1.絕望的父親和丈夫
某天深夜,刷微博,看到一位武漢絕望的父親,他也是一名丈夫,他的微博透露:他一家六口有兩人已確診新冠狀病毒感染,他和他母親,他的癥狀較輕而母親癥狀較重,現(xiàn)在他懷孕38周+的妻子也有了畏寒,發(fā)燒等疑似癥狀。
妻子懷的是他們的第二個孩子,而沒有感染疾病的2歲大寶,據(jù)他以前的微博透露,也是一位先天性心臟病的小患者。
最危急的是,高度疑似的孕婦,多家醫(yī)院都不敢收治,當時他多方求助無門。
1月31日7:29,他在微博寫道:
“昨天就這樣打了一天的電話,各種你們能想到的部門和機構(gòu)都打過了?!?/p>
“感覺困在家里等死的感覺?!?/p>
在屏幕另一頭的我,也被這種恐慌和絕望深深攪動,然而我除了幫助轉(zhuǎn)發(fā)一下,什么也做不了。
所幸的是,幫助轉(zhuǎn)發(fā)的人越來越多,甚至有了明星姚晨的轉(zhuǎn)發(fā),終于迎來了轉(zhuǎn)折性的好消息:有一家醫(yī)院愿意接受高度疑似患者孕婦。第二天,孩子順利出生,成為高度疑似患者產(chǎn)婦自然分娩全國首例。
故事到這里,有一個圓滿的結(jié)局,然而緊接著,網(wǎng)上第二個,第三個類似的揪心的求助信息接踵而至。
除此之外,還有漫天的物資短缺,病例上升,以及各路未經(jīng)證實但瘋狂傳播的關(guān)于疾病的小道消息……
如果那些已確診或高度疑似家庭身處絕望的漩渦中心的話,那我們這些隔著屏幕不斷接收各種信息的外圍的人,感受到更多的是對于未來的可能發(fā)生危機的恐慌。
“恐慌”成為近期攪動最多中國人的最主要的情緒,在各處發(fā)酵,這本身已經(jīng)讓人開始恐慌。
2.恐慌,是應(yīng)激的正常能力
疫情爆發(fā)以來,“恐慌”似乎已經(jīng)成為一個核心詞語。
記得剛剛得知有不明肺炎的消息,群里的朋友們對于“不明”二字就開始恐慌,非典時期的記憶頓時涌來。
再后來,疫情逐漸擴大,各種恐慌彌漫而來,確診案例增加,恐慌,封城,恐慌,搶口罩,恐慌……
在疫情相對較輕的上海,我們都感覺到一輪又一輪的恐慌不斷襲來。更何況身處風(fēng)暴中心的人?
然而可能我們不僅要面對現(xiàn)實的情況引起恐慌,更要面對想象中的恐慌,以及恐慌引起的恐慌。
前兩天因為聽說雙黃連能夠抑制病毒,于是出現(xiàn)了全國各地搶購雙黃連的現(xiàn)象。實際上這其中有很大一部分人,既不是疑似更不是確診,而是恐慌著自己有可能被傳染的人。
他們心中的恐慌,很大程度不來自于現(xiàn)實,而來自于想象,在想象中,自己似乎在不久的將來已經(jīng)得了這個病,所以需要備著生病才需要的藥品。
對于恐慌的恐慌,這個也很普遍,很多人因為焦慮,因為恐慌,在隔離期間在手機上刷各種疫情信息,其中不可避免的是負面居多,導(dǎo)致恐慌的情緒在短時間內(nèi)不斷聚集。而此時,這種恐慌的情緒本身就足以引起另一種恐慌:我這樣恐慌,是不是不正常?
我們很多時候會把“恐慌”看作負面的情緒,希望無論發(fā)生什么情況,它都不會存在,我們都依舊鎮(zhèn)定自若,然而這樣實際上是反人性的,也是不可能的,
在這種情況下,產(chǎn)生恐慌情緒,實在是再正常不過的應(yīng)激反應(yīng),實際上,“恐慌”是一種調(diào)動機體進入戰(zhàn)斗狀態(tài)的情緒,是保護我們的“友軍”
在非常狀況之下,如何對待“恐慌“,如何利用好這一支“友軍”可能是我們最需要去思考的問題。
3.適度的“恐慌”,是怎樣的?
