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美劇：《后翼棄兵》

在北師大心理系念大學時，我遇到過一位老師。

她說自己已經(jīng)年近半百，在文化研究領域也做出了一些建樹，還參與了聯(lián)合國教科文非物質文化遺產(chǎn)評審工作。

在學術上有熱情、有成就的她，前路看起來一片光明。

但即便如此，當她回到家，依舊會被自己的爸爸和年長兩歲的哥哥當成「無知的人」。

他們認為，自己有資格對她的人生和職業(yè)發(fā)展指指點點。

最常用的理由是：

「你不懂，以后你就知道了」。

這聽起來很不可思議是不是？

但這個現(xiàn)象的的確確很常見。

它常發(fā)生在父母與孩子之間——即便孩子已經(jīng)成年獨立，父母仍然覺得孩子的選擇是幼稚的；

同樣常見的，也發(fā)生在同齡的男性和女性之間——男性輕視女性的經(jīng)驗，認為女性都過于敏感、不夠理智，企圖用語言糾正她們。

當這種現(xiàn)象頻繁地出現(xiàn)在男性對女性的說教上時，在中文世界，我們常笑稱為「爹味言論」，發(fā)言者好像「總想當?shù)逃柸恕埂?/p>

在國外，一位叫Rebecca Solnit的學者曾經(jīng)寫過一本書，叫《愛說教的男人》。

她將這種現(xiàn)象稱為「男式說教」（mansplain），并且對此展開了系統(tǒng)的討論。

《愛說教的男人》封面

01、什么是「男式說教」？

在《愛說教的男人》的開頭，Rebecca講述了她的一段親身經(jīng)歷。

在一個聚會上，她遇見了一位男性，

這位男性滔滔不絕地向她介紹一本書，讓她完全講不上話。

然而尷尬的是，這本書就是Rebecca本人的作品。

即便有人提醒了他這一點，

但這位男士仍然沒有停止吹噓自己對這本書（并不準確）的見解。

這一魔幻的經(jīng)歷，是她寫下《愛說教的男人》的靈感之一。

綜藝：《脫口秀大會》

在這里，我們不難回憶起幾個月前楊笠的那場脫口秀。

這個段子之所以能夠引爆全網(wǎng)，獲得絕大多數(shù)女性的共鳴，就證明了：男性"指點江山"的喜好，并不僅僅是楊笠的個人經(jīng)驗。

值得提醒的是，「爹味發(fā)言」和「說教」的這種談話方式，不是只出現(xiàn)在男性身上，女性也會有。

而飽受其擾的也不僅僅有女性，男性也會體會被教訓的不愉快感。

但當這種談話方式頻繁地出現(xiàn)在男性和女性之間的交流中時，這種現(xiàn)象就擁有了被探討的價值。

在2018年的一個行為研究中，研究者Pakzadian通過對男性和女性的談話風格進行編碼和分析，發(fā)現(xiàn)：

男性在談話時（特別是在解釋事情、講述個人經(jīng)歷時）比女性更明顯地表現(xiàn)出「更高的自信程度」，以及「更高的自我導向」，也就是始終會傾向于讓自己處于談話的主導地位。

