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首先，我方對“肆意長歌”的定義為，一種不安于世俗價值取向的束縛，懷揣激情活力去追尋內(nèi)心所愛、探索人生無限可能的生活方式。而“按部就班”是一種更為穩(wěn)定的生活方式，不過分跳出社會的框定，用漫長的時間來做一件事。

我方今天對于判斷是該肆意長歌還是按部就班的標(biāo)準(zhǔn)是能否實現(xiàn)個人價值。

第一，肆意長歌意味著打破對”生命里程碑“的定義，選擇適合自己的生活節(jié)奏，從而實現(xiàn)個人價值。社會學(xué)上有“社會時鐘”的概念，社會對于重大生活事件之適宜年齡有其一致性，如結(jié)婚、生小孩、退休。這個一致性對于個性與追求參差多樣的人們來說，無疑會造成沉重的社會壓力。人不是機器，不應(yīng)身處“機械化生活的末端”，被世俗的定義所拘囿。并不是所有人都愿意接受一些公認(rèn)的人生節(jié)奏，不去打破既定的規(guī)則與人生軌跡，又怎知何種生活方式最適合自己？不管是駱賓王那樣的少年早成，還是莫言式的大器晚成，都詮釋出一種可貴的精神反叛力。當(dāng)下有天才少年在讀初高中的年紀(jì)就進(jìn)入大學(xué)，還有三四十歲的職場人考研上岸，甚至有九旬老人獲得博士學(xué)位……當(dāng)我們打破“按部就班”的束縛，才得以創(chuàng)造更多的機會來實現(xiàn)獨屬于自己的人生價值。

第二，肆意長歌意味著選擇自己所真正熱愛的事業(yè)并付之以激情，才能更好地實現(xiàn)人生價值。誠如韓愈所言“人生如此自可樂，豈必局束為人靴”。且看航海的辛伯達(dá)，已經(jīng)是衣食無憂的富翁，為何還是追尋海上冒險的時光?亦如法國詩人蘭波，已經(jīng)名震詩壇，為何還要高喊“生活在別處”？已是高考狀元的鐘芳榮，為何放棄金融等就業(yè)方向更加“穩(wěn)定“的專業(yè)，進(jìn)入考古系這個外界看來冷門的方向？正因他們選擇了肆意長歌，選擇了自己心之所往，才最終以快樂積極的面目賦予了生活樂趣和激情，實現(xiàn)自己的個人價值。生活不是追求完全的穩(wěn)妥和無風(fēng)無浪，積極地嘗試才能使生活不留遺憾，將生活變得更有熱情與意義是我們永恒的追求。

第三，推動歷史車輪的，正是肆意長歌下靈光乍現(xiàn)的創(chuàng)新。如果沒有身為神父的孟德爾去從事對豌豆的研究，又怎有遺傳定律的轟然出世？沒有萊特兄弟肆意長歌的異想天開，又怎有翱翔九天的飛機？如果沒有袁隆平的挑戰(zhàn)不可能，世界上還可能有雜交水稻嗎？正是這些燦若星辰的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，才讓世界沒有按部就班于古代的車馬慢，才有了時代日新月異的發(fā)展。而提供這些創(chuàng)新創(chuàng)造的個體，在推進(jìn)社會進(jìn)步的過程中，得以留下了一個個被萬人敬仰的背影，悠久回響于歷史的時空，其個體的價值因被賦予了更廣闊的時代意義而得到了升華與永存。

閱世雖深有血性，不使人世一物磨鋒芒。社會規(guī)則的框定只是外在的束縛，靈魂的自由才是永恒的存在。于充滿束縛的社會文化癥候里尋求人生中一份屬于自己的意義，這才是生命的真諦。

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