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剛剛過去的高考，本應(yīng)是承載著千萬(wàn)名考生無數(shù)希望的日子。

然而對(duì)于江華二中的18歲高三考生陳薇薇而言，卻永遠(yuǎn)等不到這一天了......

7月7日，陳薇薇媽媽發(fā)文緬懷女兒：

“女兒今天是高考日，你苦讀了十一年卻沒能如愿參加高考，生前是媽媽的希望，走后是媽媽的驕傲！兒來一程，母念一生。”

原來，早2019年8月9日，陳薇薇就被檢查出患伯基特淋巴瘤晚期。

懂事的她曾想多次放棄治療，但在父母、朋友、老師的陪伴和鼓勵(lì)下，她才決心繼續(xù)與病魔抗?fàn)帯?/p>

不幸的是，病情一天比一天嚴(yán)重，于是她做了最壞的打算：

“媽媽，我要是真的不行了，就把我的遺體捐獻(xiàn)出去?！?/p>

此外，她還想將她的部分器官捐獻(xiàn)給需要的人：

“即便我不在了，我身體的某個(gè)部分還在‘活著’發(fā)揮作用，這樣我也不算離開這個(gè)人世了”。

因?yàn)樗X得“淋巴瘤”比較復(fù)雜，這樣的身體可能會(huì)有研究?jī)r(jià)值，自己已經(jīng)深受病痛折磨，不希望其他家庭也承受同樣的痛苦。

這個(gè)猶如天使般微微綻放的生命之花，就在5月14日，在媽媽的懷里離開了這個(gè)世界。

5月15日凌晨，薇薇媽媽顫抖著在女兒的遺體捐贈(zèng)單上按下了手印。

隨后，陳薇薇的遺體便運(yùn)往了永州職業(yè)技術(shù)學(xué)校醫(yī)學(xué)院。

但其實(shí)我們都知道，薇薇的離開并不意味著生命的結(jié)束，而是生命的延續(xù)。

死亡在我們所生活的社會(huì)氛圍里，通常是一個(gè)難以啟齒的話題，但卻是每個(gè)人畢生都會(huì)經(jīng)歷的。

2013年，紀(jì)錄片《那個(gè)靜默的陽(yáng)光午后》以最平淡的視角，記錄了最偉大的凡人。

猶如一顆從天而降的催淚彈，觸碰著每個(gè)人內(nèi)心深處最柔弱的地方。

紀(jì)錄片的主人公是一對(duì)普通的臺(tái)灣夫妻：林惠宗和徐玉娥。

早在1992年，游泳教練林惠宗和妻子徐玉娥就共同簽署了遺體捐贈(zèng)協(xié)議書，

直到妻子2012年病逝后，林惠宗遵照妻子的遺愿，將她的遺體捐贈(zèng)給臺(tái)灣輔仁大學(xué)醫(yī)學(xué)院做“大體老師”。

什么是“大體老師”？

起初聽到“大體老師”的時(shí)候，本以為是醫(yī)學(xué)解剖課程的授課教師，了解后才知道是去世以后才能成為的老師。

在臺(tái)灣，去世后將遺體捐贈(zèng)給醫(yī)學(xué)院為解剖課程教材所使用的逝者，被尊稱為“大體老師”（也稱作“無語(yǔ)良師”）。

他們以無言來授課，以肉身為教材，教會(huì)了千萬(wàn)醫(yī)學(xué)者救死扶傷的真諦。

遺體送到醫(yī)學(xué)院時(shí)，需要先進(jìn)行防腐處理，將尸體在福爾馬林中浸泡一年后，再放到冷藏柜冷凍等待具體的教學(xué)安排。

所以，大體老師一般最快也要經(jīng)歷兩年才會(huì)被送上解剖臺(tái)。

正是這兩年多的時(shí)間，拉長(zhǎng)了林先生與妻子的告別時(shí)間。林先生每隔一兩個(gè)月都會(huì)從嘉義開車250多公里到臺(tái)北看望妻子。

“思念的心情還是會(huì)隨著時(shí)間而消失，每一個(gè)人都一樣，沒有一個(gè)人是例外的?！绷窒壬谝淮闻臄z時(shí)說道。

對(duì)他來說，在風(fēng)雪之中，能夠陪伴至親，已是幸運(yùn)。

林先生總喜歡輕聲溫柔地叫著老婆，跟妻子分享家里的日常瑣事。

關(guān)于女兒林玉汝：“最近跟女兒的關(guān)系緩和了許多”；

平日里，林先生和兒女并沒有什么交流，都是各自忙碌，“互不打擾”。就連女兒有事與父親商量，都會(huì)通過寫信的方式傳達(dá)。

在妻子去世前，一直希望丈夫和女兒的關(guān)系能有所改善。

關(guān)于兒子：“我是希望兒子去考警轉(zhuǎn)消防的，這樣技能比較好......”

