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題主， 你好！

你提了一個(gè)很值得深思的問(wèn)題。

無(wú)數(shù)的人對(duì)此也有不同的理解。

我很支持你的看法。

同時(shí)，還想力爭(zhēng)再為你補(bǔ)充一些，我們一起探討。

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1、自我獨(dú)立意味著自由。

就像你所說(shuō)，當(dāng)我們?cè)侥茏晕覞M足，我們對(duì)他人的需求和依賴越小。

這在很大程度上，就意味著我們很自由。

比如，我們經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，就不必依賴父母，相比較而言，我們對(duì)父母的依賴就小。

精神上同樣如此。

我們自己可以肯定自己，認(rèn)可自己，我們就不再那么尋求別人的認(rèn)可。

確實(shí)是精神上完全自足非常難。

但我們可以這樣追求。

當(dāng)成我們的目標(biāo)。

越是不外求，我們可以做到自洽，我們?cè)阶杂膳c放松。

獨(dú)立不會(huì)加劇人和人之間的隔離，反倒可以在群體中更自在。

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2、適度依賴。

有人追求獨(dú)立，仿佛就不愿意依賴他人。

我個(gè)人倒覺(jué)得，越是敢于依賴，從另一個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，也是一種獨(dú)立的表現(xiàn)。

獨(dú)立并不是意味著我們一切都向內(nèi)求。

內(nèi)求是根本。

我們不控制，不強(qiáng)求。

這樣，我們可以安心做 自己。

同時(shí)，我們可以適度依賴。

因?yàn)楹玫娜穗H關(guān)系可以帶給我們幸福。

獨(dú)立基礎(chǔ)上的依賴更容易讓別人感覺(jué)舒服，同時(shí)，可以建立與他人更好的連接。

為什么這樣說(shuō)？

因?yàn)椋覀兠總€(gè)人都不是孤島。

獨(dú)立是我為我的人生負(fù)責(zé)，也尊重他人的獨(dú)立。

在獨(dú)立基礎(chǔ)上，愿意去信任別人，依賴別人，在條件允許的時(shí)候，依賴。

無(wú)法依賴的時(shí)候，不強(qiáng)求。

在關(guān)系中不患得患失，這樣可能更讓我們幸福。

當(dāng)我們自己可以照顧自己，我們就獨(dú)立。

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健康的關(guān)系是兩個(gè)獨(dú)立的人的相遇。

是我有100分，你有100分，我們?cè)谝黄鸷蟪闪?00分。

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不健康的關(guān)系是我們一個(gè)人只做了半個(gè)人，另外一個(gè)被迫成為一個(gè)半人。

