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“人吶，認識你自己”。你，是否認識自己的親密關(guān)系，是否曾想過：什么樣的人更吸引你？

為什么你會被眼前的人所吸引？分手為什么讓人痛不欲生？是什么導(dǎo)致分手？又如何挽救破裂的關(guān)系？

諸如此類的問題都是有關(guān)親密關(guān)系的問題，而下面幾種理論便是心理學(xué)家們?yōu)榱私忉屔厦鎲栴}所建立的理論和模型。

一、 親密關(guān)系的定義

親密關(guān)系的提出和建立經(jīng)歷了一個漫長的過程，早期的定義為彼此雙方互相影響、互相依賴?，F(xiàn)今學(xué)界普遍接受的定義是：建立在兩個獨立個體（通常是異性）之間信任基礎(chǔ)上的社會合作，或是通過妥協(xié)使得具有不同目標(biāo)的個體為實現(xiàn)他們共同目標(biāo)而建立起來的關(guān)系即為親密關(guān)系。

親密關(guān)系有廣義和狹義之分，廣義上的親密關(guān)系是指生活中個體與有重要意義的他人而建立起來的密切友好的交往關(guān)系，狹義上的親密關(guān)系是指夫妻關(guān)系或浪漫關(guān)系，目前的研究中的親密關(guān)系一般采用狹義上的定義。

二、 傳統(tǒng)的親密關(guān)系理論與模型

1. 社會交換理論

社會交換理論從經(jīng)濟學(xué)家和理性主義的角度來觀察親密關(guān)系，試圖運用親密關(guān)系的經(jīng)濟特征去解釋結(jié)果，認為人們處理感情的態(tài)度由回報和付出的結(jié)果決定，結(jié)果=獲得的回報-付出的成本。

同時，因為個體期待的結(jié)果和實際的結(jié)果存在動態(tài)的差異，結(jié)果也與個體的“比較值”(CL) 相關(guān)。

另外，“替代性比較選擇水平”(CLAh)也影響結(jié)果，即潛在可選擇的其他伴侶的功能性特征，如果優(yōu)于現(xiàn)有伴侶，則個體傾向于離開現(xiàn)有關(guān)系。

不過，雖然可供選擇的其他親密關(guān)系會動搖個體，但是關(guān)系的破裂與否，中間存在著各種障礙，個體會評估關(guān)系中付出與回報的結(jié)果，也會慎重考慮破裂帶給自己的損失。即是說，關(guān)系滿意度并不是結(jié)果，但是，結(jié)果是滿意度的基礎(chǔ)。

2.社會學(xué)習(xí)理論

社會學(xué)習(xí)理論對親密關(guān)系質(zhì)量較低的伴侶展開研究，運用條件反射理論解釋和預(yù)測親密關(guān)系。關(guān)系中伴侶回饋的行為于個體而言，是獎賞還是懲罰，影響著關(guān)系走向及關(guān)系中個體的行為。

強迫性/逃脫條件反射會使個體使用消極懲罰帶來短暫的積極效果，比如嘮叨會使伴侶非自愿去做個體期望的事情。但是，親密關(guān)系的滿意感提升是積極主動行為，而非被迫的行為。

而且，消極性會積累，并進一步導(dǎo)致關(guān)系滿意度的下降。因此，個體期待的好的關(guān)系，必須從消極對待的惡性循環(huán)中走出，必須做出改變。

3. 依戀理論

依戀理論認為依戀是嬰兒與撫育者(一般為母親)之間形成的一種特殊的情感聯(lián)結(jié)，是一種終生心理現(xiàn)象，會對個體發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

兒童能夠在與特定個體交往經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上逐漸形成內(nèi)部工作模型以適應(yīng)環(huán)境，當(dāng)個體成年后這種工作模型依然會對個體的社會行為產(chǎn)生重要影響。這種穩(wěn)定的認知模式或心理表征是以早期依戀經(jīng)驗為基礎(chǔ)，但又不是早期經(jīng)驗的完整復(fù)刻，是融合了個體當(dāng)前情感和期望的產(chǎn)物。

后來依戀研究逐漸深入到成人時期，心理學(xué)家們認為依戀不僅可以發(fā)生在嬰兒與父母關(guān)系之間，也可以發(fā)生在親密朋友、伴侶之間。

成人依戀就是個體童年期間依戀模式的回憶和再現(xiàn)，是個體與目前同伴的持續(xù)和長久的情感聯(lián)系。不同的依戀模式會影響個體在親密關(guān)系中的認知、情感和行為。

成人依戀理論提出以來在心理學(xué)界引起了巨大的反響，研究者從不同的角度對依戀理論進行實證研究和理論補充，其中一個角度就是關(guān)于親密關(guān)系的研究。