在男女對話中，當女性正在發(fā)言時，男性會更高頻率地打斷、轉移話題、提問題、批評、引起沖突、不予以回應……試圖以這些方式保持談話的主導地位。

在《愛說教的男人》里，作者Rebecca寫道，

比起女性，一些男性在進行發(fā)言時，他們會更習慣于使用一種過度簡單、并不準確的方式對女性的經(jīng)驗進行評論或解釋。

特別是當他們講述的對象是女性時，還會使用一種居高臨上的態(tài)度對待傾聽者。

本質上，「爹味發(fā)言人」、「男式說教者」的發(fā)言核心是：

以自我視角作為一切話題的主視角，然后以此解釋一切，包括女性特有的經(jīng)驗。

02、男式說教：女性，不重要

在男式說教面前，女性會像一個孩子一樣被對待：

她會被告知她的想法太天真；

她會不斷地被指導“你應該怎么做”；

她會被告知她的體驗不重要；

以及被指控“女的就是矯情/脆弱”。

有多少女性遇到過這樣的兒子、丈夫或父親：明明從未做過飯，就連洗個碗都覺得委屈。卻認為自己能對你的烹飪技巧加以指點，這些指導建議往往都是拍拍腦袋想出來。

一對正在吵架的異性戀情侶，不論女孩說什么，只要意見與男生不一致，男性總能以「你能不能理智一點」回應?？伞咐碇恰沟臉藴蕪哪膩?？是否只是出自男性自我的視角呢？

面對經(jīng)濟政治議題，不論是否了解事情的真相，總會有男性不假思索地就開始侃侃而談。一旦有女性在討論經(jīng)濟政治話題，不論她在表達什么，很容易就會獲得男性「你太天真了/你想得太簡單了」的評價。

在年初疫情期間，有公益團體致電武漢的醫(yī)院，想向醫(yī)院的女性醫(yī)護人員捐贈衛(wèi)生巾安心褲等女性必需品，卻被接電話的男領導以「不需要」回絕。因為他不需要，所以對別人來說也不是必要的。

在「月經(jīng)貧困」的話題下，有的男性憑借著「沒有人比我更懂月經(jīng)」的自信，硬是向女性提出了關于如何處理經(jīng)血的指導方針，他們認為這不過就如流鼻血一般稀松平常，所以自己也有發(fā)言權。

圖源：微博

像這樣的例子還有很多，在男權社會中，男性往往被默認為是社會的主體，這種文化習慣散落在生活中的每一個細節(jié)時，都會發(fā)揮著微妙的作用。

男式說教發(fā)言者的內(nèi)心有一個鐵定的規(guī)則：

成熟男性所代表的主流聲音，才屬于「正常」。

由此一來，長久以來就不被擺在臺面上來討論的女性的經(jīng)驗、女性的思考，自然就被認為是「次等重要的」。

美?。骸镀飘a(chǎn)姐妹》

03、說教，之后呢？

研究顯示，如果一個人的個人感受和見解不被重視，長期在這種教育方式下的人，更容易陷入自我懷疑、焦慮、以及不自信中。

在爹味文化與男式說教下，面對這種痛苦，有人選擇反擊，有人選擇忍受。

憤怒的人不愿意接受這種說教，她們據(jù)理力爭。

這種憤怒與反抗體現(xiàn)在親密關系中時，會被伴侶簡單地評價為「無理取鬧」「母老虎」「很煩人」。

甚至，弗洛伊德將當時的女性在壓抑環(huán)境中所表現(xiàn)出來的崩潰診斷為一種精神疾病——歇斯底里癥。

疲于反抗的人則選擇沉默。

Rebecca在《愛說教的男人》中寫道，當男性的表達成為自然，而女性卻習慣于被藏在角落中飾演傾聽者的角色時，女性就會不斷陷入沉默的怪圈。

她們想要表達的時候會不斷懷疑自己：我想的對嗎？會被接受嗎？說出來會不會顯得太愛出風頭了？我還是閉嘴比較好吧？

當女性真正說出些什么的時候，就容易被外界懷疑：你太感性了/你太天真了/你的觀點太小眾了/你又在打拳。

可如果保持一貫的沉默，或者無法堅持自我的聲音，便容易被音量更大的聲音所淹沒。

正如Pakzadian的研究所指出的，男性談話中的主導地位，與女性在談話中的隱忍，是一種相互構建的關系。

說到這里，「男式說教」從何而來，這個問題的答案也就不言而喻了。

當一個社會里的大多數(shù)人默認男性的思考理應更理性，卻輕視女性的智慧，認為女性“頭發(fā)長見識少”，“紅顏禍水”，“女性只是花瓶”，并且這種觀點缺乏反對的聲音，「男式說教」才會有它的生存土壤。