承擔(dān)起自己那一半的生命。

即：我只有50分，我期待你給我50分讓我完整。

3、理解自己，理解他人。

無(wú)條件自我接納的人，一定是可以理解自己，支持自己的人，不內(nèi)耗。

做到了這一點(diǎn)，我們也更能理解別人。

會(huì)關(guān)心自己的感受。

聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。

尊重別人同樣是獨(dú)立的個(gè)體。

理解別人與我們的不同。

這時(shí)候，我們更容易與他人建立健康的關(guān)系。

即：

尊重各自的界限。

不干涉他人的自由。

這也是，我們最終一定是活在關(guān)系中的。

當(dāng)然，自我關(guān)系是一切關(guān)系的根。

我們與自我和諧，我們就容易與他人和諧。

而我們既勇于獨(dú)立，同時(shí)也勇于去依賴，不害怕失去。

因?yàn)槲覀儍?nèi)心是獨(dú)立的。

如果你有興趣，可以讀一讀《幻想即現(xiàn)實(shí)》。

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簡(jiǎn)單分享這些吧。

歡迎大家一起探討。

樓主的理解比較到位，能夠找到這樣的感覺(jué)，可能已經(jīng)在實(shí)施中了。

人的獨(dú)立，是相對(duì)于共生來(lái)說(shuō)的。

最初的母嬰關(guān)系是一體的，嬰兒離不開(kāi)媽媽，媽媽也放不下嬰兒。

隨著孩子的成長(zhǎng)，各種功能完善，慢慢地可以脫離母親的視線，獨(dú)自玩耍了。

在與母親分離的時(shí)候，精神上還是有依戀。

如果與母親的依戀關(guān)系是安全的，孩子不會(huì)害怕被母親拋棄，就敢于獨(dú)自走開(kāi)，接受分離。

如果跟母親形成的是不安全依戀，分化就不能很好地完成，個(gè)體化也就是獨(dú)立能力就差，特別在精神上。

1、自己與自己的關(guān)系，反應(yīng)的是內(nèi)在與他人的關(guān)系。

我好像有了點(diǎn)感覺(jué)，大家看下是不是這樣:
自己與自己的關(guān)系越好就越能自我滿足–精神上越獨(dú)立–對(duì)他人的需求和依賴越小–越能在關(guān)系中做自己，不控制不強(qiáng)求

是的，自己與自己的關(guān)系越好，越能自我滿足，精神上越獨(dú)立。

這個(gè)說(shuō)法對(duì)于有心理學(xué)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)并不難。

但有的人會(huì)不明白，自己和自己不是一個(gè)人嗎，怎么還存在關(guān)系之說(shuō)？

我們說(shuō)得更通俗一點(diǎn)，自己與自己的關(guān)系，其實(shí)是早期與親近撫養(yǎng)人，比如說(shuō)父母跟自己的關(guān)系投影。

一個(gè)媽媽或爸爸，如果對(duì)孩子很好，孩子就會(huì)覺(jué)得自己是被愛(ài)的，爸媽就內(nèi)化成了孩子內(nèi)心的另一個(gè)自己。

另一個(gè)自己對(duì)本來(lái)的自己高度接納和認(rèn)同，本來(lái)的自己就能更自信，更獨(dú)立。

這就是樓主理解到的越能自我滿足，精神上越獨(dú)立。

當(dāng)我們能夠自我滿足的時(shí)候，就有了足夠的安全感，對(duì)他人的依賴當(dāng)然會(huì)減少，不必通過(guò)控制強(qiáng)求滿足我們的安全感。

2、無(wú)條件接納雖然很難，但可以通過(guò)修復(fù)跟內(nèi)在另一個(gè)自己的關(guān)系達(dá)成。

理論上講，當(dāng)一個(gè)人能做到無(wú)條件自我接納，精神上完全自己自足(非常非常難)，這個(gè)人對(duì)他人的需求就很少了，這樣的人即使選擇像一些避世的高人一樣避世獨(dú)居也能生活的不錯(cuò)。

無(wú)條件接納，的確好像有點(diǎn)理想化。

如果一個(gè)人能夠無(wú)條件接納自己，那他的內(nèi)心就不會(huì)出現(xiàn)沖突。

沒(méi)有沖突，就不會(huì)內(nèi)耗，能夠全力做自己想做的事。

這樣的人是有力量能夠獨(dú)立完成很多事的，即使需要幫助，也不會(huì)在心里感到無(wú)力，甚至還能更大膽地求助。

如果他想要過(guò)避世的生活，也不會(huì)感覺(jué)孤單無(wú)助。

那么，問(wèn)題來(lái)了，如何做到精神上的獨(dú)立呢？

小時(shí)候，錯(cuò)過(guò)了與母親分離個(gè)體化最好的時(shí)機(jī)，長(zhǎng)大了，重新把投影在心中的那個(gè)自己團(tuán)結(jié)起來(lái)，讓本來(lái)的那個(gè)自己得到他的陪伴和允許，也就是他的無(wú)條件接納，讓你可以一步步地增加安全感，從而敢于走出去，變得獨(dú)立。

這里的難度，不在得不到，而在最初可能有對(duì)立，需要耐心和時(shí)間磨合。

打個(gè)比方，如果你想做一件事，內(nèi)心有個(gè)聲音馬上出來(lái)反對(duì)，說(shuō)你不行，你做不好，你是不是就不敢做了？

這時(shí)候，你可以跟那個(gè)反對(duì)的聲音商量一下：我想去試一試，如果我做得不好，你是不是也會(huì)接納我？你說(shuō)我不行，是擔(dān)心我做不到，怕我吃苦，不想我失敗，同時(shí)，你也不能接受失敗，對(duì)不對(duì)？我想請(qǐng)你也對(duì)你自己寬容些，如果你能允許你失敗，就會(huì)接受我的失敗了。

