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《隱秘的角落》改編自紫金陳的小說(shuō)《壞小孩》。改編過(guò)程中，人物設(shè)置和情節(jié)都發(fā)生了較大的改動(dòng)，本文以電視劇表明的內(nèi)容為準(zhǔn)。本文涵蓋第一集到第十集（共十二集）部分情節(jié)的描述，并無(wú)關(guān)鍵事件走向及人物結(jié)局的劇透，如果希望獲得最佳的觀劇體驗(yàn)，可以選擇收藏并在追番之后閱讀。

事件發(fā)生在二零零五年暑假，南方沿海小鎮(zhèn)寧州。

故事的主角是三個(gè)孩子。

二零零五年 夏（從左至右：嚴(yán)良、普普、朱朝陽(yáng)）

嚴(yán)良（左），十四歲

母親早年去世，父親嚴(yán)文斌在他小學(xué)時(shí)，因?yàn)樘嫒顺鲱^和吸毒被拘留后送進(jìn)戒毒所，嚴(yán)良因此被送入福利院。初入福利院時(shí)十分陰郁，在與普普的接觸中慢慢振作，并把普普當(dāng)成妹妹。為幫助普普的弟弟籌款治病，從福利院逃出，輾轉(zhuǎn)來(lái)到寧州。

普普（中），年齡不詳

父母雙亡，與弟弟一起被送進(jìn)福利院。弟弟在被人領(lǐng)養(yǎng)后，患上白血病。因弟弟的養(yǎng)父母無(wú)力負(fù)擔(dān)手術(shù)費(fèi)用，普普與嚴(yán)良一起從福利院逃出，為弟弟籌錢(qián)治病。

朱朝陽(yáng)（右），十三歲

初中一年級(jí)學(xué)生。在校成績(jī)優(yōu)異，但被同班同學(xué)孤立和霸凌。父母在他八歲時(shí)離異，后隨母親張春紅生活。母親于六峰山景區(qū)工作，因路程遙遠(yuǎn)，常幾日無(wú)法歸家。父親朱永平婚內(nèi)出軌，離婚后組建家庭，育有一女，六歲。

一、“孩子都是好孩子”

請(qǐng)你思考一個(gè)問(wèn)題：你十四歲的時(shí)候有面臨過(guò)什么道德困境嗎？

《隱秘的角落》中有三個(gè)小孩，最大的十四歲。

他們?cè)诰皡^(qū)用照相機(jī)錄像時(shí)，偶然錄下了一場(chǎng)兇殺案的過(guò)程。而三人中最小的女孩子，她的弟弟需要三十萬(wàn)元治療白血病的手術(shù)費(fèi)，沒(méi)有這筆錢(qián)，她的弟弟就會(huì)死去。如果他們不去報(bào)警，并用照相機(jī)的儲(chǔ)存卡作為籌碼，可以通過(guò)威脅兇手獲得這筆錢(qián)。

張東升，謝頂?shù)闹心昴行詫⒃栏冈滥笍牧迳骄皡^(qū)的懸崖上推下并偽裝成意外。案發(fā)經(jīng)過(guò)碰巧被三個(gè)孩子記錄下來(lái)。

如果是你，你會(huì)怎么做？

報(bào)警之后通過(guò)其他渠道求助嗎？如果只能選擇拿錢(qián)或者報(bào)警，沒(méi)有其他方法呢？

三個(gè)孩子選擇了三十萬(wàn)而放棄了報(bào)警。

在劇集的彈幕和評(píng)論里，很多人認(rèn)為這樣的做法不像是小孩子，有人直言：“這三個(gè)小孩道德有問(wèn)題。”

但是“兩難”問(wèn)題中真的存在著絕對(duì)的道德與非道德嗎？選擇報(bào)警一定是因?yàn)榈赖滤礁邌幔?/p>

心理學(xué)中對(duì)于道德發(fā)展也存在著不同的流派和解說(shuō)。其中比較著名的是Kohlberg的道德理論。他通過(guò)設(shè)計(jì)道德困境（Moral Dilemmas）并對(duì)10歲、13歲、16歲的男孩進(jìn)行訪問(wèn)，得出了道德階段發(fā)展的結(jié)論。

