Hi,我是看見心理的主筆蘇小菲。
前不久,讀者@內(nèi)在工程Yoga在一篇文章下留言說:
我過去體驗到,一思考人生的意義,在某處程度上,就感覺自己抑郁了。
我就想起有一個朋友也提過類似的感受:
幾個月前,奶奶突然離世。
看到曾經(jīng)活得好好的人,就這么一動不動地躺在那里,永遠不會再醒來,就開始懷疑:
努力活著的意義究竟在哪里?如果人注定會死去,那么工作做得再有成績、賺再多錢又有什么用呢?
緊接著,她想到生活中大大小小的困難——工作不順、也沒有親密的關(guān)系,就直接鉆到了牛角尖里:
如果人活著就是受苦,那還有什么繼續(xù)的必要呢?
這種想法在頭腦里盤旋了好長一段時間,她甚至都在想自己是不是抑郁了。直到后來看書,才意識到:
人生意義,根本思考不出來。
思考人生意義只會發(fā)現(xiàn)一片虛無
給到她啟發(fā)的,是哲學(xué)家羅素在《幸福之路》里講過的一個有趣故事:
從前,有2架制腸機,他們的工作是把豬肉制作成美味的香腸。
其中一架制腸機對豬肉十分感興趣,制造出了許多香腸;
但另外一架卻覺得:豬肉對我來說有什么意義?我自己要比任何豬肉都更有趣。于是,他丟開了所有的豬肉,只專心研究自己的內(nèi)部。
可探究了一通后,卻發(fā)現(xiàn)里面空空如也,只覺得內(nèi)部的空虛與愚妄。
羅素這樣描寫第二架制腸機這類人:
我們?nèi)加袃?nèi)省病的傾向,盡管世界上萬千色相羅列眼底,總是掉首不顧而注視著內(nèi)心的空虛。
但切勿以為在內(nèi)省病者的憂郁里面有何偉大之處。
根據(jù)真實經(jīng)歷改編的電影《荒野生存》里,男主克里斯就和這類人很像。
他不滿于世俗的成功標(biāo)準(zhǔn),于是拋棄所有現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物——放棄好工作、捐掉所有存款、將車輛廢棄在路途中,前往阿拉斯加這片自然荒野中尋求自己的意義。
一路上,他遇見了待他如親生父母的陌生人,也碰上了互相鐘情的女孩,可他每次都決絕地離開,只想去追尋自我。
他那時還不知道的是,脫離社會環(huán)境去探尋人生意義,不過是無米之炊罷了。
直到影片最后,他翻看一本書,才意識到自己真正想求得的事物:
然而當(dāng)他找到目標(biāo),想要返回現(xiàn)實世界時,卻因為來時的路途被堵、食物中毒而永遠地留在了荒野之中。
當(dāng)然,電影中的例子比較極端。
在生活中更常見的是,誤以為有一個所謂的人生意義等待自己去找到去實現(xiàn),卻忽視了如何通過手邊的工作創(chuàng)造價值、陪伴家人和伴侶。
拋棄外部世界,只向內(nèi)探索,等待我們的是一片虛無。
人生意義,是為他人付出
過度思考人生目的的人,除了找錯了方向之外,還可能太愛自己了。
心理學(xué)家阿德勒在《走出孤獨》中對人性有這樣一個洞察:
很多人對人類的幸福漠不關(guān)心,在他們的思想里,從來沒有“我能為人類做什么貢獻?”“我要怎么做才能讓團體里的其他人獲益?”的想法,
只是“人生有什么意義,我能從人生中得到什么?我要付出什么,才能得到我想要的?別人會不會永遠關(guān)注我、照顧我?別人都是怎么評價我的?”的疑問。
也就是說,一旦我們太愛自己,就容易變得匱乏——只想從外界索取意義和滿足感,卻忽視了自己本身就是一個能創(chuàng)造豐盛、提供價值的人。
當(dāng)然,你可能仍然會覺得奇怪,我們來到這個世界上,難道不是為了完成想做的事情嗎?怎么活著的目的變成付出了?這自己得多委屈呀。
有這種想法,可能是因為沒有理解清楚社會為什么存在。
阿德勒提到,越是柔弱的動物,越會選擇群居生活。
人類就是如此,我們匯聚成一個社會,是希望通過恰當(dāng)?shù)膭趧臃止?,幫助每個人更好地生存。而人們,正是在為群體創(chuàng)造價值的過程中,逐漸變得成熟。
也正因為如此,我們會十分尊重那些為社會做出突出貢獻的人,因為他們默默守護著所有人,為人們創(chuàng)造幸福與安穩(wěn)的生活。
而這正是講述中國共產(chǎn)黨建黨歷史的《覺醒年代》能夠出圈、新冠疫情期間的所有醫(yī)護人員被人尊重的一個重要原因。
這次建黨100周年,中央授予七一勛章的29位平凡英雄,無一不是為了他人、社會在貢獻自己的價值——治沙、投身邊疆建設(shè)、為1804名山區(qū)女孩圓大學(xué)夢......