看到那個(gè)反對(duì)的聲音，不是不支持你，只是他有擔(dān)心。

指出他的擔(dān)心，讓他先接納他自己，再來(lái)接納你就容易了。

3、精神富足的人，才敢在他人面前呈現(xiàn)真實(shí)的自我。

也正因?yàn)檫@種不外求，生活在群體中反倒能在關(guān)系中游刃有余，開(kāi)放又理解，又不害怕失去。甚至說(shuō)這種人在群體中生活的很好更多的情況不會(huì)避世。

自我滿足得很好的人，不會(huì)刻意地去外求。

他們內(nèi)心的開(kāi)放，在群體關(guān)系中也游刃有余。

內(nèi)在世界是外在世界的基底色。

但外在的表現(xiàn)，不一定是內(nèi)在的真實(shí)反應(yīng)。

比如，一個(gè)內(nèi)在有沖突的人，為了某種目的，也可能表演給人看，專揀別人愛(ài)聽(tīng)的話說(shuō)，專挑讓別人高興的事做。

這樣的關(guān)系，看起來(lái)很好，實(shí)際是壓抑了這個(gè)人自己的需求的。

只有精神上真正富足的人，才不需要外求。

同時(shí)，他們也不會(huì)封閉自己，敢于呈現(xiàn)自己最真實(shí)的狀態(tài)，因此不懼他人。

綜上，如果要變得精神獨(dú)立，先玩轉(zhuǎn)內(nèi)在那個(gè)經(jīng)常感到害怕，或者反對(duì)的自己，與特別想怎樣做的自己之間的關(guān)系，壯大內(nèi)心的力量。

覺(jué)得以上方法緩慢，也可以反其道而行之，無(wú)論自己是個(gè)怎樣的人，先把自己敞開(kāi)，暴露在他人面前，無(wú)懼他人眼光和評(píng)判，也可以增強(qiáng)內(nèi)心力量。

以上回答，希望能夠有助于加深對(duì)獨(dú)立的認(rèn)識(shí)。

我是心理咨詢師燕歸來(lái)，祝你成功！

這是成長(zhǎng)路上重要的領(lǐng)悟，一點(diǎn)我的理解以供參考

獨(dú)立的理解

你顯然不是指經(jīng)濟(jì)和生活的獨(dú)立，而是對(duì)于個(gè)體思想精神上的獨(dú)立。表現(xiàn)為個(gè)體獨(dú)立的觀察、分析、思考、判斷，選擇，對(duì)于他人的結(jié)論和觀點(diǎn)有客觀的理解評(píng)價(jià)，不依賴不盲從，依據(jù)事實(shí)以及自我的方式標(biāo)準(zhǔn)得到適合自己的觀點(diǎn)結(jié)論。

獨(dú)立與個(gè)體的期待和體驗(yàn)

每個(gè)人對(duì)于自身、生活都有自己的期待，都有想要的東西。想成為什么樣的人，想得到什么樣的結(jié)果，取決于每個(gè)人的行動(dòng)，行動(dòng)來(lái)自于自己的想法。每個(gè)人想要的是獨(dú)立于他人想要的，從人生目標(biāo)到粽子的咸甜。

每個(gè)人的生活，來(lái)自于過(guò)往的每個(gè)行為，而今天的所作所為，也將決定明天會(huì)如何。生活的種種，體驗(yàn)承受的只有自己，而非他人。生活的主體是每個(gè)人自己，能對(duì)此負(fù)責(zé)的也只有自己，無(wú)法依賴他人的負(fù)責(zé)。

我們所處的現(xiàn)實(shí)和想要的未來(lái)，體驗(yàn)和感受的是每個(gè)人自己，又怎么會(huì)同意樂(lè)意他人的安排和做主？又怎么有誰(shuí)可以代替自己生活？獨(dú)立是必然必須的態(tài)度和事實(shí)。

獨(dú)立與能力

這很好理解，大家都會(huì)同意生活是自己，只是很多時(shí)候的沒(méi)主見(jiàn)，依賴他人，隨便的做法又不乏少見(jiàn)。要么真是無(wú)所謂，要么不知道想要什么，在更復(fù)雜的情況，也有自身能力的限制不足以應(yīng)對(duì)。