這個(gè)道德困境與劇中的情節(jié)極其相似：

“一位婦女由于疾病而生命垂危，醫(yī)生認(rèn)為有一種藥也許可以救她的命。這種藥是鎮(zhèn)子上的藥劑師發(fā)現(xiàn)的，造價(jià)200美元而藥劑師卻以2000美元的價(jià)格銷(xiāo)售。這位丈夫只能湊到1000美元，而藥劑師拒絕貸款或降價(jià)售賣(mài)。因此，丈夫陷入了絕望，并思考是否應(yīng)去藥店將藥偷給妻子?！?/p>

講完故事后，Kohlberg會(huì)詢(xún)問(wèn)男孩：丈夫應(yīng)不應(yīng)該偷藥？這么做是對(duì)還是錯(cuò)？為什么？

Kohlberg想要探尋的并不是男孩們回答“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”，他關(guān)注的是他們做出選擇背后的道德原因（Moral Reasoning）。根據(jù)他們的回答，他將道德發(fā)展劃分為六個(gè)階段。

1階段一：懲罰與遵從2階段二：相對(duì)功利3階段三：人際關(guān)系期待4階段四：法律與秩序5階段五：社會(huì)契約與個(gè)體權(quán)利6階段六：普遍倫理原則（一般歸入階段五）

在劇中做出拿錢(qián)救人的選擇時(shí)，三個(gè)孩子都希望忠實(shí)于自己作為朋友/姐姐的角色。這表現(xiàn)了階段四中履行身份責(zé)任的特征。（“我應(yīng)該幫助自己的朋友”、“我有責(zé)任救助自己的弟弟”）

而讓他們猶豫的因素——怕張東升再去作惡，危害他人，則同樣是第四階段中從另一角度出發(fā)的對(duì)于社會(huì)秩序的考量。

一般對(duì)于小孩的想象：報(bào)告老師和家長(zhǎng)，是第一階段遵從權(quán)威的體現(xiàn)。而事實(shí)上，在Kohlberg的研究中，在十歲階段只有百分之十到十五的兒童會(huì)依據(jù)權(quán)威做出判斷。“告老師的小學(xué)生”更像是一種刻板印象。

朱晶晶，六歲朱朝陽(yáng)同父異母的妹妹。在與普普和朱朝陽(yáng)爭(zhēng)吵時(shí)從少年宮五層的窗戶(hù)跌落身亡。

必須指出的是，一個(gè)人的道德階段并不是固定的，這也是Kohlberg理論的缺陷之一。即使在同一時(shí)期，面對(duì)不同的事件，人們的選擇會(huì)體現(xiàn)出不同的道德歸因。

幾次交鋒后，張東升在電話里恐嚇嚴(yán)良：“你們這樣是敲詐勒索，會(huì)進(jìn)少管所的。”

原本對(duì)張東升最為強(qiáng)硬的嚴(yán)良在夜里撥通了警察老陳的電話，猶豫的詢(xún)問(wèn)如果用別人的污點(diǎn)進(jìn)行威脅會(huì)不會(huì)坐牢。這里使用了第一階段的規(guī)避懲罰作為道德歸因。

而在后續(xù)發(fā)生的朱晶晶（朱朝陽(yáng)同父異母的妹妹）墜樓案件中，朱朝陽(yáng)要求普普和嚴(yán)良不要將自己在現(xiàn)場(chǎng)的事實(shí)告訴警察，他害怕自己的爸爸不會(huì)相信自己，則是出于第三階段滿(mǎn)足人際關(guān)系期待的表現(xiàn)。這一階段也是Kohlberg研究中12-14歲青少年使用比例最高的道德歸因。

由此可見(jiàn)，人們使用的道德歸因方式并非順序發(fā)展而后從一而終，它在不同的事件甚至同一事件的不同表述方式中轉(zhuǎn)換。同樣的行為背后也可能是完全不同的內(nèi)在機(jī)制。

二、“這個(gè)小孩黑化了”

隨著劇情的發(fā)展，一切并不會(huì)像三個(gè)小孩預(yù)想的那樣順利，朱晶晶的死成為了與普普和朱朝陽(yáng)直接相關(guān)的事件。在張東升的事件中，他們可以選擇報(bào)告或者沉默，掌握著事件走向的主動(dòng)權(quán)。而在朱晶晶事件中，他們則需要接受調(diào)查，并像警察和身邊的所有人撒謊。