盡管在鏡頭前，林先生經(jīng)常能一如往常地談笑風(fēng)生，但卻總是在妻子面前聊著聊著就泣不成聲......

臨近解剖課教學(xué)，林先生被通知去見妻子最后一面。

直到解剖課程開始后，家人就再無法探望，“因?yàn)楹ε聸_擊力太大。”輔大的醫(yī)生蔡怡汝教授說。

這是他和妻子的最后一次對(duì)話：“如果說以后想要見你，就沒有機(jī)會(huì)，只能看照片?！?/p>

“那些學(xué)生會(huì)好好對(duì)你的?！?/p>

“以前看你的時(shí)候，還沒有什么感覺，就是你在這里已經(jīng)很安穩(wěn)，然后今天早上要出門，越想越不舍。”

如果說病逝是第一次告別，那這便是第二次。

此刻的這份“終極判決書”對(duì)于林先生一家來說，很是殘酷。

倘若一個(gè)人能內(nèi)心毫無波瀾地面對(duì)“死亡”，那必定是已經(jīng)經(jīng)歷過了無數(shù)次的斗爭(zhēng)與徘徊。

因?yàn)橛袝r(shí)候死亡對(duì)于逝者來說或許是一種解脫，但對(duì)于活著的人來說卻是一輩子的傷痛。

知乎上有個(gè)話題：“第一次見大體老師是什么感覺？”

“肅然起敬。真心的?！?/p>

當(dāng)提及到以后是否想成為一名“大體老師”時(shí)，網(wǎng)友的回答更是讓人為之動(dòng)容。

他們或許年齡、性格、職業(yè)、生活環(huán)境各不相同，但卻憧憬著共同的“使命”。

“生命對(duì)于任何人來說都是短暫的，但每個(gè)默默付出的人都如同煙花般，擁有自己最絢爛的時(shí)刻?！?/p>

這句話在這群人的身上渲染得淋漓盡致。

保羅薩特曾經(jīng)說過：“生命的悲劇在于它永恒的處在不斷縮減之下?！?/p>

這次疫情的突襲也不禁為人們敲響警鐘：生命的短暫和易逝，為什么我們平日里卻沒有意識(shí)到？

像是對(duì)于林先生的女兒而言，母親的去世才得以讓她真正沉靜下來認(rèn)真思考自己的人生：“如果媽媽沒有離開，我真的不會(huì)去認(rèn)真地思考活著到底要干嘛。”

以至于女兒后來一直沒有勇氣再去看媽媽一眼。

在如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待死亡的這一門課，我們始終欠下了太多學(xué)分。

如果我們希望自己及所愛之人能夠安心、無遺憾地走完生命最后一程；希望自己在失去所愛之人后，不是只有恐懼和彷徨；希望我們身邊的家人、朋友不會(huì)因?yàn)槲覀兊碾x去而遲遲無法釋懷，那么死亡教育對(duì)于每個(gè)人來說是其實(shí)一門人生必修課。

當(dāng)我們能真正了解、接受、面對(duì)死亡時(shí)，它所帶來的悲痛感就會(huì)被減少、稀釋，才能擺脫死亡帶來的虛無和挫敗感。

這也是死亡教育的前提：它是為了能更好地面對(duì)生活，而不是提心吊膽地活著。

人生最大的難題，就是學(xué)會(huì)與死亡和解

在死亡面前，任何人都是手足無措的。

同樣，每一位大體老師的背后，都是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的家庭。

2017年，一部由真實(shí)故事改編的短片《大體老師》講述了這樣一個(gè)故事：

“上海嘉定區(qū)一戶尋常人家”的老母親一直想在去世后將自己的遺體捐獻(xiàn)出去，希望能為醫(yī)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份微薄力量。

