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《82年生的金智英》講了一個(gè)韓國(guó)普通女性的故事。從各方面來看，主角的一生都沒有突出的悲劇性。不曾遭遇戰(zhàn)亂或饑饉，不曾被拋棄被虐待。沒有生離死別，沒有經(jīng)濟(jì)上的窘迫。家庭和睦，丈夫正派。算不上格外的幸運(yùn)，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上不幸。這樣平順的人生，卻是整個(gè)悲劇的核心。

因?yàn)檫@樣的人，最終還是生病了：

金智英偶爾還是會(huì)變成另一個(gè)人，有時(shí)是還在世的人，有時(shí)是已過世的人，但她們都有一個(gè)共通點(diǎn)——都是她周圍的女人，而且怎么看都不像是在開玩笑或者捉弄人，她真的是完美且惟妙惟肖地，徹底變成了那個(gè)人。

她的病，讓無數(shù)女性感同身受。

看過這個(gè)電影的人，一半能理解她的病，生病是她唯一的出口，另一半可能覺得她病得莫名其妙。比如金智英的丈夫，他大概永遠(yuǎn)想不通，為什么是自己的妻子生??？世界上還有那么多比她更不幸的女人呢？要說辛苦，哪個(gè)女人不辛苦？換了我是他，我大概也覺得委屈：「我也沒有把所有的辛苦都讓她背負(fù)啊，我做了能做的一切！這樣都還不夠，我還需要做什么呢？」他確實(shí)也做得足夠了，所以金智英病得毫無道理。但這就是生病的用處：病就是病，就算沒道理，你也無話可說。

悲劇并不取決于某一個(gè)人的好或壞。

中國(guó)的家庭也常常發(fā)生這種悲劇，沒有惡人，父母都做得很好，孩子還是生病了，不上學(xué)。父母怎么都想不通：為什么突然不上學(xué)了？爸媽哪里沒做好，你說！哪里不好我們改。他們追究「為什么」的時(shí)候，還是想講道理，通過講道理讓一切回到正軌?？墒菦]有道理。道理只是一方的意志。另一方只有生病，生病才能從道理里面解脫出來。

人家都有病了，你還能怎么樣。

我這樣講，不是為了繞個(gè)彎子指責(zé)父母欺人太甚，就像金智英的丈夫也沒有真的做錯(cuò)什么。他們可太有道理了，但還是出了問題。問題出在哪里呢？不知道。生病的人只負(fù)責(zé)指出問題，不提供答案?；蛘哒f他們只負(fù)責(zé)推翻原有的答案。讓那些曾經(jīng)理所當(dāng)然的安排，變得不再那么「理所當(dāng)然」。

理所當(dāng)然的那些安排，是確定的條條框框。

女人到了年齡，理所當(dāng)然要生孩子。生完孩子，理所當(dāng)然又只能交給媽媽照顧。照顧不周的時(shí)候，理所當(dāng)然要媽媽付出更多時(shí)間。時(shí)間不夠用了，重要的工作就理所當(dāng)然只能交給男人。男人占據(jù)了工作的機(jī)會(huì)，更加理所當(dāng)然地要女人持家……看上去都沒錯(cuò)。但如果要我說的話，最大的錯(cuò)就在這四個(gè)字：理所當(dāng)然。金智英的丈夫就是這樣，他太講道理，該做的他都做得很好（這一點(diǎn)就勝過了身邊千千萬萬的人）。同時(shí)他相信這就夠了，這一點(diǎn)也正如他身邊千千萬萬的人。他在認(rèn)同這些道理的前提下做好了一切：「我遵從這個(gè)世界的規(guī)則，你也要遵從它的規(guī)則。世界就應(yīng)該有這樣一個(gè)規(guī)則?！挂磺卸际抢硭?dāng)然的，有著不容置疑的權(quán)威。

一種漫不經(jīng)心，又微不可察的傲慢。

但傲慢是永遠(yuǎn)可能被打臉的。假如在理所當(dāng)然的情況下打不到，可能就會(huì)用生病的方式打。

她病了，病得不輕：

「親家公，恕我冒昧，有句話我還是不吐不快：只有你們家人團(tuán)聚很重要嗎？我們也是除了過節(jié)以外，沒有別的機(jī)會(huì)可以聚在一起，好好看看三個(gè)孩子。既然你們的女兒可以回娘家，那也應(yīng)該讓我們的女兒回來才對(duì)吧？」