作為一種應(yīng)激的預(yù)警情緒,“恐慌”通常在危機真正發(fā)生之前就已經(jīng)出現(xiàn),這時候適量的“恐慌”的出現(xiàn),是為了讓人們有更快的行動去為危機做準備,比如說儲備口罩,尋找醫(yī)院之類。
雖然“恐慌”給人的感覺并不舒適,但正因為這種“不舒適”,它推動著生命個體的自我保護功能啟動。
只要這個“恐慌”沒有過量,可以說,留一點恐慌,反而有利于度過危機。
接下來的一個問題就是——
什么才是適度范圍的恐慌?
判斷的標準很簡單:看這樣的情緒有沒有影響你的正常生活,你的行為有沒有失調(diào)和紊亂。
比如,你刷著手機看著新聞心慌慌,但是一日三餐也沒少吃,雖然焦慮得半夜睡不著,但第二天也還可以睡到中午才起來,嗯,目測生活節(jié)奏只是有一些微調(diào)。
即使就像文章開頭提到的那位絕望的父親,雖然在那樣極端的條件下,面臨著種種絕境,但他依然保持著不斷嘗試,不斷聯(lián)絡(luò)的行動,最終給妻子和孩子爭取來了進醫(yī)院生產(chǎn)的機會。
即使帶著強烈的情緒,也沒有擾亂正常的行動和流程,在慌亂中順利渡過,這,就是適度。
而不是,很多人以為的,泰山崩于前而面不改色,才是正常。
4.共存:接受情緒,控制行為
長久以來,很多人對情緒和行為的關(guān)系有一種誤解:將情緒和情緒引發(fā)的不當行為混為一談。
在對待“恐慌”這樣的情緒,存在著兩極的表現(xiàn):要么就是完全不想要這樣的情緒,想盡快消除這種情緒,要么就是被“恐慌”所擊倒,出現(xiàn)一些非理性的行為。
很多人著急地問,面對“恐慌”要怎么辦?實際上有可能他已經(jīng)進入這兩極的狀態(tài):“怎么辦”的潛臺詞之一是“怎樣趕快把恐慌趕走?”而光顧著問“怎么辦”,也代表著在行為上已經(jīng)陷入了停滯甚至有可能混亂。
過度的恐慌容易讓人陷入這兩種極端的狀態(tài),而破局的關(guān)鍵,并不在于找到所謂特效藥“怎么辦”,而在于第一步“分化”:把恐慌的情緒和行為分開。
有意思的是,在疫苗的攻堅戰(zhàn)中,分離出病毒株也是很關(guān)鍵的一步,所以“分化”不管是在物理上和心理上,都是最重要的一環(huán)。
恐慌的情緒,不必然導(dǎo)致慌亂的行為,如果它在我們的覺察之下。
意識到自己是恐慌的,接受自己目前的恐慌,更能一定程度上把恐慌的感覺降到不影響行為的程度。
在疫情之下,很多武漢的醫(yī)院人員爆滿,醫(yī)院超負荷,發(fā)生擠兌現(xiàn)象,很多疑似重病一時都無法找到床位,原因之一在于其實很多其他普通感冒發(fā)燒的人也深深恐慌自己是不是得了新冠肺炎,要求醫(yī)院必須給自己查肺炎,這就是讓沒有覺察的慌亂影響了自己的行為。
5.為什么說是沒有覺察的慌亂呢?
因為所有直接轉(zhuǎn)化為行動的情緒,都幾乎是沒有經(jīng)過覺察處理過的。
覺察,就像一塊海綿墊,情緒經(jīng)過它,首先得到了緩沖;
覺察,也像一層濾紙,情緒經(jīng)過它,也得到了凈化;
覺察更像一面鏡子,情緒經(jīng)過它,我們能夠更加看清它的樣子。
當恐慌襲來的時候,我們要做的,不是急急忙忙趕走它,或者完全忽略它,而是停下來,和它在一起,因為只有這樣我們才有機會和時間好好看一看它:
你,是因為什么而恐慌?有現(xiàn)實的原因嗎?
如果有,現(xiàn)實的原因會造成多長的時間內(nèi)會造成多嚴重的后果?
恐慌,給你的身體帶來怎樣的感受?
恐慌,讓你心里有了哪些想法?
恐慌,讓你想做什么?哪些是有實際意義的,哪些只是為了消除恐慌情緒?
……
通過這樣的覺察,能篩選出“恐慌”中幫助推動我們自我保護的部分,也能夠漸漸剝離出那些想象中的“恐慌”,讓我們不必為了尚未出現(xiàn)的威脅而消耗過多的精力。
過濾到最后,總難免有一些不安在心頭,那也是為我們自己留一個“把門兒”的,時刻準備著,應(yīng)對下一輪危機。
學(xué)會與這支“友軍”協(xié)作并肩,是在特殊時期,為我們的身體和心靈做的最好的保障。
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