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如果你想要成為一個(gè)成功的人，那么就一定要符合事物運(yùn)行的規(guī)律，并且在不同的領(lǐng)域也需要遵守不同的規(guī)則，我們每個(gè)人從小就被教育要做個(gè)好人，但是在職場(chǎng)這種特別復(fù)雜并且非?？简?yàn)?zāi)芰Φ牡胤?，有時(shí)候一些處事規(guī)律可能并不適用，在職場(chǎng)也不是說(shuō)做個(gè)好人就一定會(huì)成功的，職場(chǎng)上成功靠的不是善良，但希望你做個(gè)好人！

想要理解成功，就要理解這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)律。

這個(gè)世界運(yùn)行的最高規(guī)律，不是法律法規(guī)，不是道德約束，而是叢林法則。

如果你覺(jué)得這個(gè)詞太殘酷，也可以叫它自然法則，所以老子才說(shuō)“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

自然法則是什么，達(dá)爾文用八個(gè)字就高度概括了：物競(jìng)天擇，適者生存。

如果你載種過(guò)什么植物，你大概就會(huì)更能夠形象化地理解自然法則。

無(wú)論我們種什么，你肯定不會(huì)只撒播一顆種子，而是撒播一把種子，然后在種子破土發(fā)芽后，留下最好的一顆幼苗，把其余發(fā)育不好的鏟除掉。——這就是自然法則，它的核心是競(jìng)爭(zhēng)。

如果你理解這個(gè)世界運(yùn)行的最高規(guī)律是自然法則，就會(huì)理解，成功與否和你善不善良沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中獲勝，靠的不是善良，而是強(qiáng)悍。

職場(chǎng)中這種強(qiáng)悍是什么呢？

價(jià)值傾向。

比如同一家公司招聘，你認(rèn)真負(fù)責(zé)，性格很好；另一個(gè)人性格孤僻，甚至自私自利，但每年會(huì)給公司創(chuàng)造2000萬(wàn)的銷(xiāo)售額，老板會(huì)選誰(shuí)？當(dāng)然是后者，因?yàn)閯?chuàng)造利益對(duì)于老板來(lái)說(shuō)，才是最大的價(jià)值。

資源傾向。

比如同樣還是面試同一家公司，假設(shè)你和馬云的小孩去競(jìng)聘同一個(gè)崗位，誰(shuí)會(huì)被錄取呢？看到這里，你估計(jì)會(huì)笑了，馬云的小孩怎么會(huì)來(lái)你和競(jìng)爭(zhēng)呢。

是啊，當(dāng)然不會(huì)，但即便不是馬云的小孩，任何其他李云、張?jiān)啤②w云等比你有資源的家庭中的小孩，你可能都很難競(jìng)爭(zhēng)得過(guò)，因?yàn)樗麚碛心闼鶝](méi)有的資源，而這，對(duì)于一家公司來(lái)說(shuō)，也是價(jià)值。

所以，在競(jìng)爭(zhēng)中是否能夠獲勝，靠的從來(lái)不是你是不是善良。小到個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)甚至國(guó)家，一個(gè)人之所以被選擇，是因?yàn)檫@個(gè)人擁有別人需要的價(jià)值。

越是往高位上走，你需要產(chǎn)生的價(jià)值也就越大，但是一個(gè)人產(chǎn)生的價(jià)值終究是有限的，所以你就會(huì)看見(jiàn)，很多人為了在競(jìng)爭(zhēng)中能夠獲勝，會(huì)采用一些計(jì)謀、手段。

而這些計(jì)謀和手段有時(shí)候恰恰是違背善良這個(gè)價(jià)值取向的，但這并不防礙它有效。

所以，你能看到很多成功了，但似乎并不那么“善良”的人?！獩](méi)錯(cuò)，這就是叢林法則的殘酷之處——這個(gè)世界并不像你想象的那么美好。

為什么還是要做個(gè)好人

但是，我們也并不能單純的為了成功而放棄做個(gè)好人

在上萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，道德無(wú)形中已經(jīng)成為一種社會(huì)評(píng)價(jià)體系，它支撐著社會(huì)往良性循環(huán)的方向發(fā)展。

當(dāng)?shù)赖鲁蔀樯鐣?huì)評(píng)價(jià)體系的時(shí)候，它在兩方面會(huì)影響我們：

一是自我認(rèn)同。

沒(méi)有人會(huì)心安理得做一個(gè)壞人，就好像一個(gè)賊，不會(huì)理直氣壯地自我介紹說(shuō)“我是一個(gè)小偷”。

這就是道德評(píng)價(jià)在對(duì)自我認(rèn)同發(fā)生作用，我們每個(gè)人內(nèi)心都渴望成為一個(gè)善良的人，或者對(duì)有大德的人都抱有深深的尊重，就是因?yàn)槲覀兊募w潛意識(shí)里已經(jīng)被寫(xiě)入了向善的代碼。

如果我們做了一些明顯有違道德的事兒，我們內(nèi)心會(huì)不安、會(huì)擔(dān)心會(huì)不會(huì)暴露、會(huì)不會(huì)遭到懲罰，會(huì)自責(zé)，很難做到內(nèi)在精神世界的自洽。

于是，各種心理疾病就會(huì)跟著產(chǎn)生了。

所以，做好人的第一個(gè)好處，是會(huì)加強(qiáng)內(nèi)在的自我認(rèn)同，減少心理疾病的發(fā)生，有效提升幸福感。

二是個(gè)人成就。

前文說(shuō)一個(gè)人成功與否和善良沒(méi)有關(guān)系，那是不是意味著我們就可以摒棄善良直奔成功了呢？當(dāng)然不是。

假設(shè)你要找一個(gè)人合作，在兩個(gè)備選項(xiàng)當(dāng)中，他們的能力、背景都差不多，你愿意和人品好的合作，還是和人品差的合作呢？

當(dāng)然是人品好的，因?yàn)槿似泛脤?duì)于你是一種保證，而且我們的潛意識(shí)里也有向善的本能。

所以這就是做好人的第二個(gè)好處，在能力和背景相同的情況下，人品好的人會(huì)比人品壞的機(jī)會(huì)多，而機(jī)會(huì)越多，個(gè)人成就則會(huì)越大。

事實(shí)上，真正能夠成大事的人，一定是有大德的人。

“大德”不是說(shuō)不會(huì)耍心機(jī)用手段，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、必要的時(shí)候，他一定會(huì)用一些心機(jī)謀略，但總體上，他一定是個(gè)有德行的人：懂得感恩、懂得出讓自己的利益、懂得給付出的人給予回報(bào)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)有人跟隨。

而人，才是一切基業(yè)的根本。

所以啊，做個(gè)好人，不是因?yàn)樗鼤?huì)顯得我們更高尚，而是因?yàn)樗軌蜃屛覀儍?nèi)心更加自洽、也更容易幫助我們獲取更高的成就。

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