一個(gè)想法和結(jié)論，是需要相應(yīng)的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，邏輯推理的能力，需要立足事實(shí)和科學(xué)的基礎(chǔ)才可能貼近事實(shí)的結(jié)論。一個(gè)人推測(cè)或判斷，其實(shí)就是許多腦中已有的結(jié)論推理得到另一個(gè)結(jié)論的過(guò)程，而這個(gè)結(jié)論是否符合事實(shí)發(fā)生的結(jié)果，即準(zhǔn)確與否，無(wú)疑是個(gè)人能力的體現(xiàn)。

能力不是與生俱來(lái)，會(huì)有個(gè)學(xué)習(xí)累積的過(guò)程，學(xué)習(xí)不只是簡(jiǎn)單的結(jié)論和答案，更重要是背后的前提和邏輯。所謂知其然，更要知其所以然，這個(gè)學(xué)習(xí)消化吸收為自己的過(guò)程，同樣是獨(dú)立精神的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)習(xí)接受的同時(shí)意味著成為自己的東西，但要警惕清楚不只是答案結(jié)論，更是前提和邏輯的認(rèn)同。而對(duì)于生活的問(wèn)題，當(dāng)出現(xiàn)與他人不同的目標(biāo)，自然會(huì)有與之相應(yīng)獨(dú)立的邏輯鏈條，或許不太完善，或許有所欠缺，但自主獨(dú)立的本能是每個(gè)人的天性，此時(shí)需要的求證反思總結(jié)，也只有如此，自身的能力才能不斷提升。

獨(dú)立與成長(zhǎng)

任何時(shí)候這樣的邏輯和結(jié)論都可能是錯(cuò)誤的，都可能不符預(yù)期，都可能不同事實(shí)。有人因此猶豫，依賴，看似省心簡(jiǎn)單，只是無(wú)論結(jié)果如何是自身需要面對(duì)承受的。更重要的是，失去了這樣的過(guò)程，就失去了前提、因果，失去了反思總結(jié)的依據(jù)，失去了自我提升成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。反之，一個(gè)獨(dú)立的自我，清楚這樣的結(jié)果的來(lái)龍去脈，清楚錯(cuò)誤或失敗的具體緣由，是知識(shí)不夠，是經(jīng)驗(yàn)不足亦或只是運(yùn)氣不好？在下一次，自然可以避免類似的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的增加，邏輯和推理的嚴(yán)密，不正意味著能力，不正意味著成長(zhǎng)么？

錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不知何錯(cuò)，渾渾噩噩一如既往，又怎么說(shuō)長(zhǎng)大成熟，又怎么說(shuō)變得更有能力更好？獨(dú)立的精神并非靈丹妙藥，并非尚方寶劍，但只有獨(dú)立才是成長(zhǎng)的前提。老是說(shuō)長(zhǎng)大了才能獨(dú)立，其實(shí)一個(gè)人只有獨(dú)立了，才可能長(zhǎng)大。

獨(dú)立與自我接納

所謂接納自我，就是接納生活的主體是每個(gè)人自己，接納獨(dú)立是自我成長(zhǎng)的前提，接納獨(dú)立自我可能而有的好或壞，接納今天的自己是過(guò)往可能的不完美以及局限的結(jié)果。而對(duì)于想要的未來(lái)，才會(huì)有種種的期待和計(jì)劃，也會(huì)對(duì)種種的意外和挫折坦然承受。而任何未經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，判斷與選擇的人，并不清楚結(jié)果和自身的關(guān)系，往往會(huì)簡(jiǎn)單的等同結(jié)果的失敗和自身的失敗，進(jìn)而自我懷疑和否定；并未看到過(guò)程的必然和積極的一面，而只有消極的態(tài)度。