我們要反抗的不是男性群體，而是一種社會的文化：

不斷地在女性的成長路上否認女性的聲音；

強硬地要求男性必須理性、必須擁有話語權；

也粗糙地定義男性必然理智，強調理智才是最高級的。

04、如何應對「男式說教」？

我覺得這種「一方打斷、說教，另一方沉默」的溝通氛圍，不僅僅出現(xiàn)在男性和女性之間，它還出現(xiàn)在年長者與年輕人、老師與學生、老板和員工、家長與孩子之間。

只要有一方理所應當?shù)貙⒆约褐糜诟呶?，就會開始進行這種不顧他人經(jīng)驗和感受的說教。

如果你常深受其苦，可以試著：

給自己更多的信任：不論對錯，「講話」本身就是你的權利；

建立自我堅定性：當你正在講話時，先堅定地把自己原來想表達的內(nèi)容說出來，并且試著堅定自己的想法；

適時拒絕：當你說話被打斷時，果斷地表達“現(xiàn)在是我的發(fā)言時間，請你先聽我說完”。

如果你覺得自己容易對他人進行「男式說教」，可以試著：

覺察自己：是否會因為別人的性別、經(jīng)驗而輕視他人發(fā)言的內(nèi)容？例如走神，打斷，遺忘對方的發(fā)言；

改善打斷他人發(fā)言的習慣：耐心靜聽，然后發(fā)言；

關注于內(nèi)容本身，嘗試理解發(fā)言者所處的視角，而非因為對方與自己不同而否認其內(nèi)容；

喚醒兒時不被父母信任與理解的委屈感，被教訓的不適感——這也許就是你日常在談話中給人的感受，記住它，并且試著以你希望父母對待你的方式對待他人。

我們似乎可以簡單地將之歸納為，這是一種「溝通教育的失敗」：認為自己高人一等的人不懂傾聽，事事以自己的想法為先；溝通上屢受挫敗的人，要么隱忍沉默，要么激烈反抗。

怎么形成好的溝通模式？

我想有一件事很重要：放棄「正確」。

對于我們所有人來說，不論是過于急切而浮夸的發(fā)言，還是無力的沉默與反抗，這一切的發(fā)生，歸根到底，也許是因為我們常常都太執(zhí)著于「正確」。

熱衷說教的人習慣于打斷，因為覺得「我更正確，我說的才是對的」，所以不愿意接受不一樣的看法，輕視那些「不正確」的言論；

而習慣被打斷、寧愿沉默的人，不愿更勇敢地發(fā)聲，偶爾也會因為「擔心我不對，我可能是錯的」，而放棄表達的機會。

憤怒的反抗者因接收到了「你錯」的信息，據(jù)理力爭，用盡力氣證明「我是對的」。

然而交流不是博弈，生活不是無休止的辯論，不總必須要有對錯輸贏，大多數(shù)時候，我們渴望通過表達來獲得理解的同時，也需要經(jīng)過傾聽來理解他人的世界。

畢竟，語言的價值不僅僅體現(xiàn)在是否能夠證明「對錯」上，「理解彼此」才是語言在我們生活中最被期待發(fā)揮的作用呀。

文：嫩滑田雞

值班編輯：芥末醬

References：

[1]Pakzadian, M. , & Tootkaboni, A. A. . (0). The role of gender in conversational dominance: a study of efl learners.Nephron Clinical Practice.

[2]Shaw, L., Bugiardini, R., & Bairey Merz, C. (2009). Women and Ischemic Heart Disease: Evolving Knowledge. Journal of the American College of Cardiology, 54 (17), 1561-1575.

[3]麗貝卡·索爾尼特，張晨晨（譯），2019，愛說教的男人，人民文學出版社

[4]張詠菡. (2018). 資訊科技職場女性工作處境: 以女性程式設計師為例.逢甲人文社會學報, (37), 115-150.

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