清醒時(shí)的金智英不可能開口講這種話，于是她病了。生病反而讓她有了講這種話的權(quán)利。你看這是多么壓抑的文化，一個(gè)人只能用生病的方式講話。同時(shí)你也看到，即使是這么壓抑的文化，也攔不住生病的人講話。誰也不能逼她不生病。

這時(shí)候，有病就代表了自由。

人是自由的。無論愿不愿意接受，這都是一個(gè)冷酷又溫暖的真相。自由總需要付出一些什么，生病就是其中之一。好消息是，它也相當(dāng)牢固。一切都可能被奪走，唯有你的病是誰也奪不走的。

作為一個(gè)心理咨詢師，我經(jīng)常對(duì)病人的病百感交集。有些病我不知道怎么治，或者也不想治。生病幫助一些人掙脫了牢籠，這讓我感到欣慰，同時(shí)也替他們惶惑，不知接下來去向何方。疾病是一場(chǎng)悲喜交加的戰(zhàn)爭(zhēng)：一方是執(zhí)拗的個(gè)體，一方是理所當(dāng)然的全世界。你被世界要挾：「要么你服從，要么我就撕票」，兩者你都不想選，那就讓自己生病：「你說什么我聽不懂，我腦子壞掉啦！」

這樣你就自由了。瓦茨拉維克在《人類溝通的語用學(xué)》里說，如果你要擺脫對(duì)方一直以來的溝通套路，永遠(yuǎn)有一個(gè)選項(xiàng)，就是讓自己發(fā)瘋。

任何套路都限制不了一個(gè)沒有套路的人。

前一篇文章也講過自由，我說，每個(gè)人都有選擇的自由。有人在后臺(tái)留言問，選擇自殺是否也是一種自由。是，死是最終的自由，但代價(jià)未免太沉重。相比之下，病要輕松得多?！汶S時(shí)都可以生病，作為行走這個(gè)世界的護(hù)身符。哪怕全世界都拿出一套振振有詞的道理，你也可以不聽，因?yàn)槟阌胁?。任何時(shí)候，哪怕是最絕望，最無力反擊的時(shí)候，都要提醒自己：「不行還可以生病啊?！?/p>

再?gòu)?qiáng)勢(shì)的世界都消滅不掉這一點(diǎn)自由。

多這樣想一想，會(huì)讓你更勇敢地活著。

PS. 這樣說可能會(huì)讓一些人不爽。相比于金智英的故事本身，我更驚訝于韓國(guó)男性對(duì)這個(gè)故事的態(tài)度。電影在籌拍期間遭到了大量的抗議，演員受到人身威脅，圍攻，還有人上書青瓦臺(tái)，以「助長(zhǎng)社會(huì)矛盾」為由要求取締。我想，這種激烈的情緒恰恰來自于恐懼，因?yàn)樗麄冎朗菙r不住的。

《金智英》主演鄭裕美在社交網(wǎng)絡(luò)被圍攻

圖片來源：Vista看天下

我可以理解他們對(duì)失控的恐懼。但沒辦法，人的確是自由的，他們只是剛意識(shí)到這一點(diǎn)。一開始是挺嚇人，好像什么都管不住了。哪怕占住道理的制高點(diǎn)，也管不住有人生病，有人懷疑，有人發(fā)聲。跟那個(gè)一切都理所當(dāng)然被安排的世界差得太遠(yuǎn)。

但無論怎么恐懼，最終也只能接受。

接受這是一個(gè)人人自由的世界。不存在理所當(dāng)然，只有共同約定，在行使自由的前提下彼此成全?！堆h(huán)提問》里有一個(gè)案例，來訪者聊著聊著會(huì)突然進(jìn)入緘默，咨詢師告訴她：有些問題你不想回答，你可以告訴我?！悴幌胝f話，你是有這個(gè)自由的，不需要?jiǎng)佑萌魏伟Y狀。受他的啟發(fā)，我現(xiàn)在做咨詢也常常說：如果你不舒服，你可以這樣或那樣。顯得很大度，怎么樣我都能接受。但本質(zhì)的原因是，我就算不接受，我也必須接受。

拋開對(duì)韓國(guó)社會(huì)和男權(quán)文化的批判，這個(gè)看似尋常的悲劇也提醒我們每個(gè)人：不要把別人為你做的看成理所當(dāng)然。他們成全你，但并非必須如此。時(shí)刻記住對(duì)方是自由的，這樣你才會(huì)心存感激。珍惜吧。因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)，隨時(shí)，都可以生病。

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