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在這個時代，網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)隨處可見，這是最簡單也最殘忍的，影響最惡劣的暴力方式，“網(wǎng)絡(luò)暴力”匿名者的狂歡。殺人不見血，匿名者在網(wǎng)上針對他人進行人身攻擊，對當事人造成名譽損害，打破道德底線，近日，郎朗在機場沒有幫妻子拿行李事件，被部分網(wǎng)友指責(zé)，遭到謾罵，這就是網(wǎng)絡(luò)暴力，現(xiàn)在的郎朗不敢讓妻子在拎包，害怕網(wǎng)絡(luò)暴力。

郎朗回應(yīng)妻子幫拎包：現(xiàn)在她拿東西的時候，我說你一定要讓我拿，我說你別害我，你知道吧，不要太溺愛！

這句話是郎朗與妻子的對話，就是因為郎朗沒幫老婆拿行李這件事，郎朗透漏在生活中確實是妻子照顧自己多一點，加上前段時間受傷妻子非常擔(dān)心自己，所以她主動拿行李，現(xiàn)在她拿東西的時候，我就會說一定要讓我拿。我們生活在一個互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的一言一行也借助網(wǎng)絡(luò)平臺在傳播，再這樣的環(huán)境下，每個人的言行舉止都會被大眾拿著放大鏡去挑錯。

電影《搜索》中女主公葉藍秋的遭遇，就真實地說明了網(wǎng)絡(luò)暴力的傷害，一位花季少女，有著令人羨慕的美貌，和一份體面的工作，可是因為坐公交時說了一句氣話，卻招來了小三等污名，并因此而遭到人肉搜索，最后無處可逃選擇自殺，與現(xiàn)實中的暴力想必，網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者范圍更廣，影響更大，生活中小小的事件，可能因為網(wǎng)絡(luò)的傳播而引發(fā)大的暴力性事件，太多太多的網(wǎng)絡(luò)暴力不敢去想象。

網(wǎng)絡(luò)暴力是社會暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，網(wǎng)民通過對未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的網(wǎng)絡(luò)事件的發(fā)帖，回帖或者是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，打著道德的名義對自己認為不道德，不公正的現(xiàn)象進行討伐。對網(wǎng)絡(luò)事件的相關(guān)人群發(fā)表具有誹謗性，污蔑性，侵犯名譽和煽動性的言論，文字，圖片，視頻的行為現(xiàn)象，肆意攻擊，還會進行人肉搜索，并且公布當事人以及親友的真實信息，以侮辱，人身攻擊和發(fā)布追緝令等方式達到維護社會正義的倫理綱常，以實現(xiàn)群體性情緒宣泄為目的的網(wǎng)絡(luò)行為

一般來說，網(wǎng)絡(luò)暴力的動機有兩種：

道德審判

這一類型是圍繞某一具體的輿論熱點事件而產(chǎn)生的暴力行為，這種暴力行為發(fā)端于社會中的熱點輿論事件，往往起始于正義和道德的初衷，基于樸素正義的動機。值得注意的是，雖然它以暴力的形式展開，但卻是為了社會正義。

這類事件沒有特定的輿論發(fā)起人，也沒有限定性的攻擊對象，凡是與道德正義相關(guān)的普通人也可以作為網(wǎng)絡(luò)暴力的目標人群。前文提到的“郎朗沒有幫妻子提行李”就可以歸為這類。

在這類事件中，大量的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)輿論中就這一熱點事件表達自己的看法，針對的往往都是熱點輿論事件中的相關(guān)人物。伴隨事態(tài)升級，網(wǎng)絡(luò)暴力的主要表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)向人肉搜索。網(wǎng)民追查此事件相關(guān)當事人的真相與隱私，并將調(diào)查結(jié)果公之于眾。接下來，越來越多不明真相的網(wǎng)民盲目參與，正義和道德的初衷逐漸被掩蓋扭曲，最后演化為打著道德旗號肆意謾罵、曝光隱私、現(xiàn)實譴責(zé)等方式來實現(xiàn)道德審判，給當事人造成了嚴重的心理困擾。

惡意攻擊

這一類型的網(wǎng)絡(luò)暴力行為始于情緒宣泄和網(wǎng)絡(luò)輿論所進行的純惡意性攻擊，也稱為網(wǎng)絡(luò)欺凌。

這類暴力事件有特定的輿論領(lǐng)袖和有特定的回應(yīng)。導(dǎo)火索通常為針對某一熱點事件發(fā)生后，目標人群對此輿論事件回應(yīng)所發(fā)布的信息。當目標人群發(fā)布的信息與大眾群體的觀點或情緒有較大差異時，隨即圍繞此條信息，在意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)下事態(tài)不斷擴大。