如果說(shuō)之前的難題在于兩難中取其輕，而后面的情節(jié)則更多的關(guān)于判斷：什么是道德的？什么是非道德的？

讓很多人感到不適的是三個(gè)孩子在事件發(fā)展中逐漸改變了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)并對(duì)自己道德越界的行為（如說(shuō)謊）越來(lái)越少的感到糾結(jié)。

道德脫離（Moral Disengagement）是一種影響認(rèn)知的內(nèi)在機(jī)制，用于分離個(gè)體的非道德行為和價(jià)值體系。將不人道行為轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹曰蛴袃r(jià)值的認(rèn)知。

道德脫離有八種內(nèi)在機(jī)制，它們?nèi)砍霈F(xiàn)在劇中人物看似平常的對(duì)話中。

1.道德合理化：通過(guò)強(qiáng)調(diào)價(jià)值來(lái)讓傷害行為變得可被接受。

2.責(zé)任歸因：讓個(gè)體認(rèn)為自己做出的有害行為是被害者導(dǎo)致的。

3.被害者去人性化：剝奪受害者作為人類(lèi)的特征。

4.委婉化表達(dá)：控制詞匯以減弱行為的殘忍和和嚴(yán)重性

5.有利比較：通過(guò)和更嚴(yán)重行為的比較來(lái)分散對(duì)自己行為負(fù)面影響的注意。

（劇情中朱朝陽(yáng)存在著一次潛在的有利比較情況，當(dāng)朱永平請(qǐng)求朱朝陽(yáng)跟警察撒謊王力綁架他的情況，這對(duì)于朱朝陽(yáng)之后像警察隱瞞張東升和王力在水產(chǎn)場(chǎng)發(fā)生的事情形成了有利比較。因?yàn)檫B爸爸都在撒謊，那么我的撒謊不應(yīng)該得到指責(zé)。）

6.扭曲后果：歪曲有害行為的影響來(lái)掩蓋個(gè)人的處理不當(dāng)。

7.責(zé)任擴(kuò)散：將不道德行為的責(zé)任分散給所在的團(tuán)體。

8.責(zé)任轉(zhuǎn)移：將不道德行為的責(zé)任轉(zhuǎn)移給他人或上級(jí)。

這些話術(shù)并不陌生，道德與非道德底線的推拉每天都在劇外上演，人們以此消解自己道德認(rèn)知與實(shí)際行為之間的失調(diào)。使用道德脫離絕非某些“道德淪喪”個(gè)體的個(gè)別現(xiàn)象。

在使用道德推脫的影響因素中，存在基因的個(gè)體差異（絕大部分心理學(xué)特征都或多或少受到基因的影響）。同時(shí)研究發(fā)現(xiàn)年紀(jì)較小的青少年相較于早期成年人（大學(xué)生）更容易使用道德脫離。

同伴之間也存在著相互作用，青少年自己與朋友使用道德推脫的頻率成正相關(guān)。

2015年一項(xiàng)在中國(guó)南方進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，擁有安全的父母依戀的青少年較少的參與違法行為，道德脫離也較少的發(fā)揮作用。（安全父母依戀：在人的生命早期，通過(guò)父母的持續(xù)的支持和邊界設(shè)置，讓兒童感受到安心和被保護(hù)，并且可以依賴(lài)父母。）這顯然是劇中三個(gè)孩子都沒(méi)有的東西。

三、獻(xiàn)給童年

這是結(jié)尾出現(xiàn)在屏幕上的四個(gè)字。

許多人說(shuō)：“這么陰暗的劇，怎么能獻(xiàn)給童年？”

惡童一直是文學(xué)和影視作品中“刺激”的形象，滿(mǎn)足著觀看者的獵奇心。這部劇快速達(dá)到如此熱度除去本身制作精良，也與主角是三個(gè)孩子，而不是高中生或成年人有關(guān)。

在討論組中，常能看到“普普這個(gè)小女孩真可怕”、“朱朝陽(yáng)的話讓我覺(jué)得細(xì)思恐極”這樣的帖子。反觀本劇唯一確實(shí)的殺人犯張東升，討論更多的圍繞著“他似乎也挺可憐的”這個(gè)主題。