4. 進化心理學(xué)理論

進化心理學(xué)側(cè)重于研究進化的心理機制如何在進化和行為之間起中介作用，進化而來的心理機制是為了更好地解決某一類特殊的適應(yīng)性問題而產(chǎn)生的適應(yīng)器。

進化心理學(xué)家使用達爾文進化論解釋親密關(guān)系的主要特點，將性別差異明確提出并加以研究，強調(diào)男人和女人因其進化不同，造成不同的的心理偏好機制，即不同的配偶選擇偏好。

為解決進化過程中所遭遇的特殊適應(yīng)性問題，人類尋找特定的伴侶；人類的擇偶偏好和擇偶抉擇被認為是一種“作用于其祖先環(huán)境里的選擇性壓力所導(dǎo)致的戰(zhàn)略性結(jié)果”。

同時，該理論提出，由于親子成本投資的不同，即父性的不確定性和母性的風(fēng)險性使得男女雙方在配偶選擇上進一步形成巨大的差異。

5. 社會生態(tài)模型

關(guān)系學(xué)家把生態(tài)系統(tǒng)理論運用到關(guān)系研究中。認為親密關(guān)系受到宏觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、 中介系統(tǒng)、和微觀系統(tǒng)環(huán)境的影響。

“生態(tài)”指伴侶關(guān)系的各級環(huán)境。親密關(guān)系受到很多關(guān)系外的個體意識不到的因素的影響，進而造成伴侶之間的關(guān)系壓力。

在不好的環(huán)境中，親密關(guān)系會面臨更多的沖突和壓力。在壓力的危機之下，脆弱關(guān)系容易瓦解。社會生態(tài)模型更加關(guān)注環(huán)境因素，伴侶所處環(huán)境的壓力、支持和限制會影響他們所在關(guān)系中的思想、感受和行為。

三、 自我擴張理論

自我擴張理論作為動機領(lǐng)域的新熱點，研究多以親密關(guān)系為背景，是近年較為新穎的理論。

自我擴張理論認為伴侶帶來的新穎資源、觀點和認同能增強我們完成目標(biāo)的效能感， 當(dāng)我們在一段關(guān)系中得不到滿足時，會在其他地方尋求自我擴張的機會。

這類似于社會交換理論的觀點，即人們處理感情的態(tài)度是權(quán)衡利弊的結(jié)果，我們往往尋求能夠通過最小代價換來具有最大獎賞價值的人際交往。

也就是說，人們利用自身某種優(yōu)勢換取伴侶的另一種優(yōu)勢， 當(dāng)其他可選伴侶優(yōu)于當(dāng)前伴侶時，個體有離開當(dāng)前關(guān)系的傾向。社會交換理論從經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，以求付出和回報之間的最大利益。

自我擴張理論則更多從動機角度解釋，強調(diào)關(guān)系帶來的新穎性和興奮性。自我擴張理論與依戀理論的區(qū)別在于，依戀取向主要受以往經(jīng)驗的影響，由兒時基本需求被滿足或受阻程度決定，而自我擴張大小則由伴侶當(dāng)前提供的新穎經(jīng)驗所決定。相對于穩(wěn)定的依戀內(nèi)部工作模式，自我擴張隨動機、關(guān)系質(zhì)量和長短等發(fā)生變化。

同樣，相比進化理論主要關(guān)注男女差異和擇偶，忽略了親密關(guān)系建立之后的變化，自我擴張理論的關(guān)注范圍更廣泛，從關(guān)系建立到關(guān)系破裂與維持均提供了指導(dǎo)性建議。

盡管社會交換理論、依戀理論和進化理論作為親密關(guān)系領(lǐng)域的重要理論，產(chǎn)生了豐碩的研究成果，但嚴格上說它們都在其他經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上解釋關(guān)系，并不屬于完全獨立的親密關(guān)系理論。

自我擴張理論作為新興理論，從提出開始就根植于親密關(guān)系領(lǐng)域，這一步對親密關(guān)系的研究具有跨越性意義。

這是巖讀“親密關(guān)系”主題的第一篇文章，主要為大家介紹、梳理現(xiàn)今親密關(guān)系領(lǐng)域主要的幾種理論。

幫助大家理解在親密關(guān)系中，我們或許沒有意識到的自己或者伴侶是如何思考、如何對待親密關(guān)系的。

接觸到這些理論后，或許我們會“豁然開朗”，因為我們的行為，我們對親密關(guān)系的態(tài)度，其實都會與其中一種或者幾種理論契合。

在接下來幾期中，我們會分別對上面的理論和模型進行更加深刻的分析.

相信一定能幫助大家更好地認識自己，認識親密關(guān)系，幫助大家尋找到適合自己的、舒適的親密關(guān)系狀態(tài)。

參考文獻

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[2]宋曉雯.成人依戀和親密關(guān)系研究綜述.福建質(zhì)量管理.2017

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