起初只是此條原始信息受到指責(zé)，此后凡是與此條信息相關(guān)的人和事物都會被迫卷入，這條原始信息的發(fā)布者會成為眾矢之的。此種類型的網(wǎng)絡(luò)暴力實質(zhì)是一種以特定事件回應(yīng)為緣起，以沒有直接利益關(guān)系當事人為對象的衍生性的網(wǎng)絡(luò)暴力。如果目標人群為明星和名人、政府官員和富人、專家學(xué)者和其他網(wǎng)絡(luò)紅人等，則會引發(fā)更廣范圍和強大更大的網(wǎng)絡(luò)暴力。

言語攻擊除了會對個人目標造成負性心理影響之外，惡意的用戶評論煽動其他人模仿該行為，也會引領(lǐng)某種言論方向或者增加網(wǎng)友對發(fā)布者的憤怒和厭惡以及降低對整個事件的滿意度。

這類網(wǎng)絡(luò)暴力有一個明顯的特征就是意見領(lǐng)袖的作用，意見領(lǐng)袖通過描述一件為大眾所感興趣的事件，或者對某個人或某單位的一個帖子或報道進行評論，從而引導(dǎo)或激發(fā)網(wǎng)民的社會情緒，進而對此發(fā)表煽動性、攻擊性和侮辱性言論，達到詆毀目的，并最終引起大量網(wǎng)民的追隨與圍觀。

所謂的“公知”在這類網(wǎng)絡(luò)事件中往往充當著網(wǎng)絡(luò)推手的作用，在此過程中，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，會進一步加深網(wǎng)絡(luò)暴力事件中受害者的無力感。網(wǎng)民的獵奇和娛樂心理、盲從和宣泄心理等因素成為了滋生網(wǎng)絡(luò)暴力的土壤。網(wǎng)絡(luò)不同于傳統(tǒng)媒介，網(wǎng)民與傳統(tǒng)受眾在信息的接收和使用上有著不同的心理特征，這些特征會影響到網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為。

第一，道德觀念成為網(wǎng)絡(luò)道德審判的合理化理由。

目前存在的道德滑坡和道德缺失現(xiàn)象日益凸顯，網(wǎng)絡(luò)暴力是民眾道德審判和道德民兵在網(wǎng)絡(luò)上的折射。由于道德話語在中國人的心靈深處有著深厚的文化土壤，特別容易被喚醒和被認同，眾多網(wǎng)民基于維護道德的正義感和熱情參與了道德審判，卻給當事人造成了不道德的傷害。弱勢群體不花費精力去辨別事件的真?zhèn)?，先入為主地認為某個特定身份的人做了某件事情就是不道德的，上來就亂罵一通，陌生網(wǎng)友們的意見也呈一邊倒的趨勢。

第二，和人們的從眾心理有關(guān)。

當個體感知到自我與群體的行為與態(tài)度不相符的時候，來自于社會的壓力或者是個體自身的壓力都會促使個人趨向于與群體或社會相一致的行為與態(tài)度。大概有38%的人只是跟隨其他人的觀點。更多時候，個人寧愿改變自己原有的意見，從而與所處群體或社會保持一致。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中網(wǎng)民的行為同現(xiàn)實中的個體一樣也會有從眾行為，人們在了解到信息時，雖然每個網(wǎng)民都有充分發(fā)表意見的可能性，但是當面對具體事件，產(chǎn)生對事件或涉及主人公的不滿或分歧時，網(wǎng)民的行為還是傾向于尋求群體認同。當網(wǎng)絡(luò)中激烈的口水戰(zhàn)來臨時，當負面的謾罵之聲占據(jù)上風(fēng)，一旦個體意見與眾人相斥，則很快被討伐聲所淹沒;而倘若與眾人觀點相近，那么非理性的觀念聚集在一起很容易產(chǎn)生共鳴的效果。

后來者也會先入為主地跟隨前面人的行為，罵聲越來越高，迅速將非理性情緒蔓延開來。從眾帶來的后果會使得事件的傳播越來越偏離事實真相，引起后來人的激憤，陷入惡性循環(huán)。

我們生活在一個人人手握麥克風(fēng)的時代，尤其是自媒體發(fā)展，使人們最大限度的發(fā)揮了“言論自由”。

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