心理咨詢中什么最重要，我想說的是理解，有很多人都不知道心理學中關于理解的療愈功能有多重要？理解的療愈作用在心理咨詢中是相當?shù)闹匾?，因?a href='http://www.bjsmtg.com/Zixun/'>咨詢師能夠準確的理解咨詢者，再把這種準確理解傳達給咨詢者，讓咨詢者感受到你對他的理解，達到這兩種能力已經(jīng)是行業(yè)中的高手了，沒有個三五年的訓練，很難有這樣的功力。
我這里說的“理解”，包含對對方想法、情緒、感受等整體心理狀態(tài)的理解，等同于心理咨詢治療中的“共情”概念。
考慮到“共情”是一個專業(yè)術語，對心理學接觸有限的讀者來說，理解起來可能會有一定困難，下文會較多使用“理解”。
“共情”是心理咨詢的基礎，有效的心理咨詢，離不開共情。共情對于心理咨詢，相當于大廈地基。
為什么咨詢者僅僅感到，來自咨詢師對自己的理解，便能有極大的療愈作用？
理解，看起來僅僅是獲得一種來自他人的反饋。感受到他人對自己的理解，類似他人成為一面“心靈之鏡”，照出自己的想法、情緒、感受等，“看見”自己的心靈狀態(tài)。
為什么“看見”自身的心靈狀態(tài)，能有療愈作用？
生活中，戀人之間，父母與孩子之間，常常出現(xiàn)“你不理解我”的抱怨；我們結交朋友，也都是尋找有共同語言，能夠相互理解的人成為朋友。
“知音難覓”“知己難求”，反應的都是尋求理解。
關系的遠近親疏，一定程度上也是“理解”的遠近親疏：彼此越能相互理解，關系越親近。當關系變得疏遠，常常有著覺得對方不能理解自己的原因。
對理解的渴望，為什么在我們心理中，占據(jù)如此重要的地位？
1. 自我視角
“心理我”從哪來？
嬰兒一出生，沒有意識，沒有“我”。沒有“我”，也就沒有“我的存在感”。
沒有“我”，心理就像建房子，沙子、水泥、磚頭、石灰等散亂一地，不能有效組織起來蓋房；有了“我”，各種心理功能才能有效組織起來，形成整體，不斷豐富、發(fā)展。
嬰兒沒法靠自己形成“我”的意識。嬰兒通過母親的回應，才逐步發(fā)展出“我”的意識：認識到自己和他人，和這個世界分離的。
我們需要他人來確定自己的存在。
如果母親對嬰兒的照料，不能滿足嬰兒心理功能發(fā)展的需要，嬰兒形成的“我”可能存在問題。
比如，嬰兒形成的“我”的意識，像用紙建立的房子，很脆弱，風雨飄搖；或者好一些，茅草房，雨澆火燒都容易出問題；或者建房的材料有問題，房子不牢靠；或者房子建得東倒西歪；……
如果嬰兒形成的“我”，心理功能上存在問題，心靈的自我修復功能，會繼續(xù)啟用建立自我意識的途徑——通過他人的回應，建立健全的“我”的意識。
獲得他人的理解越多，“我”的意識便得到越多的鞏固。
他人的理解，能夠修復、增強心理自我，增強“我”的存在感，健全心理功能。
俗語說“我們需要被看見”，實則為心理上感到被理解，感到自己的存在。
2. 轉(zhuǎn)化視角
（一）
身體有記憶。
3歲前，人的語言能力有限，對經(jīng)驗的記憶，較少以語言記憶的方式存儲，多以身體記憶方式存儲——帶著情緒感受的原始記憶。（還有表象記憶，與本文關聯(lián)不大，略去。）
成年人如果處于強烈情緒狀態(tài)下，比如失去至親的巨大悲痛，遭遇車禍的強烈恐懼等——心理學通常稱為“創(chuàng)傷事件”。強烈情緒會抑制理智功能，包括語言功能。這樣的經(jīng)驗，也可能以情緒感受的原始記憶方式存儲，而沒有得到語言加工。
身體記憶，即原始的情緒感受記憶，會在遭遇導致原始記憶產(chǎn)生的相似場景中，再次被激活。這屬于大腦對原始情緒感受與誘發(fā)場景，建立的神經(jīng)反射回路。
當事人有時只體驗到某些情緒、感受，可無法用言語表達。當他人能夠把對當事人的理解，反饋給他/她，比如，“我感覺到一股莫名的悲傷”。
把當事人無法用語言表達的情緒、感受，轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言表達，當事人可以借用他人的理解，用語言重新整理自己的內(nèi)在感受，變得可描述，如同將內(nèi)心的一片混沌，變得清明，好似凌亂的屋子，整理干凈。
理解的功效，可以促進當事人無法言說的內(nèi)在感受，轉(zhuǎn)化為可以語言表達的心理內(nèi)容，等于重塑心靈。
（二）
意識的重要特質(zhì)，會尋求意義。
如果我們體驗到說不清、道不明的情緒或感受，會強烈地尋求理解?？謶衷从谖粗?，如果不理解自身狀況，我們會感到強烈不安。
他人對我們狀態(tài)的理解，給予的反饋，如果這種解釋能接受，對未知的不安轉(zhuǎn)化成確定的理解，能消除不安。
這種理解是否符合事實不重要，重要的是，我們在內(nèi)心建構了一個能夠自圓其說，讓自己心安的理解。
對于心靈來說，很多時候“客觀事實”不重要，只需要能夠維持心理世界穩(wěn)定的“心理事實”。
3. 進化視角
人是一種社會性動物，人的社會屬性，決定了人的價值的重要部分，涉及與他人的關系。
從進化角度說，遠古社會，偏好孤立的個體很難生存，喜歡合群的個體，得到集體幫助，生存幾率更大。進化的優(yōu)勝劣汰，把合群的特質(zhì)刻進基因，遺傳在我們體內(nèi)。本能里，我們便有合群需要。
對于本能來說，合群的需求傳承自遠古時代，仍然保留著最初的目的，屬于事關生死存亡的大事——合群更可能存活；不合群可能死亡。
基因的合群需求，表達為意識層面的心理功能，可能便是被我們體驗為尋求理解的強烈渴望。
被人理解，即在心靈層面與人類群體建立聯(lián)結。
如同個體心靈，原本像一艘孤獨漂泊的“心靈小船”，在整個人類的心靈海洋漂泊。當被人理解后，在海洋中遇到同伴，合群的渴求減弱。
感受到被人理解，也許是一種信號，可以通過我們暫時還不了解的機制，相當于告訴本能：我已經(jīng)合群了，生存危機降低了。如果沒有接收到這樣的信號，本能的生存危機焦慮，沒得到減輕，繼續(xù)驅(qū)動我們強烈尋求“理解”，與他人建立聯(lián)結。
也許對于本能的交流方式來說，生活在人類社會，每天與人打交道的現(xiàn)實接觸，并不能轉(zhuǎn)化為本能可以理解的“已經(jīng)合群”的信號。當感到被人理解，與他人建立心靈聯(lián)結，才屬于本能可以理解的“已經(jīng)合群”的信號。
人的身體靠近可以互相取暖，心靈的聯(lián)結也能互相慰藉。
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