你自己也有責(zé)任，這個世界上的蒼蠅不叮無縫的蛋，一個巴掌也拍不響

......

（二）來自于性侵施暴者：

a.  我和我老婆真的沒感情了，我壓力很大。

b.  你心里是不是有問題？為什么你老是鉆牛角尖問我要個說法？

c.  要不我跟你一起去自殺吧。

d. 我為什么這么做？我不這么做，難道我還等你來主動做啊？

e. 你就把這當(dāng)成戀愛好了

.......

和遭受性侵、性騷擾的來訪工作多了以后，我逐漸明白了一些正常的道理，今天我希望澄清這些道理。所以我先把上面這些言論放在這里，我要先把七、八年前，當(dāng)時本來想對的士司機說的話，先說清楚。

三、今天的我，對的士大叔的回應(yīng)：

我和很多性侵的受害者一起工作過，我非常清楚她們的意愿是：不想！

她們之所以最后遭到了侵犯，是因為：第一， 很多女生直到被侵犯的時刻，才在身體層面上第一次感受到男性和她們之間的力量對比。她們中的很多人，在遭遇不幸之前對此是沒有明確概念的。不止一個受害者告訴過我：在那之前她們覺得自己實際上是有身體力量來阻止男性侵犯的。

實際上，根據(jù)嚴(yán)格的科學(xué)統(tǒng)計，女性上身力量比男性平均要弱44%，下半身力量比男性平均弱33%——你認(rèn)為的女人只要不想，便可以阻擋男性的侵犯，這個道理是說不通，是荒謬的！

如果再加上男性在實施性侵之前有暴力制服過程，女性在現(xiàn)實層面上會感到更加無力和恐懼。很多性侵，就是在女性感到極其恐懼，不知所措，甚至是半昏厥的狀態(tài)下實施的！

第二，很多性侵和性騷擾的實施者，實際上是慣犯（他們中也有很多是所謂的“親人”）。他們中的很多人，知道“不要和14歲以下的女生發(fā)生性關(guān)系”，因為定罪很重。而且他們中的另一些人，很擅長于抓住年輕女性對權(quán)威男性和年長男性的信任，進而從她們身上，“兌換”到自己想要的東西。

所以這些“狩獵者”，善于把性侵和性騷擾的情境，打造成兩情相悅，雙方都接受的情境。他們有的時候甚至可以自戀到把自己和對方都說服。

但是實際上，這些人是在利用和剝削對方的親密需要，以滿足自己的性需要——他們很清楚自己在干什么。他們騙不過自己的良心。

我們知道，很多女性，尤其是未成年女性，對成年男性有強烈的親密需要；

如果很不幸，她們的父親在物理空間上，或情感世界中缺位，那么這種需要只會更強烈。

但是如果你仔細(xì)地進入這些未成年女性的內(nèi)在世界，她們會告訴你當(dāng)初她們需要的是親密感，她們渴望被指導(dǎo)，她們希望得到理解和在某些事情上的建議，她們渴望被一個強者守護。

沒有一個人會告訴你她們需要性，但是經(jīng)常，在“狩獵者”那里，她們被迫需要以此為交換。

所以，如果是今天，我用一句話來回應(yīng)那位的士司機，我會告訴他：

“大叔，當(dāng)一位女士說她“不要”和你產(chǎn)生親密接觸的時候，那就是——不要。請你不要用你的那套理論和行動來試探她，到底是要還是不要。說得重點，你這是違法；說得輕點，你這是猥瑣?，F(xiàn)代的女性，一般會往重的那個方向走，所以我勸你不要給自己惹麻煩。也不要用這樣的觀點教育你的孩子，或身邊的人。請你自重?！?/p>

我很高興我能夠把這段話說出來，算是還了七年前我在對方明顯荒謬、自戀，甚至是邪惡的言論面前保持沉默的債。

我也會如此教育自己的孩子，我也會希望這個社會聽到這些，我不希望我的家人，被這種極度男權(quán)、自戀、對人缺乏最基本尊重的想法和行為，所傷害。

四、我想對弦子和她的朋友們說的話（同時也用心理科學(xué)來駁斥那些更荒謬的“道理”）：

1. 從臨床心理學(xué)的角度上看，性侵犯和性騷擾的幸存者說出自己的故事，并獲得輿論和法律的支持，對受害者而言，是最有效的修復(fù)性體驗。

因為，你把憤怒拿到外面去，外面有系統(tǒng)或組織在現(xiàn)實層面上懲罰、或者輿論懲罰那個施虐者。那么受害者就不用長年在內(nèi)心的幻想中懲罰他——并且還因為在現(xiàn)實中懲罰不成，而轉(zhuǎn)為撻伐、攻擊自己。

臨床上，憤怒轉(zhuǎn)向內(nèi)部，轉(zhuǎn)向自己，是最終引發(fā)性侵受害者的自傷或者自戕行為的直接原因。因此對施虐者進行懲罰，不光具有懲罰和警示意義，它對受害者本人更具有心理上的解放意義。

2. 施虐者受到懲罰，或者為自己的不端行為付出現(xiàn)實代價。那么這可以促成受害者心理上的哀悼，完成這個“未完成事件”，并幫助她們最終走出創(chuàng)傷。

這個道理很簡單，受到制裁的人是行為犯錯的人，當(dāng)這個事實被確切無疑地確定下來，那么受害者就不必再因此在道德上譴責(zé)自己有錯，并為自己的創(chuàng)傷自負(fù)污名，進而導(dǎo)致自尊系統(tǒng)崩塌。

最重要的是，受害者也將從此不必再否定自己的欲望，認(rèn)為是自己的欲望給自己招來了厄運。

3.人皆有欲望，這不是罪過。利用別人的欲望，剝削別人的欲望才是越界和違法；用受害者的欲望指責(zé)受害者是同謀，這是最典型的無知和低俗——是輿論的暴力。

兒童發(fā)展心理學(xué)表明小孩子從開始三歲產(chǎn)生外顯的性欲反應(yīng)，男孩會摩擦和頻繁觸碰自己的陰莖，女孩會產(chǎn)生夾腿反應(yīng)，這是正常且健康的。不引導(dǎo)，反而剝削他們欲望，卻是成年人的不道德和犯罪行為，理應(yīng)受到輿論譴責(zé)和法律的懲罰。因此這場Me Too是及時的，甚至可以說它太遲了。

4.這不是一場女權(quán)主義運動，也不是意識形態(tài)問題。這是最基本的公民身體權(quán)利獲得彰顯和受到保護的過程。而且Me Too絕不限于女性。它針對的是所有的性脆弱人群，那些童年遭到性剝削的男性也應(yīng)該為自己發(fā)聲。

Defending yourself, is actually defending the whole human race. 你的言說和努力，解放自己，也給他人帶來力量。

雖然這個運動中有各種口號，但不應(yīng)忘記的是，它底下埋葬的，更多的是一個個活生生的生命，和他們從未被理解過的掙扎、苦難、猶豫、了無窮盡的自罪，和對親密關(guān)系信任感近乎永久性的喪失。

五、結(jié)語：

為了我的孩子生活在一個更善意，更安全的世界。

為了那些和我工作數(shù)月數(shù)年，只為找回自己普通人生活，挽回自己失去的身體尊嚴(yán)，真的真的要求不高的勇敢的幸存者們。

弦子，請加油，有人和你們站在一起。

我們都渴望這會是一段更文明、善意、包容的歷史的開啟。

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