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有嚴重的戀母情結(jié)怎么辦？

戀父戀母情結(jié)在人類成長的過程當中是很常見的現(xiàn)象。在西方的神話里，有一個名字叫做俄狄浦斯情結(jié)（Oedipus complex）。也就是咱們這期的圖片，這位王，俄狄浦斯，無意間弒父娶母。

這幾乎發(fā)生于每個人，只是因為等級與程度的不同造成的影響與在人生旅途中演繹的故事有所不同。

今天我們來說一下，兒子的戀母情結(jié)。

孩子的出生

就人類而言，每個人都是一個由父母各貢獻一半的精子與卵子結(jié)合成受精卵，進而不斷的復(fù)制而成，在生理基礎(chǔ)上來說，每個人就是爸媽各一半的復(fù)制品，同時是一種在最底層最深處緊密結(jié)合的復(fù)制品。

隨著胎兒的出生，胎兒會脫離母體成為嬰兒，并且需要母親全然的照顧至少二到三年，否則無法生存。

嬰兒發(fā)展出用哭來引起母親的注意，以得到解決生存上肚子餓，要喝牛奶，要排便，要清理尿布等等的需要，也發(fā)展出微笑，來安慰與取悅自己的母親。

可是因為在嬰兒的最初階段，我們把它叫做赤子的階段，他的人格與信念是還沒有形成的。眼睛里透露出空無，是人類最純?nèi)坏谋举|(zhì)，同時無限的脆弱，柔軟，充滿著無限的可能，對這個世界沒有任何的防衛(wèi)。

母親的轉(zhuǎn)變

母親在生下小孩的那個片刻，角色發(fā)生快速的轉(zhuǎn)變，由一個懷孕的女人變成一個媽媽。

在中國傳統(tǒng)社會，懷孕的女人可以得到較多的關(guān)注。噓寒問暖，營養(yǎng)補品等等幾乎不曾停歇，然而生下小孩之后，包括父親祖父母，親人等大部分人的注意力，都會轉(zhuǎn)移到小孩。

而母親的角色，則發(fā)生了轉(zhuǎn)化，前一秒還是被關(guān)注者，下一秒成為那個需要投注最大的心力，保護養(yǎng)育剛出生的胎兒。其中的落差可想而知，壓力也在這個時候累積。

這段時間，母親與父親之間的性關(guān)系，會因為懷孕之后因為身材的變形，身體不適或其他原因開始發(fā)生微妙的變化?？赡艿那闆r是，母親的注意力，在懷孕生產(chǎn)都是自己的小孩。而父親的注意力可能是工作，或轉(zhuǎn)移至其他人。甚至在這個階段，由于性的無法滿足，或是愛的連結(jié)不夠，很多孩子的父親在這個時候會有出軌行為，到此則演變成親密關(guān)系的疏離。

依戀的形成

母親可能成為關(guān)注不夠的那一方，甚至是可能被遺棄，被背叛的那一方。于是母親與胎兒成為命運共同體，同時在襁褓中的小孩跟母親無限靠近，在意識上就視為自己的一部分，在中國傳統(tǒng)說法里面，認為是自己身上掉下的肉。

加上嬰兒本身是可愛的，可以無限接納，這樣母親需要嬰兒，嬰兒需要母親，隨著嬰兒成長則可能慢慢的發(fā)展成依戀關(guān)系，也就是：戀母情結(jié)。

母親在喂食嬰兒母乳的過程當中，嬰兒的嘴唇會吸允母親的乳頭，有些母親會因此感受到快感，甚至?xí)愿叱钡母杏X，嬰兒則感受到，因為母乳而饑餓被緩解的滿足感，母親會因為被嬰兒吸允乳頭，達到了平靜，喜悅的感覺，由此會加重母親與嬰兒彼此的依戀關(guān)系。

有些母親為了方便照顧小孩，開始跟丈夫分房睡，嬰兒乃至成長為兒童的小孩則一直在母親的旁邊。慢慢的在母親的心里，已經(jīng)取代父親的位置，形成進一步的依戀關(guān)系。

隨著小孩慢慢的長大，母親可能會有意無意，在自己的小孩面前訴說自己的不幸，失落與失望，對家族與父親的不滿，以強化自己在跟父親相處的過程當中的受害者角色，并且寄希望于自己的小孩，激發(fā)小孩在未來照顧自己，拯救自己的情境。

矛盾的加劇

發(fā)展至此，則小孩變成了父親與母親關(guān)系的第三者，通常兒子因為依戀母親要拯救母親，替母親達成她所需要的愿望，不然會感覺某種愧疚與無價值，兒子也容易認為父親是自己跟母親關(guān)系的破壞者。

此時兒子跟父親關(guān)系變得緊張，父親想要管教小孩，對小孩有憤怒，兒子想要快速長大，保護母親，永遠的得到母親，對父親有很深的憤怒，并發(fā)展成暴力。

有些人墜入到類似的故事情節(jié)比較深，最深的是會幻想成母子亂倫，或者是兒子傷害父親乃至殺死父親，有的甚至?xí)鸦孟敫吨T實現(xiàn)。

因社會道德輿論的譴責(zé)，強化小孩內(nèi)心世界對罪惡感的認同，有些是法律的制裁造成的嚇阻效應(yīng)所產(chǎn)生的恐懼與焦慮，對當事人而言均疊加成非常深的精神壓力，因此造成多方面的受苦。

如何解決

由于牽涉到的主題很多，也很深。分幾個部分可以去理解。

戀母情結(jié)幾乎是人類的共性，不管自己戀母情結(jié)有多深，均很難借由自我批判與自我迫害而達到行為改變的目的。自我批判來自于對罪惡感的認同與對懲罰的恐懼，越多的自我批判只會強化這方面的認同。跟過去的真正的告別來自于接受，而不是來自于批判，如果批判，則會更執(zhí)著于它。

在家庭中，拯救，受害與迫害，這幾種角色輪番上演。需要認清楚，這幾者的角色的轉(zhuǎn)換，以及父親母親，自己在這這幾種角色轉(zhuǎn)換的過程當中，戲劇性底下，自己逃離的感覺是什么？

這些通常需要一個漫長的過程，才能夠認出來。但問題、受苦、與煎熬，都是幫助自己認識感覺、認識生命故事的很好的動力與機會，有些人一輩子陷入在這個故事當中無法自拔，有些人則把故事當做自我了解，自我成長的線索，當真正能覺察到這一切的底層運作方式與動力，離自由就不遠了。

需要與粘連

因需要而結(jié)合在一起，是粘連在一起，沒有自由，需要不是愛。

很多人也會把需要與愛混淆的概念帶到親密關(guān)系中。

個體的成熟，有的時候與分離的時間點重合或接近。

兒子能夠從與母親的需要與粘連中，分離出來，則更有利于建構(gòu)自己的親密關(guān)系。

有些時候可能會有母親不舍分離的情況，如果兒子進入婚姻中，當兒子不夠有力量，就容易引發(fā)婆媳關(guān)系。

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