我想讓孩子逆天改命,孩子卻讓我認(rèn)命,不接受能怎么樣?她就這樣。
前段時(shí)間,北京大學(xué)丁教授吐槽“學(xué)渣”女兒的一段視頻火爆全網(wǎng)。
這里我們就借這個(gè)話題好好聊下我們?cè)撘允裁磻B(tài)度去面對(duì)孩子的一切。
丁教授,全名丁延慶,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)士,北京大學(xué)高等教育科學(xué)研究所獲公共管理學(xué)碩士并留所工作, 2001年至2005年在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院學(xué)習(xí),獲哲學(xué)博士學(xué)位(教育經(jīng)濟(jì)學(xué))。專業(yè)研究方向?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)學(xué)、教育財(cái)政學(xué)、農(nóng)村義務(wù)教育。
丁延慶小時(shí)候被稱“神童”,6歲就能背下整本新華字典,現(xiàn)任北大博導(dǎo)、副教授。他的夫人,也同樣是北大畢業(yè)的高材生。
按理說(shuō),這樣珠聯(lián)璧合的高級(jí)知識(shí)分子家庭,所生出的孩子不是天才級(jí)別的神童,也該是口吐蓮花,學(xué)霸級(jí)別的“別人家的孩子”。
然而卻是事與愿違。丁教授的女兒是完全避開了他們夫妻的學(xué)霸基因,在學(xué)渣的道路上越走越遠(yuǎn)。
“這就是天道,沒(méi)辦法,你必須接受?!?這是經(jīng)歷了從痛心疾首,到懷疑人生,再到心如止水的轉(zhuǎn)變過(guò)程,其中糅雜了多少不甘、無(wú)奈、心酸,以及到最后不得不釋放的決心。
做父母的必須接受孩子的普通。誰(shuí)不想望子成龍,望女成鳳??墒抢硐胧秦S富的,現(xiàn)實(shí)是骨感的。沒(méi)有哪位父母在孩子一出生就能以自身的條件來(lái)斷定孩子優(yōu)秀與否。
所謂“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”,父母雙方都優(yōu)秀的,孩子也不一定就有出息,父母雙方自身?xiàng)l件都很一般,也不能說(shuō)明孩子就注定沒(méi)有出息。
欣慰地接受孩子比自己優(yōu)秀,同樣也要勇敢地接受孩子不如自己的現(xiàn)實(shí)。
陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為 “古今隱逸詩(shī)人之宗”,一生育有五子,他這五個(gè)孩子別說(shuō)超過(guò)陶淵明成就,甚至能接近陶淵明成就的也是一個(gè)沒(méi)有 ,不是懶散好吃,就是不務(wù)學(xué)業(yè),還有的是先天愚鈍,學(xué)習(xí)那是極度困難。這我們向哪去說(shuō)理呢?
蘇軾,唐宋八大家”之一,北宋中期文壇領(lǐng)袖,著名的文學(xué)家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人,李志敏評(píng)價(jià)其為“全才式的藝術(shù)巨匠”。他一生育有三子,雖然在文學(xué)上都有一定成就,可是沒(méi)有一位超出父親對(duì)后世的影響。這又能如何呢?
