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生活中總有一些人被我們稱為“乖孩子”，他們似乎從不會拒絕，只會服從。從小父母就教導我們要聽話，要服從指令。但什么樣的指令才是我們應(yīng)該服從的？是否有一個固定的標準來輔助我們做判斷？

為什么有人會心甘情愿聽從他人的指揮，即使這有悖于人性？

為什么戀愛中總有女生離不開壓榨她指使她的暴力狂？

是時候停止做一個“乖孩子”了！今天我們就來和大家聊一聊服從現(xiàn)象及其背后的心理學原理。

01.什么是順從？

接受他人要求，使他人要求得到實現(xiàn)的一種社會交互過程，被稱作服從（obedience）。被服從的對象通常代表了權(quán)威形象。服從的含義常常被與順從（compliance）混淆。順從往往是由于多數(shù)人的行為而影響個體的行為，而服從涉及到地位與等級，下達命令的人會被視作具有更高地位的權(quán)威者。

服從的典型案例來源于二戰(zhàn)時的德國。僅憑希特勒一人的力量是不可能把數(shù)百萬猶太人關(guān)進集中營并殺死他們的。是什么讓其他人如此聽取他的建議？他們就不會產(chǎn)生質(zhì)疑嗎？

1961年的初春，一場轟動全球的審判正在進行，人稱“納粹劊子手”的阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann) 被判處死刑。在審判過程中，艾希曼被自己對猶太人憎恨表示不解，他始終宣稱，他的一切行為都來自于對命令的絕對服從。在一封艾希曼的監(jiān)獄日記中，他寫道，這些命令是我生命中最重要的事，我必須對此絕對服從。這樣的審判結(jié)果在當時引起軒然大波，有六位精神醫(yī)生對他進行了診斷，結(jié)果都顯示他的精神狀態(tài)完全正常。

一個令人不安的發(fā)現(xiàn)開始逐漸浮出水面。人們開始面對一個這樣的可能性：艾希曼的這種服從狀態(tài)也許僅僅是社會環(huán)境的產(chǎn)物，或許每個人在特定的環(huán)境下都有可能做出可怕的行為。

02.米爾格拉姆的電擊實驗

難道艾希曼和他其他的同伙們真的只是在服從命令嗎？我們該如何看待他們在大屠殺中扮演的角色呢？帶著這樣的疑問，心理學家們開始了探索。

斯坦利·米爾格拉姆（Stanley Milgram）是一位在耶魯大學工作的美國社會心理學家。在艾希曼被判處死刑的第二年，他著手開展一項研究，調(diào)查服從權(quán)威和個人良知間的沖突。

米爾格拉姆對外宣布這項實驗是用來調(diào)查如何通過懲罰手段提升效率的，并承諾提供4.5美元的酬勞，消息一經(jīng)發(fā)出就引來大批參與者報名。在選取了精神狀態(tài)正常的被試者后，米爾格拉姆還安排了兩位“受害者”，用來模擬被電擊的對象。

實驗場地是一個實驗室，真實的被試者可以與假扮的受害者通過麥克風進行交流。被試者被告知，如果“受害者”回答錯了給定的題目，就需要用電擊的方法懲罰他，每次犯錯都將提升電擊的電壓，直到達到最高電壓450伏。

實驗開始了，隨著電壓的不斷升高， “受害者”從一開始的抽搐，到呻吟，再到最后痛苦地求饒，每當被試者想要停止電擊時，實驗人員就會告知其 “沒關(guān)系，請繼續(xù)”。如果被試者連續(xù)三次要求停止電擊，實驗就會被終止，并被標明被試者反抗了權(quán)威。反之，如果被試者連續(xù)三次用最高電壓450伏實行電擊，實驗也會相應(yīng)的自然終止，因為真實的450伏電壓會直接致人死亡，并標明被試者服從了指令。

想必大家和米爾格拉姆的猜想是類似的，并不會有多少人選擇用450伏的電壓去殺死一位陌生人。然而結(jié)果出乎所有人的預料，僅僅40位被試者中，就有26位選擇連續(xù)三次用450伏電壓電擊“受害者”。即便這一過程中假扮的受害者一直求饒并發(fā)出哀嚎，仍有65%的人沒有停止。

03.服從的背后是什么？

通常我們理所應(yīng)當?shù)恼J為，人的行為是受到自身倫理道德約束的。然而米爾格拉姆的實驗結(jié)論打破了這一觀點。究竟是什么導致了這些極端情況的出現(xiàn)呢？心理學家們提出了以下幾個因素：

1.環(huán)境

在類似實驗室的特定環(huán)境中，被試者對研究人員有著天然的服從心理，甚至可以稱作盲目崇拜，這使得他們不會去質(zhì)疑。例如在某些所謂的“專家”座談會中，與會者常常受環(huán)境感染從而對專家的話術(shù)深信不疑。

2.權(quán)威

人們內(nèi)心存在一種對權(quán)威的仰望，這使得權(quán)威的觀點更有可能被聽取。假設(shè)校長，教導主任和班主任同時對同學發(fā)表演講，校長的話語往往更容易被人們所接受。

3.個體差異

每個人都會受到權(quán)威的影響，只不過每個人表現(xiàn)出來的情況并不相同。這也導致了實驗中有的個體“帶頭反抗”，而有的個體則是默默接受。

在科技迅速發(fā)展的今天，信息交互速度與日俱增，巨大的信息量來臨的同時也帶來了更多信息來源的不確定性。意見領(lǐng)袖的聲音在輿論場上越來越響，我們的判斷也不可避免的被其搖擺。對服從的心理學知識不能讓我們屏蔽這些影響，但可以提醒我們保留一些反思和批判的余地。

參考文獻

Blass, T. (1991). Understanding Behaviour in the Milgram Obedience Experiment: The Role of Personality, Situations and Their Interactions, Journal of Personality and Social Psychology, 60(3), 393-413.

Milgram, S. (1963). Behavioral study of obedience. Journal of Abnormal and Social Psychology, 67, 371-378.

Milgram, S. (1965). Some conditions of obedience and disobedience to authority. Human Relations, 18(1), 57-76.

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