同時(shí)，接納并非等同沒(méi)有要求和躺平，獨(dú)立的自我會(huì)有明確的目標(biāo)和追求，有著詳細(xì)具體的計(jì)劃和方法。只是對(duì)于可能的失敗和挫折，會(huì)更客觀的看待，會(huì)有更強(qiáng)大的心態(tài)去承受，除了追求的能力，也同樣有容錯(cuò)的能力。我做了我能做的那些，至于結(jié)果，我并不埋怨自身能力的不足，起碼這樣的過(guò)程會(huì)有一個(gè)能力更強(qiáng)的自己，也不埋怨自身之外的原因，或許下次做更多一些，成功的概率就更大了一些。

至于對(duì)外界他人的需求，獨(dú)立并非意味著不再需要，而只是一切視乎自身的想法可以獨(dú)立取舍而已。

祝你快樂(lè)

? ? ? ?題主，你好。我是Evan。

? ? ? ?題主提出的自我接納有利于自我獨(dú)立，這個(gè)看法我有自己的理解，想和題主分享一下我的看法。自我接納確實(shí)如題主所說(shuō)的無(wú)條件接受自己，珍視自己。自我接納也包含了，無(wú)論是題主自身上的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)，都能承認(rèn)，接納自己的不足并懂得逐步提升自己。對(duì)自己不做過(guò)多的負(fù)面評(píng)判和指責(zé)，學(xué)會(huì)寬容自己和悅納自己。這個(gè)才是我了解到的自我接納。

? ? ? ? 至于自我接納后，對(duì)于關(guān)系上是否會(huì)存在滿足，這個(gè)還是要看情況的。自己與自己的關(guān)系，如果沒(méi)有過(guò)多的要求，或者說(shuō)如同社會(huì)上所說(shuō)的學(xué)會(huì)了“躺平”，認(rèn)清自己所處在的情況，接納當(dāng)下，或許是容易得到滿足。? ?

? ? ? ?我想說(shuō)的是，人對(duì)于自己的要求是很難被滿足的，就像人的欲望一樣，當(dāng)你在某些事情上，很輕易的就能做到一個(gè)比較好的地步，我們就會(huì)把自己的注意力轉(zhuǎn)向其他的地方去了。個(gè)人覺(jué)得更重要的是，題主要看清自己對(duì)自己的看法，自己對(duì)自己目前的做法是否能接納，自己是否能對(duì)自己的情緒是否能接納，自己是否能接納別人對(duì)自己看法的接納，這些都需要題主自己仔細(xì)的覺(jué)察。

? ? ? ?精神上的獨(dú)立。生活獨(dú)立，物質(zhì)條件能夠獨(dú)立自供自足，或者說(shuō)題主在物質(zhì)方面的要求很低，題主或者就可以在精神方面的要求很高，甚至做到精神上的獨(dú)立。除了對(duì)物質(zhì)的要求，要什么低以外，題主也要提升對(duì)他人看法的免疫。如果別人對(duì)題主指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，題主能夠有選擇性內(nèi)化吸收別人的觀點(diǎn)，不受他們的觀點(diǎn)影響。并且找出他們看法的根源，他們的行為模式是怎樣來(lái)的，他們和自己的區(qū)別在哪里，思考一下，該如何自我覺(jué)察。并和內(nèi)心那些負(fù)面的情緒，想法進(jìn)行堅(jiān)定的辯駁，那么題主的精神應(yīng)該初步能夠獨(dú)立起來(lái)了。

? ? ? ? 在關(guān)系上做自己。首先就要接納自己，強(qiáng)大自己，甚至能夠做到影響別人，堅(jiān)定的走自己的路。知道自己想要，知道自己能做什么，知道怎樣達(dá)到自己想要的，并堅(jiān)定的走下去，那么題主就可以在關(guān)系上更多的做自己了。在關(guān)系上做自己，我們就要做好接納做自己之后所帶來(lái)的的一切影響，做好了面對(duì)一切反對(duì)的聲音。

? ? ?這個(gè)時(shí)候，題主需要的是自我肯定和悅納自己。認(rèn)可自己的做法是對(duì)的。日復(fù)一日的在內(nèi)心里肯定自己，接納自己，建立自己的信念，在面對(duì)負(fù)面情緒的時(shí)候?qū)W會(huì)悅納自己，那么題主終將在獨(dú)立上走出一條自己的路來(lái)。

? ? ? ? ? ?希望我的回答能幫到題主。