人與人之間的交往，舒適就好，不必要求太多，因為人各有不同，我們不能夠強求對方想你所想，一個充滿負能量的人，他感受不到陽光的存在，整天將自己籠罩在陰霾下，一個積極的人，則會樂觀的面對生活，沐浴陽光，溫暖又和煦，人接收的能量是不一樣的，我們已經(jīng)這么不容易了，交朋友當然要以舒心為主了，余生不長，請遠離這三種“垃圾人”！
01
余生遠離：控制不了情緒的人
情緒與生俱來，又極易受到影響。
正常人的情緒都像是一個氣球，雖然易爆，但可以收放，而一個控制不了自己情緒的人，卻是一個火藥桶，一點火星就會爆炸，傷人傷己。
拿破侖曾經(jīng)說過：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”
一個控制不了情緒的人，時常處于失控的邊緣，一念成佛，一念成魔。
與這樣的人相處，勢必要時刻提心吊膽，無時無刻不在滅火，完全失去了自己的生活。
西楚霸王項羽，自刎烏江邊，成就了“霸王別姬”的絕唱。
人人都道項羽是個敢作敢為的英雄，卻忽略了自刎烏江的原因是什么。
“無顏見江東父老”，是因為他的殘暴，是因為那無法控制的復仇情緒。
火燒阿房宮、殺死投降的秦王子嬰、一夜間“坑秦降卒二十余萬”......他的英勇，是有前提的，要為被秦將所殺的家人復仇。
為了發(fā)泄他痛恨秦國的仇恨情緒，為了那一朝雪恨的快感，他殘忍又無情，民聲載道，怨氣沖天。
這樣的將領自然不是民心所向，統(tǒng)一也自然難以達成。
年輕氣盛，可以理解，但不應該成為所有失敗的借口。
直白的說，每一個情緒不穩(wěn)定的人，都是極度自私的，只管發(fā)泄自己，卻從沒考慮過別人的感受。
時常與這樣的喜怒無常相處，你自然也會深受影響，時時處于懸崖邊，一個沖動，就萬劫不復
所謂的相處不累，不過就是兩個性格相容的人，彼此認可，相互理解，一起成長。
人這一生，一定要遠離情緒不穩(wěn)定的“垃圾人”，不然生活實苦就不是說說而已了。
02
余生遠離：沒有羞恥心的人
人，知恥而近乎勇。
知恥，是一個人的道德底線，也是一個人立足于社會最基礎的標準。
而沒有羞恥心的人，不知底線為何物，為達目的不擇手段，最終只會在重重欲望中，迷失了自我。
不知羞恥，就只是一只披了人皮的行尸走肉，枉生為人，枉活一世。
這類人有一個很明顯的行為是“明知不可為而為之”，甚至還要大肆炫耀。
比如，明知張掖七彩丹霞地貌，如果遭受到破壞，至少需要60年才能恢復，還要上去踩幾腳，甚至發(fā)社交平臺說：“不是有個新聞說，踩一腳用60年恢復，我們不知道踩了多少腳”的明目張膽；
再比如，明知自己出現(xiàn)“新冠肺炎”癥狀，回國會給家鄉(xiāng)父老帶來難以估計損失的“歸國華僑”，國家處于仁義救治，卻不知感恩，趾高氣昂的無恥之徒；
還有那些，披著教書育人的外皮，卻做些禽獸不如的勾當，滿口仁義道德的偽君子們；
......
顧炎武在《日知錄·廉恥》中寫道：“廉恥，立人之大節(jié)；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為?！?/p>
知恥，而知有所為，有所不為。
人，不怕犯錯，但怕犯了錯還當做光榮的“垃圾人”。
與這樣的人相處，你的底線也會被越拉越低，最終陷入泥潭，不可自拔。
不知羞，不知恥的人，藐視底線，喪心病狂，一定要小心，切記不可交心。
03
余生遠離：貪得無厭的人
行寸進尺，得隴望蜀，不知足，必被欲望所吞噬。
佛說，人間八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會，求不得。
人這一生都在追逐欲望中度過，但萬事有度，過了度，便會生厭。
從小的童話故事就在告誡我們：人，貪得無厭，終會落得個一無所有的下場。
《漁夫和他妻子》就是在說這個道理。
本來王子許諾滿足他們一個愿望，是為了報答漁夫的救命之恩。
但那知，漁夫的妻子是個貪得無厭之人，有了別墅要宮殿，有了宮殿要當皇帝，當了皇帝又要做教皇......
在漁夫妻子無限的貪欲下，王子怒了，將漁夫和他的妻子被打回了原形，終生只能住在原來的那個骯臟的小漁舍里。
“貪嗔癡慢疑”本是我們的人性，但不加控制的任由它發(fā)展，就會被欲望纏身，被內(nèi)心的魔鬼吞噬，在罪惡的路上漸行漸遠，再難回頭。
這樣的人，你敬他一寸，他便占你一尺，不斷地壓榨，消磨你，不論你為他付出多少，都會被當做理所當然。
而他們的貪得無厭，勢必會一點點的侵占入你的生活，一旦這樣，美好的生活也就離你遠去了。
所以，這樣貪得無厭的“垃圾人”一定要盡早遠離，否則等到他反咬你一口時，為時已晚。
交往，別高估人性，也別低估“垃圾人”的影響。
我們都是普通人，渡己已是不易，實在不必為了這些“垃圾人”蹉跎了自己的一生。
所以，面對這樣的“垃圾人”最好的做法，就是躲開。
惹不起，躲得起，不是一路人，就不必硬要走向一條路，否則傷人傷己，悔則晚矣。
愿我們都能做個聰明人，絕對不讓“垃圾人”接管自己生活當中的任何一天，愛生活，更愛自己！
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