愛因斯坦是近代最偉大的科學(xué)家之一,然而他的孩子不是精神病就是夭折,最好的一個(gè)也是淪為路人角色。
所以說(shuō),這生孩子就像開盲盒,并不是父母優(yōu)秀,家庭優(yōu)秀,孩子就一定會(huì)優(yōu)秀。不管是科學(xué)家、富二代、還是文化名人,他們的孩子絕大多數(shù)都難以超越甚至接近父輩的成就。
偶然的一次機(jī)會(huì),打開豆瓣APP,發(fā)現(xiàn)有個(gè)“普通學(xué)”的群組,是某個(gè)用戶在今年3月份組建的。群內(nèi)簡(jiǎn)介寫道:
“我們?cè)缫蚜?xí)慣了被教育如何努力追求成就,做個(gè)成功者。但卻鮮有人告訴我們,在此之前,如何接納自我,如何做一個(gè)珍貴快樂(lè)的普通人。”
同時(shí)在網(wǎng)易云音樂(lè)APP《平凡之路》下方,有著這樣一條熱評(píng):“人生三個(gè)階段,知道父母是普通人,知道自己是普通人,知道孩子是普通人?!?/p>
所以,隨著“內(nèi)卷”流行,以及“躺平”“佛系”“喪文化”的興起,我們不得不承認(rèn),我們的話題、生活正在被“普通學(xué)”包圍,繼成功學(xué)之后,我們正在迎來(lái)“普通學(xué)”。
人類學(xué)家項(xiàng)飚在《內(nèi)卷:一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)》一文中提出,在比較成熟的社會(huì)里,人們會(huì)努力根據(jù)自己的特長(zhǎng)和興趣,找到安放自己的位置。“普通學(xué)”教人對(duì)抗的正是現(xiàn)下一種病態(tài)的競(jìng)位意識(shí)。
成功的道路千萬(wàn)條,對(duì)于一味地追求孩子在學(xué)習(xí)上稱霸,把他們安放在適合他們的位置上,又何嘗不是一種成功。
教育家劉長(zhǎng)銘曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)家長(zhǎng)無(wú)法接受自己的孩子將來(lái)會(huì)是一個(gè)普通人,當(dāng)今社會(huì)上很多現(xiàn)象說(shuō)明,他們看重的不是孩子本身,而是自己的孩子是不是比別人好”。
李玫瑾是中國(guó)人民公安大學(xué)教授,她對(duì)孩子的教育觀是:寧愿孩子上不了名牌大學(xué),也一定要心理健康陽(yáng)光。
她還認(rèn)為,不應(yīng)該用孩子的睡眠時(shí)間來(lái)?yè)Q取好成績(jī),人一旦睡眠不好,心情就會(huì)變差。最大的成功,還是來(lái)自愛、尊重和陪伴。作為父母,不必焦慮。
而是最該把焦點(diǎn)放在自己的孩子身上。給孩子理解與尊重,幫助他走好自己
的路就足夠。孩子成績(jī)不好,從不代表就輸了全部。換個(gè)角度去看,我們的“學(xué)渣”孩子,原來(lái)也有屬于自己的光芒。
作為北大教授的丁延慶,在被問(wèn)道“您可以接受自己的孩子是一個(gè)平庸的小孩嗎?”丁教授肯定地聲稱,“完全接受,必須接受,認(rèn)清楚這一點(diǎn),對(duì)誰(shuí)都好?!?/p>
在統(tǒng)計(jì)學(xué)上有個(gè)概念,叫“均值回歸”。就是說(shuō),不管是身高還是智力,都不會(huì)一代一代地?zé)o限地高下去,最終都會(huì)向均值“回歸”。
丁教授面對(duì)女兒“學(xué)渣”的實(shí)現(xiàn),顯然是認(rèn)命了,并且認(rèn)的是徹徹底底。這樣的父母值得我們點(diǎn)贊,能夠接受孩子平庸就是好的父母,尤其是作為不平庸的家長(zhǎng)而言。
然而所謂的“認(rèn)命”并不是就此放棄孩子不管不問(wèn),而是讓孩子做自己,幫其找到屬于他們自己的長(zhǎng)處和愛好。我們父母在很多時(shí)候給與孩子的殷切希望,其實(shí)是希望孩子做一個(gè)我們父母想要的孩子。