那么為什么對(duì)“三只小雞”的恐懼綿延持久，卻對(duì)狐貍生了幾分惻隱之心呢？

期望違背（Expectancy Violation），指的是現(xiàn)實(shí)與人原本期望不符時(shí)，對(duì)人心理和行為產(chǎn)生的一系列影響。

張東升在全劇的第一段鏡頭滿(mǎn)面笑容地將岳父岳母推下懸崖，給觀眾定下了“絕對(duì)惡人”這一預(yù)期。

而隨著劇情的發(fā)展，一個(gè)中年（禿頂）男人的疲憊、沮喪、狼狽、搖擺對(duì)觀看者都是一種正向的違背。在讓人感到“他原來(lái)沒(méi)有那么壞”、“他還是有人性的”同時(shí)，對(duì)于此前的負(fù)面預(yù)期釋放出補(bǔ)償感。

而大部分觀眾，像劇中的成年人一樣，對(duì)小孩抱有弱小、脆弱、不諳世事的預(yù)期。

當(dāng)這三個(gè)孩子在潛入老陳家、與張東升對(duì)峙的過(guò)程中表現(xiàn)出不曾預(yù)料的演技和謀劃時(shí)，這種負(fù)面的期望違背會(huì)對(duì)人起到喚醒的作用，在生理上出現(xiàn)心跳加速、血液循環(huán)加速的情況，同時(shí)帶來(lái)恐懼的感受。

人們對(duì)人性的復(fù)雜已經(jīng)有了足夠的準(zhǔn)備，卻常常將孩子與成年人剝離成兩種生物。

孩子是懵懂、頑皮、單純的，卻很少被認(rèn)為是智慧、復(fù)雜、纖細(xì)的。兒童也許是比老年人更缺少話語(yǔ)權(quán)的群體。國(guó)產(chǎn)影視作品中兒童的形象在稀缺的同時(shí)極度單一，大多是XXX童年時(shí)期這樣的劇情注腳，上一部既有傳播度，又以?xún)和驮缙谇嗌倌隇橹黝}的電視劇，也許是十幾年前的《家有兒女》。

童年的不道德需要嚴(yán)加管教，而童年的煩惱則是彩色蠟筆繪就的，認(rèn)真追究就顯得不大識(shí)趣。

沒(méi)有人和自己說(shuō)話、在全班面前罰站、洗的發(fā)白的衣服、不被允許的愛(ài)好、作為炫耀的工具、成為家庭間爭(zhēng)吵的武器、被當(dāng)做夫妻間離婚或不離婚的借口。這些恐懼、羞恥、尷尬、委屈、無(wú)助、不安、失望只要長(zhǎng)大就可以自動(dòng)刷新，系統(tǒng)重置。

真的什么事都沒(méi)有了嗎？

每個(gè)人都曾經(jīng)是孩子，成為大人時(shí)，童年卻已是霧里看花的前世。

那些不光彩、難堪、痛苦的童年被劃為異類(lèi)，失去了破除刻板印象的機(jī)會(huì)：你們是“壞小孩”，我們是“好孩子”。

可是好孩子們的“美好童年”并不按數(shù)分發(fā)給每個(gè)兒童。有些人的被提前沒(méi)收，有些人從來(lái)就不曾獲得。

如果朱朝陽(yáng)沒(méi)有開(kāi)門(mén)，朱朝陽(yáng)們不會(huì)成為連環(huán)案件的漩渦中心，他們沉默地繼續(xù)自己在忽視和控制下分裂的生活，繼續(xù)在肆無(wú)忌憚的嘲笑聲中埋頭做題。

嚴(yán)良和普普不會(huì)經(jīng)歷高潮迭起的城鎮(zhèn)冒險(xiǎn)，更不會(huì)成為電視劇中牽動(dòng)著無(wú)數(shù)神經(jīng)和思緒的主角，他們會(huì)搭上下一班車(chē)，消失在這個(gè)世界的隱秘角落。

Reference

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Burgoon, J.K. (2015). Expectancy Violations Theory. The International

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Siegler, R., Graham, S., DeLoache, J., Saffran, J. R., Eisenberg, N., Gershoff, E., & Leaper, C. How Children Develop. New York: Worth Publishers, Macmillan Learning.

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