他們在甘于奉獻的同時,完善了自己,實現(xiàn)了人生意義。
所以,阿德勒才會認為,人生的意義,在于為他人做貢獻——人只有在體會到“我對共同體有用”時,才能夠感覺到自己的價值。
可以想象一下:
如果家人、伴侶、朋友,他們總是十分獨立,從來不需要我們,那是一種什么感覺?
如果我們既不工作,也不能通過其他方式為社會創(chuàng)造價值,我們還會覺得自己是一個有用的人嗎?
像很多退休后的老年人,如果連家人也不讓自己操心太多事時,就會忍不住覺得自己活著不過是一種累贅。
只有創(chuàng)造價值,活著才有意義。
普通人,要怎么創(chuàng)造價值?
那對于大多數(shù)普通人來說,怎樣才能創(chuàng)造價值,獲得歸屬感呢?
在阿德勒看來,關(guān)鍵在于積極去面對工作、交友和愛這3大人生課題——去思考我能通過工作帶來什么價值?我能為朋友和戀人做一些什么?
但我們常常會陷入下面這2種誤區(qū):
1. 下意識以為自己是世界的中心
《被討厭的勇氣》一書中有這樣一段話:
如果你認為自己就是世界的中心,那就絲毫不會主動融入共同體中,因為一切他人都是“為我服務(wù)的人”,根本沒必要由自己采取行動。
但是,無論是你還是我,我們都不是世界的中心,必須用自己的腳主動邁出一步去面對人際關(guān)系課題;
不是考慮“這個人會給我什么”,而是要必須思考一下“我能給這個人什么”。這就是對共同體的參與和融入。
羅翔老師在B站就提到類似的觀點:
人跟人之間的關(guān)系其實就像存錢一樣,如果你想真正地從他人身上支取感情,你首先必須存入足夠的感情。
所以,我們要學(xué)會把對自己的執(zhí)著(self interest)轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心(social interest)——不要被動地等待意義找上門來、他人主動為我們付出,而是主動跨出融入群體的那一步。
2. 自卑感過強,逃避面對工作和關(guān)系
有些人不想工作,其實并非是厭惡工作本身,而是討厭上級、同事的批評。
即使在收到一般的負面反饋時,仍然會忍不住將“對事情的評價”上升到“對自己整個人價值的否定”上。
于是,我們的自尊就會受到打擊。
關(guān)系中也會有類似的場景,很多人渴望進入親密關(guān)系,但同時也十分害怕對方看到我們身上不好的一面后拋棄自己。
于是,為自己不去相親交友找各式各樣的理由:“我現(xiàn)在重心還是想搞錢”,“我一個人也過得挺好,不需要另一個人”......
但這些問題歸根結(jié)底還是因為我們自卑感過強。
在阿德勒看來,我們需要學(xué)會自我接納——接受不能更換的事物,接受現(xiàn)實的“這個我”,然后,關(guān)于那些可以改變的事情,拿出改變的“勇氣”。
... ...
當(dāng)我們積極把自己融入共同體中——擁有能發(fā)揮價值感的工作、彼此支持的朋友、互相陪伴的親密愛人時,還有什么能比這更美好嗎?
但這條路,雖然值得,卻并不簡單。
從游走在輕松但孤獨的邊緣,到真正走入人群之中,它需要你主動付出努力、學(xué)會真正的自我接納、真誠地信賴他人,也不可避免會經(jīng)歷挫敗、懷疑、失望。
可最終,我們正是在承擔(dān)責(zé)任、突破痛苦的過程中,實現(xiàn)了心智的成熟。
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