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01、新聞事件

近日，武漢大學(xué)法學(xué)院2017級博士生陳優(yōu)麗將自己的現(xiàn)任丈夫沈某告上法庭，說沈某伙同前妻騙財，對自己精神控制，要求沈某歸還伙同前妻騙走的94萬余元。

2019年2月2日英國倫敦，陳優(yōu)麗帶兒子小貝旅行結(jié)束準(zhǔn)備回國時，兒子突然說自己發(fā)燒了，隨后突發(fā)癲癇昏厥，被緊急送進惠靈頓緊急救助中心，后轉(zhuǎn)入圣瑪麗婭醫(yī)院。

面對孩子突如其來的病癥，異國他鄉(xiāng)的陳優(yōu)麗慌了手腳。語言不通，情緒焦慮，跟醫(yī)生完全無法交流，便在武大校友群里求助。沈某學(xué)醫(yī)，而且正好在英國，應(yīng)約而至來到醫(yī)院充當(dāng)了交流媒介，并給了母子倆很多幫助和撫慰，使陳優(yōu)麗對沈某產(chǎn)生了好感與依賴。

自此，陳優(yōu)麗介入沈某婚姻。后來兩人各自離婚，重新組建家庭。結(jié)婚后的沈某變了個人，不再是陳優(yōu)麗的暖男，兩人結(jié)婚并不幸福，沈某更是表現(xiàn)出了強烈的大男子主義，甚至是精神方面的控制。陳發(fā)布的微信信息顯示，沈某會說：“我要你時刻記住了，我是你的主人，是你的皇上，也是你的老公，你得聽話，聽我的話，聽爸媽的話，而不是整天和我吵，和我折騰。你記住了，你是我的女人，臣服我，順從我，我不是說說而已，我希望你記住并執(zhí)行?！?/p>

陳優(yōu)麗越來越痛苦，終于開始反思自己的痛苦來源，覺得自己被丈夫和前妻合伙套路，精神控制，被對方騙走了前夫給兒子的救命錢，于是一紙訴狀將前夫告上法庭。

陳優(yōu)麗事件再次把“精神控制PUA”這個詞捧上熱搜，什么是PUA，為什么人們會被PUA？

02、什么是PUA

PUA，全稱Pick-up Artist源于美國，字面上看，是搭訕?biāo)囆g(shù)家，從簡單的搭訕擴展到整個兩性交往流程，發(fā)展過程主要涉及：搭訕（初識）、吸引（互動）、建立聯(lián)系，升級關(guān)系、直到發(fā)生親密接觸并確定兩性關(guān)系。早期只是分享男性如何通過技巧和心理學(xué)應(yīng)用，去接近、搭訕自己喜歡的人，2019年5月9日，江蘇網(wǎng)警查處我國首例發(fā)布違規(guī)違法PUA信息行政案件，如今在國內(nèi)，PUA慢慢演變?yōu)榫窨刂频蓉撁嫘缘脑~匯。

03、為什么有人會被PUA？

上次，北大學(xué)生包麗被PUA，最終導(dǎo)致自殺，讓人們驚嘆，一個才智頗高的女生竟然能被精神控制，提出女孩應(yīng)該首先學(xué)會愛自己再去愛他人，才不會那么卑微。這次的陳優(yōu)麗事件再次說明，學(xué)歷，智商，經(jīng)濟都不是不被精神控制的充分條件。

精神控制（英文：Mind control）又稱心靈控制或心智控制。通常指團體或者個人用一些非道德的操縱手段來說服某人按照操縱者的愿望改變自己，這種改變通常給被操縱者帶來損害。精神控制主要通過瓦解個人對自己的認識，使個體徹底改變對自己的經(jīng)歷和個性的看法，灌輸新的價值觀和世界觀，從而使個體依賴于某個組織和個體，成為這個組織的工具。

被精神控制的個體往往有以下特征：他們重復(fù)操縱者灌輸給他們的內(nèi)容，成為操縱者的留聲機和傳聲筒；說話的語氣和韻律會發(fā)生變化，變得激動、高亢或莊嚴、緩慢，同時表情也變得嚴肅、莊嚴或緊張，眼神也更明亮、閃光。到最后，精神控制的犧牲品會變得虛弱、依賴以及形成雙重人格，產(chǎn)生認知功能紊亂、核心信念改變以及出現(xiàn)精神病癥狀。

多年前，曾經(jīng)去過一個貌似傳銷組織的營銷營養(yǎng)產(chǎn)品會場，進去就感覺很怪異，每個人的眼神都熠熠發(fā)光，特別是上臺演講的人慷慨激昂地宣稱自己賺了多少錢，而這個目標(biāo)每個人都可以實現(xiàn)時，現(xiàn)場的氣氛達到了高潮，每個人的眼睛都紅紅的。

那時還不懂精神控制一詞，就是感覺這些人有些魔怔，臺上人說什么都信。每個人都發(fā)大財，這怎么可能呢？但有人就信了，拉著自己的七大姑八大姨投資，最后被罵騙子，個個親戚避而遠之。

看這些案例，不是這些人不愛自己，也不是他們不夠精神獨立，而是在認識了一個人，或者進入一個組織后，慢慢地，他們不再精神獨立，慢慢地，他們將對對方的愛凌駕于對自己的愛之上。

陳優(yōu)麗提交了一紙訴狀，這讓我們看到，她依然是有獨立性的，她對自己也是有愛的，所以，她是痛苦的，她可能一直在過程里煎熬，就是在猶豫到底怎么了，到底該怎么做。

當(dāng)一個人無限地依附于另一個人的時候，你也不能說她一定愛那個人大于自己，也不能說她就不愛自己，有時候我們的隱忍往往是為了一點好處，而這個好處恰恰是我們需要的。也許這點好處對他人來說本來子無須有，但對當(dāng)事人來說，也許就是天。

只有當(dāng)事人猛然反省，自己得到的那點好處，遠不如自己得到的傷害多，憤然崛起時，他們才能最終重新獲得精神的獨立。

人是社會性動物，依賴于關(guān)系生存，在關(guān)系里保持完全獨立是不容易地。當(dāng)我們對一段關(guān)系越是重視，越是怕失去，保持完全獨立就越不容易。

曾經(jīng)看到過一個案件，一個男人在地下室關(guān)押了好幾個女人，不見天日，每天帶食物給她們，用各種方法慢慢地讓她們習(xí)慣了爭寵，也不再逃跑。多年后，當(dāng)警察將她們解救出來時，其中有兩個女孩就為這個男人說情。這種物質(zhì)和精神的全方位依賴讓她們完全喪失了自我，價值觀和道德觀都發(fā)生了變化。

適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與適當(dāng)?shù)莫毩⒍加欣谏?，但任何時候的妥協(xié)都需要保持精神的獨立，沒有精神的獨立，喪失自我，就喪失了人格的獨立。沒有人格的獨立，談何爭取幸福呢？

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