無(wú)獨(dú)有偶。重慶大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張小強(qiáng)和丁教授“遙相呼應(yīng)”,因?yàn)閺埿?qiáng)教授也有一個(gè)同丁教授一樣的“學(xué)渣”女兒,也曾經(jīng)因?yàn)檩o導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),擔(dān)心孩子的成績(jī)而陷入教育焦慮。
但是最終,張小強(qiáng)教授同丁教授一樣,選擇放過(guò)孩子,也放過(guò)了自己,以更加理性、平和的心態(tài)看待自己孩子的學(xué)習(xí)與成績(jī)。
北京大學(xué)丁教授和重慶大學(xué)張小強(qiáng)教授對(duì)于“學(xué)渣”女兒的教育態(tài)度,為我們當(dāng)下不少城市家庭的教育焦慮上了別開生面的一課。
我們必須承認(rèn)一個(gè)殘酷的真相,那就是孩子的天賦、智商、學(xué)習(xí)能力等等,真的存在很大的差異,在這一點(diǎn)上,根本沒(méi)有絕對(duì)的遺傳因素。這一點(diǎn)我們做父母的必須客觀面對(duì),勇于承認(rèn)。
但還是那句話,承認(rèn)并不等于放棄,孩子這種在智商、天賦、學(xué)習(xí)能力上的現(xiàn)實(shí),恰恰告訴我們需要以一種更加理性、務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子的教育。
“雞娃”乃是近期一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞,其意義就是給孩子打雞血,望子成龍、望女成鳳的"虎媽""狼爸"們?yōu)榱撕⒆幽茏x好書,不斷地給孩子安排各種學(xué)習(xí)和活動(dòng),不停地讓孩子去拼搏。
很多網(wǎng)友都反映,他們小時(shí)候正是被父母寄予了過(guò)高的期待,然后拼命“雞娃”過(guò),結(jié)果父母錢花了一大把,最后什么也沒(méi)有學(xué)成,然后淪為普通人了事。
但正是成為了普通人之后,才讓他們從壓力、壓抑中走出來(lái),感覺到輕松,感覺到快樂(lè)。最值得慶幸的是,這些小時(shí)候被“雞娃”過(guò)的人,誓言自己有了孩子,堅(jiān)決不再以這種“雞娃”的方式去對(duì)待他們的孩子。
前段時(shí)間大熱的《小舍得》中,劇中一位女兒曾經(jīng)大聲控訴媽媽:
“我就是一個(gè)普通的孩子,可是你卻根本不想要普通的女兒,你就是想要一個(gè)學(xué)習(xí)好的女兒”。
這位女兒的控訴恰恰告訴我們這樣一個(gè)道理,對(duì)于資質(zhì)平凡普通的孩子,她們更需要的是家長(zhǎng)的支持。
蕓蕓眾生,稟賦各異。作為當(dāng)代家長(zhǎng)的我們,請(qǐng)不要讓孩子在學(xué)霸這個(gè)內(nèi)卷的賽道上瘋狂的一路狂奔,最后,浪費(fèi)了孩子的童年,也影響了孩子心身健康成長(zhǎng)。
不要去過(guò)分逼迫孩子,適當(dāng)?shù)姆潘蓪?duì)孩子某些方面的教育,努力去發(fā)現(xiàn)孩子身上的其他閃光點(diǎn),勇敢地接受孩子很可能其實(shí)只是一個(gè)普通人的現(xiàn)實(shí)。
前幾年,一直呼吁要給孩子在學(xué)習(xí)上“減負(fù)”。可諷刺的是,學(xué)校對(duì)孩子的壓力減小了,家長(zhǎng)自己卻不干了,說(shuō)學(xué)校不留作業(yè),不負(fù)責(zé),于是自己就拼了命給孩子報(bào)各樣的輔導(dǎo)班,把自己的一切希望都加在孩子身上,因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信“知識(shí)改變命運(yùn)”這個(gè)命題。
我們能說(shuō)這是家長(zhǎng)的錯(cuò)嗎?不能,因?yàn)樗麄兪菒酆⒆樱约簩幙沙员M各種苦難,也不愿意讓孩子因?yàn)樽约涸趯W(xué)習(xí)上有所吃虧。
面對(duì)這種現(xiàn)象我們只能說(shuō)是社會(huì)使然。社會(huì)被“內(nèi)卷”了。