“但一個(gè)人必須打破對(duì)形體的依戀才會(huì)去捐贈(zèng)自己的遺體，而且還要依靠家屬很大的成全?！?/p>

對(duì)于老年人，最難的是過兒女這一關(guān)。

雖說老人的大兒子表示尊重母親的遺愿，

但卻遭到了二兒子的極力反對(duì)：“你就看著老娘被人家一刀一刀劃??！我反正不同意的?！?/p>

女兒是學(xué)醫(yī)的，對(duì)于這種場(chǎng)景幾乎是司空見慣，但面對(duì)自己至親的母親，也始終無法跨越心里的那道坎。

只是坦言道：“即使我媽同意了，我也做不到?！?/p>

是啊，死亡沒有真正來臨之前，誰(shuí)都無法體會(huì)那種撕心裂肺的刺痛感。

無獨(dú)有偶。

2020年初，在疫情爆發(fā)期間，武漢一位叫阿念的姑娘奔赴“火神山”救外婆的事跡令人淚目。

阿念是一名確診感染新冠肺炎的輕癥患者，為照顧89歲的重癥外婆，并說服外婆積極配合治療，她從方艙醫(yī)院轉(zhuǎn)到了火神山醫(yī)院。

同時(shí)也用鏡頭記錄下了火神山工作人員和每一份付出和感動(dòng)。

“外婆，你要吃東西好不好？”“我是過來招呼你的！”“你乖乖吃東西，肯定可以好的！”“我就是過來帶你出去的！”

本在外孫女的陪伴和鼓勵(lì)下，外婆的病情已有所好轉(zhuǎn)，

但不幸的是，“阿念沒能如愿帶外婆回家”。3月6日凌晨，阿念的外婆因突發(fā)腦梗離世了。

外婆去世后，阿念和她母親為了遵照老人生前的愿望，在捐贈(zèng)書上簽字，將老人的遺體捐獻(xiàn)出來用于病理研究。

“逝去的親人，仍把情義留給了這個(gè)世界?！?/p>

正是因?yàn)橛辛诉@一先例，截止至4月5日，火神山共有28位遺體捐贈(zèng)者。

也正是因?yàn)檫@些默默付出的“大體老師”和研究人員，讓許多醫(yī)學(xué)猜測(cè)得以證實(shí)；

人工肺的使用得以提前；插管的技巧和方法得以改進(jìn)。

這才有了第七版《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案》。

有的生命很平凡，但他們一直在發(fā)光照亮這個(gè)世間，哪怕用最后的軀殼。

或許對(duì)于這個(gè)時(shí)代來說，個(gè)人的生命是渺小的，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，學(xué)會(huì)與死亡和解卻是一生的難題。

因?yàn)閷?duì)于生命，我們不僅需要感性，更需要理性；同樣對(duì)于死亡，不僅需要勇氣，更需要智慧。

只有親眼見證過死亡，才會(huì)更深刻和發(fā)自內(nèi)心地敬畏生命、珍愛生命。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

寫這篇文章并不是倡導(dǎo)大家去盲目捐獻(xiàn)遺體，而是希望每個(gè)人都能了解遺體捐贈(zèng)，由衷去尊重每位為醫(yī)學(xué)默默奉獻(xiàn)的人，尊重每一個(gè)生命。

也希望大家可以更自主地去思考自己想要什么樣的人生。

每個(gè)人其實(shí)都只是這世間蕓蕓眾生中最平凡的一個(gè)，

“他們并不是生而勇敢，而是選擇無畏?！?/p>

愿每個(gè)人都能理性思考生命的價(jià)值，真正學(xué)會(huì)感知生命的真諦。

從小到大，我們接受過了很多關(guān)于活著的教育，卻沒有人給我們上過如何面對(duì)死亡的課題。

而人生最大的難題，就是學(xué)會(huì)與死亡和解。

大衛(wèi)·伊格曼

在《生命的清單》中寫道：人的一生，要死去三次。第一次，當(dāng)你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學(xué)上被宣告了死亡。

第二次，當(dāng)你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮。他們宣告，你在這個(gè)社會(huì)上不復(fù)存在，你悄然離去。

第三次，是這個(gè)世界上最后一個(gè)記得你的人，把你忘記。于是，你就真正地死去，整個(gè)宇宙都將不再和你有關(guān)。

也就是說，活在活著的人心里，就是沒有死去。

對(duì)于逝去的人，我們不應(yīng)該沉寂在死亡的悲痛中，而是要帶著他們的祝愿好好地活著，認(rèn)真過好余生的每一天。

面對(duì)死亡，我們并不是回避或渲染，而是應(yīng)該賦予其生命價(jià)值，學(xué)會(huì)思考生命的意義，讓生命變得更加有力量，這才是對(duì)逝者最好的紀(jì)念。

因?yàn)檎嬲c死亡和解，其實(shí)是與當(dāng)下的自己和解。

緬懷悲傷的同時(shí)，也不要忘記離別的真正意義是學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

村上春樹曾在《挪威的森林》里面寫道：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存，而人類的記憶，就是對(duì)靈魂的延續(xù)?！?/p>

也許生命的延續(xù)并不在于呼吸與血液，而是精神和愛的永存。

只有被遺忘才是真正的死去。

最后，愿你在披荊斬棘的人生道路上，無論遭遇什么樣的困境，仍能心若浮塵，淺笑安然。

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