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在人群中生活，我們會(huì)覺得自己是正常人。但當(dāng)獨(dú)處、旁觀一段時(shí)間后，孤獨(dú)、封閉和失去方向感會(huì)像潮水般襲來。

這時(shí)，人們會(huì)突然懷疑自己：我這樣正常嗎？我的心理是否異常？我是不是別人眼中的“奇怪人”？

這種自我懷疑表明我們的自我意識(shí)尚未完全被現(xiàn)實(shí)磨平，而這種基準(zhǔn)線也完全建立在應(yīng)對(duì)外界標(biāo)準(zhǔn)之上。我們無法完全脫離外部環(huán)境，活在完全自我的狀態(tài)中。

因此，時(shí)刻內(nèi)省自檢是一種內(nèi)外平衡的好方法。擁有獨(dú)特、獨(dú)自的心理狀態(tài)，是人與人之間，人與外界之間發(fā)生分離，產(chǎn)生斷裂的關(guān)鍵。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。內(nèi)自省而不慚兮，操愈堅(jiān)而不衰。”人要先了解自己，才能進(jìn)行內(nèi)省、自律。

我們經(jīng)常談?wù)撔睦?，但心理到底指什么呢？定義和外延能夠幫助我們理清所知范圍的廣度和深度。

心理是指人類對(duì)外在符號(hào)活動(dòng)的梳理過程和結(jié)果，具體而言，則是指生物對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反應(yīng)。心理現(xiàn)象是人類心理的表現(xiàn)形式，包括心理過程和心理特性。

人的心理活動(dòng)有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消失的過程。人們?cè)诨顒?dòng)中通過各種感官認(rèn)識(shí)到各種外部事物，不斷思考事物的因果關(guān)系并觀察事物的變化。這些體驗(yàn)通過喜、怒、哀、懼等情感體驗(yàn)被記錄下來，這一折射一系列心理現(xiàn)象的全過程就是我們常說的心理過程。

按照心理過程的性質(zhì)，通常將其分為三個(gè)方面：

- 認(rèn)知過程

- 情感過程

- 意志過程

這三個(gè)過程也被簡(jiǎn)稱為“知、情、意”。

從以上過程和內(nèi)涵可以看出，心理是人類大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)，而意識(shí)則是人類心理發(fā)展過程中最高的層次?；谶@一綜合概念，我們可以將人類的心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過程和人格。

心理過程是人人都有的，但每個(gè)人的性格和人格卻各有不同。需要注意的是，不同的性格和人格會(huì)對(duì)心理過程產(chǎn)生不同的體驗(yàn)和認(rèn)知。認(rèn)知、情緒、情感以及意志皆是以心理過程的形式存在的。

人格是每個(gè)人的個(gè)性，是一個(gè)人區(qū)別于其他人，并在不同環(huán)境中始終會(huì)表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征總和，包括需求、動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格等因素。在某種情境下，我們的表現(xiàn)和觀點(diǎn)可能與其他人不同，或者與少數(shù)人一致，這可能是因?yàn)槌钟邢嗤庖姷娜后w在人格因素上有極大的相同之處。

因此，我們需要反思和醒悟，在體驗(yàn)?zāi)呈?、某人、某種情節(jié)的過程中，我們的表現(xiàn)和觀點(diǎn)可能與其他人不同，這是因?yàn)槲覀兊娜烁褚蛩卦谧饔?。了解自己的人格，可以幫助我們更好地理解自己的心理過程，從而更好地應(yīng)對(duì)外界環(huán)境。

需求、動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格等人格因素，在單一家庭狀況下，顯然是各有迥異的。但是，當(dāng)成千上萬(wàn)個(gè)家庭聚合在中產(chǎn)階級(jí)、中下層社會(huì)、相同行業(yè)、相同職業(yè)、相似年齡段等大范疇內(nèi)來理解時(shí)，其共性就會(huì)非常明顯。

簡(jiǎn)單來說，流行文化容易讓人產(chǎn)生共情共鳴，而同一階層和文化經(jīng)濟(jì)背景下的人對(duì)某些方面會(huì)有相似的想法和理解，同一國(guó)度的人則對(duì)本國(guó)文化有高度的認(rèn)同感和細(xì)節(jié)體驗(yàn)。

顯然，在大范疇內(nèi)，人們的人格和心理過程是相類似的，幾乎無出其右。但是，當(dāng)個(gè)體深度脫離所在群體和環(huán)境，深受某種打擊、刺激、傷害而未能被撫慰和理解時(shí)，他們的心理過程將與大多數(shù)人產(chǎn)生差異，進(jìn)而深受影響以致于發(fā)生變異和病變。

