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中秋節(jié)剛過，各位叔叔阿姨的中秋是怎么過的呢？有沒有和子女、孫子女齊聚一堂，共享天倫之樂呢？

以前幾乎每一年的中秋，我都會(huì)和家人一起度過，一起賞月、一起對(duì)著圓月擺滿一桌子各種形狀的月餅供奉，在供奉結(jié)束后會(huì)把一個(gè)叫“大團(tuán)圓”的月餅等份切分給家里的每個(gè)成員。長(zhǎng)大后，我漸漸的明白了，這是一種“團(tuán)圓”的儀式感。

從前，我們的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日好像都有著滿滿的儀式感：吃團(tuán)圓月餅是中秋節(jié)的“儀式感”；吃粽子是端午節(jié)的“儀式感”；一大家子人圍坐在一起看春晚是過年的“儀式感”……但是隨著我們漸漸長(zhǎng)大，上學(xué)、工作，“忙”似乎漸漸沖淡了這些儀式感，我們似乎忘記了家里的老人還在期盼著這些儀式感，期盼著我們回家。

01、什么是儀式感？

儀式感是為了讓某個(gè)場(chǎng)合、某個(gè)時(shí)間“區(qū)別于日常生活”所誕生的產(chǎn)物，是人們最直接表達(dá)情感的方式。中國人尤其注重儀式感，因?yàn)槠浞从吵鎏煜蠹竟?jié)的交替以及自我內(nèi)心的愿望與需求。

從心理學(xué)角度上講，儀式感有助于人形成一種自我暗示，幫助人實(shí)現(xiàn)愿望。在儀式過程中，人群扮演特定角色，通過營造出的儀式氛圍，使獲得周圍人的角色認(rèn)同，通過規(guī)則、習(xí)俗等建立起與周圍人的聯(lián)系，獲得安全感與滿足感。

02、老年人和年輕人的儀式感有差別嗎

就過年而言，有研究通過問卷調(diào)查和實(shí)地訪談，探究發(fā)現(xiàn)對(duì)年味兒的文化認(rèn)知存在年齡差異，年輕人與老年人相比更偏向于認(rèn)為迎新的意味變淡了，老年人更看重儀式感。

為什么呢？

對(duì)于年輕人來講，他們建立人際關(guān)系已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)禮俗以及所謂約定俗成的“規(guī)則”，更多的是工作交流學(xué)習(xí)、分享生活來建立所謂的“朋友圈”，不需要一個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)去擴(kuò)大自己的交際；據(jù)統(tǒng)計(jì)，還有一部分年輕人不愛過節(jié)，是因?yàn)榛丶矣泻艽蟮膲毫?，被追問很多自己難以言說的問題，如“學(xué)習(xí)怎么樣??？”“有沒有男/女朋友啊？”“工作一個(gè)月賺多少錢呀？”等等。

而老年人則更加注重儀式感賦予他們的生活意義，如跨年時(shí)無比重視時(shí)間的流逝。社會(huì)情緒選擇理論認(rèn)為，老年人會(huì)比年輕人更強(qiáng)烈地意識(shí)到自己未來所剩生命有限，而這種意識(shí)會(huì)讓老人們格外看重情緒目標(biāo)。如春節(jié)，他們希望闔家團(tuán)聚，子孫滿堂，頤養(yǎng)天年，體會(huì)與家人在一起的溫暖與喜悅，這種強(qiáng)烈的儀式感恰恰是當(dāng)下年輕人所缺乏的。

03、我們都需要節(jié)日的儀式感

年輕人是需要節(jié)日的儀式感的。我們每一天的生活都是按部就班的，節(jié)日是時(shí)間線上的一個(gè)結(jié)，是忙碌生活的一個(gè)減速帶，提醒人們適當(dāng)娛樂、歇息，放大自己的歡喜?；丶衣犅牥謰尩膰Z叨式的關(guān)心，其實(shí)也是幸福的！

而老年人也更需要節(jié)日的儀式感，過節(jié)的這一天，他們無需編著牽強(qiáng)的借口去見子女，也不用絞盡腦汁婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)愛意，想念也不再有天南地北的距離，因?yàn)楣?jié)日就是相聚的理由。

我想這就是節(jié)日的意義。

他鄉(xiāng)縱有當(dāng)頭月，不及家鄉(xiāng)一盞燈

參考資料：

[1] 衛(wèi)敏,馬金金,韓慧鵑,彭朝勇,賀少雅. (2018). 年文化傳承與發(fā)展現(xiàn)狀研究——基于年齡差距的文化認(rèn)知調(diào)研. 遺產(chǎn)與保護(hù)研究, 3(09), 43-50.

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