很多家長(zhǎng)都被“不能輸在起跑線上”這一句害了。為了讓孩子變得更好,為了不給孩子留遺憾,也為了自己的面子,于是跟風(fēng)似的想盡一切辦法給孩子報(bào)各樣的補(bǔ)習(xí)班。若是你不報(bào),想被社會(huì)“內(nèi)卷”,那就很不好意思,就只能眼睜睜地看著自己的孩子落后,所最后跟社會(huì)所謂的脫節(jié)。
可是我們忽略了一點(diǎn),并不是所有孩子都是讀書的料,“雞娃”式的猛攻猛打也并不能讓所有的孩子成才。
不可否認(rèn),讀書的的確確可以改變一個(gè)人的命運(yùn),但是成功的人生并非千篇一律,是各有其法,并且孩子既然來(lái)到世上,就注定是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們有著自己的人生觀、價(jià)值觀,一生所追求的意義各不相同。
如果孩子們能夠腳踏實(shí)地,堂堂正正地做人做事,作為家長(zhǎng)的我們就該給予贊許和支持。
北京大學(xué)丁教授和重慶大學(xué)張小強(qiáng)教授對(duì)自己子女的教育心得,是值得天下為人父母者,尤其是那些還在拼命“雞娃”自己孩子的家長(zhǎng)反思的。
前段時(shí)間,北京大學(xué)數(shù)學(xué)大神韋東奕手提饅頭、礦泉水接受采訪的視頻火遍全網(wǎng),他那種樸實(shí)甚至有點(diǎn)邋遢的形象引來(lái)了不少網(wǎng)友的嘲笑。
而丁教授針對(duì)韋東奕做出的那個(gè)七字評(píng)價(jià)讓我陷入深思。
‘剛毅木訥近乎仁’這句話的下一句便是‘巧言令色,鮮矣仁’。
當(dāng)我們剛看到一個(gè)表情剛毅木訥這樣的一個(gè)人時(shí),孔子認(rèn)為這樣的人可能更接近一個(gè)好人。見到一個(gè)能說(shuō)會(huì)道,巧言令色的一個(gè)人時(shí),這樣的人是好人的概率就會(huì)小得多。
緊接著,丁教授又說(shuō)出這樣一番話來(lái):“我在生活當(dāng)中就觀察到,有很多父母和家長(zhǎng)就是有問(wèn)題,他們?yōu)楹⒆觿傄隳驹G而苦惱,竟然希望把孩子培養(yǎng)打造成一個(gè)花言巧語(yǔ)、巧言令色的一個(gè)人。”
這便又是一個(gè)對(duì)孩子的教育有所偏離的問(wèn)題。對(duì)于孩子的成長(zhǎng),學(xué)業(yè)固然重要,但是人品同等重要。
丁教授這里所引用孔子的‘剛毅木訥近乎仁,巧言令色,鮮矣仁’并非說(shuō)孩子剛毅木訥就一定是好事,花言巧語(yǔ)、巧言令色就一定是小人、壞事。而是要掌握一個(gè)分寸。
所謂 “巧言令色”,只看他初衷如何?若不是從“仁”出發(fā),而是見人說(shuō)人話,見鬼說(shuō)鬼話,這就是一個(gè)虛偽的“能言善辯”,是不可取的。
但是,若是正常的能言善辯,說(shuō)出的話沒(méi)有任何討巧危害之一,是從“仁”出發(fā),單純的讓對(duì)方舒服、高興,那何罪之有呢?
所以,過(guò)分的巧言令色,就是投機(jī)取巧,進(jìn)而趨向圓滑世故,這時(shí),仁義之心自然也就少了。
這樣的家長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)挺不少見??吹阶约旱暮⒆硬簧蒲赞o,少言寡語(yǔ),就一臉苦悶;而當(dāng)看到自己的孩子能言善道,巧舌如簧時(shí)就喜上眉梢。
所以家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的道路上一定要注意度的把控。
教育家陶行知先生曾說(shuō)‘千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人’。教育孩子是父母的責(zé)任,也是父母對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
我們期望于孩子將來(lái)功成名就,優(yōu)于他人,同時(shí)也要幫助孩子建立端正的人生態(tài)度,更要勇敢去接受孩子們最終的普通。
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