例如，我們常說的原生家庭傷害。從全域范疇來看，原生家庭傷害有相似之處（遭受情感虐待、被冷落、欺辱、蔑視，乃至遭受身體創(chuàng)傷而留下永久性傷疤），成年后他們或多或少都背負(fù)原生家庭傷害，有人終其一生都在為此付出代價(jià)。

這一類人最容易出現(xiàn)的心理變態(tài)和變異，就在于對(duì)情感的不正確理解和無法樂觀以對(duì)。

受害人的心理會(huì)一直伴隨他們，猜疑、敏感、小心謹(jǐn)慎、無法開懷樂觀、悲觀主義、退縮怯懦等人格特征比比皆是。這些心理變態(tài)狀況，被很多人忽略并盲目以為這就是性格本身，是外在環(huán)境導(dǎo)致的。

其實(shí)，他們壓根不知道，甚至沒有意識(shí)到自己的心理是異常的、變態(tài)的。

受過原生家庭傷害的人，在親密關(guān)系中總是焦躁不安、麻煩不斷、矛盾突出。但這些人往往找不到根本原因，進(jìn)而屢次將這種矛盾現(xiàn)狀轉(zhuǎn)嫁為工作不順心、對(duì)方不善解人意、他人不理解自己、家庭不富有、社會(huì)地位不高、自己不能干等外在因素上。

盡管生存困境一而再，再而三地要求他們面對(duì)內(nèi)心的小孩，面對(duì)問題和矛盾，去根源上尋求答案，但正如那句話所言：人們終其一生，都在治愈自己的童年。

如果最初的心結(jié)沒能徹底釋放和打開，那么它總會(huì)梗在一個(gè)人的內(nèi)心深處，一遍遍地呼喚當(dāng)事人返回到最初的那個(gè)狀態(tài)，去重演當(dāng)初的情形，以求得最根本的解脫。

遺憾的是，沒有人能夠回到過去，而外人也始終無法親臨當(dāng)事人曾經(jīng)的環(huán)境，無法親身體悟當(dāng)事人遭遇了什么。

僅以原生家庭傷害為例，列舉人們生活中最為常見的心理變異狀態(tài)。其實(shí)，根據(jù)心理學(xué)科的研究，人們?cè)谌粘Ｉ钪形丛煊X的心理變態(tài)還有很多，譬如：

· 最常見的精神活動(dòng)障礙為焦慮、恐怖、幻覺、妄想、興奮、抑郁；

· 嚴(yán)重的心理異常，即精神分裂癥、躁狂抑郁性精神病、偏執(zhí)性精神病、反應(yīng)性精神病、病態(tài)人格和性變態(tài)；

· 輕微心理變態(tài)即神經(jīng)官能癥，它包括神經(jīng)衰弱、癔病、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥、疑病癥、抑郁癥；

知曉這些心理變態(tài)癥狀，并非讓大家對(duì)自己產(chǎn)生焦慮，更主要的目的，還在于自省自察。畢竟，最可怕的，就是不知道自己生病，還以為自己特別正常。

有鑒于此，心理學(xué)家們通常會(huì)有一個(gè)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)量，如果一個(gè)人的心理測(cè)量結(jié)果呈正態(tài)分布，那么，即使偶爾有上述癥狀，也不必驚恐。

而從統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來看，日常生活中的絕大部分人，其測(cè)量結(jié)果都在心理正常范圍之內(nèi)，而往往位于心理測(cè)量結(jié)果兩端的人群，則會(huì)被視為“異?！薄Ｒ虼?，如果想知道自己的心理狀態(tài)是否正常，就需要看自己的測(cè)量結(jié)果，是否偏離了多數(shù)人心理特征的平均水平程度。

也就是說，一種心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)，在同等條件下，若大多數(shù)人的反應(yīng)都在一條基準(zhǔn)線上，那么，這個(gè)基準(zhǔn)線值之內(nèi)的人就被稱為正常；而如果個(gè)體的測(cè)量值背離了大多數(shù)人的一般水平，通常就會(huì)被認(rèn)為是異常。

現(xiàn)在，心理學(xué)家們已經(jīng)設(shè)計(jì)出不同的心理測(cè)量技術(shù)，以測(cè)定不同的心理特征。

這些測(cè)量技術(shù)，通常是將某一個(gè)體的測(cè)量結(jié)果與大多數(shù)人群的測(cè)量結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，從而區(qū)分出正常、異常或臨界狀態(tài)。以對(duì)比形式來界定人的心理特征，其本身并不非?？茖W(xué)，只能是在目前條件下的一種參照和參考。畢竟，天才與瘋子之間，也只是一念之間。

如果你某方面異常于他人，而整體生活表現(xiàn)良好，也不能就此判斷你就是心理變態(tài)。

如果你多個(gè)方面都與大家相反，甚至舉止失常毫無正向積極的一面，那么很大程度上，心理變態(tài)的，可能就是你了。

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