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曉光老師，我跟我老公自律性都不強，有什么辦法提高自律性嗎？還有一點我屬于心里有事情一定要先完成，但我老公做事特別拖拉，凡事都會拖到最后關(guān)頭才會去做，我不想一直催促他，也沒什么效果，該怎么做呢？

老師回復(fù)

該問題提到了自律。關(guān)于自律，我們要從三個方面來考慮這個問題。

自律的本質(zhì)是要實現(xiàn)自我的控制和管理，也就是說，我們作為有意識的個體，通過自己的理智，對自己的行為能實現(xiàn)控制，當我們想去做一件事兒，就去做一件事兒，這叫做自律。

通常我們把它叫做自我管理的實現(xiàn)。自我管理，對人是否取得成就，是否取得發(fā)展的預(yù)測效度是100%?，F(xiàn)在為止，許多縱向研究都支持這個觀點。

第一個方面，我們要考慮的是壓力和意志力之間的平衡問題。如果你正在經(jīng)歷壓力，比如說，自己身體狀態(tài)不佳，有生理壓力；情緒狀態(tài)不佳，有心理壓力；現(xiàn)實的經(jīng)濟狀態(tài)拮據(jù)，有現(xiàn)實的社會壓力，生存壓力……

那么在壓力狀態(tài)下，是非常消耗的意志力的。消耗完意志力之后，這個人其實已經(jīng)內(nèi)耗的不行了。她躺在那里，就想休息，你想讓我要去做什么事情？定下這樣那樣的目標，其實，是很難實現(xiàn)的。所以，就像肌肉，我已經(jīng)抬了很多個杠鈴了，已經(jīng)很累了，這個時候，你讓我繼續(xù)抬一個大杠鈴，我可能做不了，所以就會出現(xiàn)，拖延自己，無法指揮自己的情況。

第二個方面，講的是人面對誘惑的一個模型。就是說，人的理智和實際行為的關(guān)系，像是大象和騎著大象的人，這個名字叫做象與騎象人。

就是說我們自己以為自己控制了大象，很有力量，其實大象會走到旁邊兒去的。所以這樣的一個情況下呢，我們更需要的是引導(dǎo)大象。比如說我們做這件事情，只有痛苦，沒有快樂，我們這個行為是很難持續(xù)的。

幸福呢，其實就是做一件事情，這件事情我有能力做；同時，這件事情有持續(xù)的意義和回報；還有一點，就是說這事并不痛苦，他相對快樂，那么我就會處在一個相對穩(wěn)定的、幸福的狀態(tài)當中。

所以，對這件事情賦予意義，同時，要在這件事情上賦予足夠的激勵，對我們的自律有幫助。這就要求我們一次只能處理一個行為，比如說，我只是早睡；然后，這件事情實現(xiàn)了，我再實現(xiàn)早起；再然后呢，這兩件事情都實現(xiàn)了，我們再處理下一個事情。

一年時間可能就改變一到兩個行為，或有兩到三個行為的進步。如果一次我就要變的自律，從明天開始我就要變成另外一個人，要改好多個方面，那通常需要消耗過多的意志力，面對的誘惑也多，墮落失敗的渠道也多，那失敗的風險就極高。

也就是說，你會發(fā)覺，有志者立長志，就訂一個目標，三個月內(nèi)我就解決阿一個事情。這個成功的概率，要高于我從明天開始呢，又要跑步，又要健身，又要塑體，又要努力學習，又要好好工作……通常情況下失敗的概率極高，而且呢，通常以三個月到六個月為一個單位來處理一個行為。

通常我們一年的能夠有兩個行為的改進，就很不錯了。那如果說，這樣過了五年，你至少有十個行為得到了改進，那已經(jīng)很厲害了，要知道每改進一個行為，對生活的影響是不可估量的，隨著時間的積累，效果也是驚人的。反之，我們一下子改變的可能性是趨近于零的，貪婪是自律的敵人。

第三個方面，與自己的人格特征相關(guān)。如果說我們是一個場依存型個體。那么別人呢在做的事情會影響到自己，比如說，老公在那兒躺著，那我也躺著吧；如果我是個場獨立型人格，老公躺著我也還要干我的事情，老公可能會被我影響。

這就是山不過來我過去，但如果你要等著山過來的話，可能就永遠過不來了，就拖著了。我們看起來好像就是不自律，其實是場依存，被人家影響了。所以，力是相互作用的，你作用不了對方，就被對方作用了，你怪怨對方也沒用。

以上是自控力的或者叫自律的影響因素分析，我們下面說具體的辦法。

如果是第一方面的原因，屬于壓力和意志力的平衡，在你自己確實面臨壓力的時候，你的要求就不要太高，先處理好壓力，之后再來解決自控力的問題，壓力都沒有處理妥當，你就來處理自控力，奢望有些太高了，不現(xiàn)實。

如果是第二方面的原因，就是說，我們要一次改一個行為。

比如說我要減肥塑身，那么我就保證，每周我有三天在確定的時間和健身房跑步，健身房要離自己非常近，而且很方便，要舍得花錢呢，把柜子也租好，我就直接去就可以，沒什么麻煩，不需要拿東西。

這都做好之后，就定制一個目標的情況下，也去了那里之后，把這個事情設(shè)計好，要有人教自己，然后，再叫上兩個朋友，經(jīng)常一起去，相互會影響。那么這樣的情況下，這件事情是一個重點，在三個月內(nèi)你都堅持下來了，就變成了你的生活的一部分，半年后，行為就穩(wěn)定下來了。

然后，你再去實現(xiàn)第二個行為。所以，自律或自控，針對的是一個一個的具體的行為，是慢慢改變和積累的過程，不是明天一下子要變成那個我能控制自己的人。

不是一天可以改變的

如果是第三方面的原因，我們是一個場依存型的人格，容易被別人影響，那么你就要在環(huán)境上下工夫。

就是說呢，盡量要找到一個不易被影響的環(huán)境，然后在這個環(huán)境當中，照著自己的想法，趕緊把工作做了；等老公回來的時候，咱倆就一起葛優(yōu)躺就可以了。我就不和你說上進的事了，咱倆快樂的墮落吧，總比難過的墮落要好一些。

所以，有的時候，容許自己放縱一些，沒必要一定要做到自控的。我們就是場依存型人格，為什么不能悅納自己呢？我們創(chuàng)造個好環(huán)境，做完工作就行了，然后，別人來影響我們了，我們就隨波逐流吧。

以上這個問題的回復(fù)。關(guān)于自律，要從這幾個角度來考慮，至于你催不催你丈夫，無所謂。

他知道這些信息以后，讓他按照他的意愿去做，我們主觀上想改變對方太難了，另一方面，讓你適應(yīng)對方又不愿意。那你做好自己，再搞好你們的關(guān)系，他就可能被你影響，這就是我們說的，山不過來我過去。先從自己這塊兒的著手，改變能改變的，至于不能改變的事情，就留給上天吧。

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