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01、什么是虐戀？

前段時(shí)間大火的英劇《普通人》，堪稱年度最令人心碎的愛(ài)情故事。

劇中，Marian和Connell小心翼翼地試探，終于確認(rèn)了彼此真正的渴求：是對(duì)方。

兩人逾越了友情的界限，混雜著夏日燥熱的身體緊貼在一起，耳邊回蕩著此起彼伏的喘息聲。

高潮來(lái)臨之際，Marian情不自禁地說(shuō)出：

“你可以鞭打我嗎？”

這一句話仿佛一盆冷水，澆滅了激情燃燒著的氛圍。

Connell停了下來(lái)，稍顯慌張地說(shuō)：

“我覺(jué)得我不想那樣?！?/p>

“我覺(jué)得那樣會(huì)很奇怪。”

Connell的反應(yīng)，使Marian將雙眸深深地埋進(jìn)床餡里，藏起被刺痛的心。

看到這里，很多觀眾都萌發(fā)出同樣的疑惑：為什么Marian如此深愛(ài)著Connell，卻期待他“傷害”自己？

縱觀整部劇，Marian在幾段親密關(guān)系里都表露出受虐傾向：

“跟你在一起時(shí)，我真的有那種感覺(jué)，你想讓我做的我都做了?！?/p>

“我不想聽(tīng)到你說(shuō)喜歡我，我想要的恰恰相反。”

……

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，被虐待、被厭棄、被傷害，是非常糟糕的人際體驗(yàn)，但研究顯示，有一部分人，熱衷于從中尋找快樂(lè)。

這種將痛感與快感聯(lián)系起來(lái)的性活動(dòng)，叫做虐戀，簡(jiǎn)稱SM。

在虐戀活動(dòng)中，快感才是實(shí)踐者的終極目的，而痛感，有時(shí)是獲得快樂(lè)的代價(jià)，有時(shí)是快樂(lè)本身。

痛感可以分成兩種來(lái)源：

其一是肉體痛苦（如鞭打、捆綁導(dǎo)致的痛感）；

其二是精神痛苦（如統(tǒng)治與屈從關(guān)系中的羞辱、貶低所導(dǎo)致的精神痛感）。

小電影在網(wǎng)絡(luò)中迅速傳播，使得大部分人對(duì)虐戀都有所耳聞，并誤認(rèn)為SM只不過(guò)是一種越軌的、墮落的行為。

但有一部分人，他們熱衷于探索自己的虐戀傾向，并付諸實(shí)踐。

在實(shí)踐中，窺見(jiàn)了更深層次的自我。

02

虐戀背后的心理

將痛感與快感聯(lián)系起來(lái)，使虐戀者產(chǎn)生了許多“不尋?！钡男睦?。

虐戀其實(shí)只是表象，重要的是抽絲剝繭后，那些或脆弱、或自卑、或破碎、或焦慮的心靈。

1）“我有罪，請(qǐng)懲罰我?！?/p>

拋開(kāi)性領(lǐng)域不談。鞭打、罰站、命令等手段經(jīng)常應(yīng)用在家庭和學(xué)校教育中，目的是為了規(guī)范個(gè)別違反校規(guī)、家規(guī)的“壞孩子”的行為。

舉著棍棒的家長(zhǎng)、將粉筆劈頭蓋臉地飛過(guò)來(lái)的老師，都在告訴孩子一件事：你犯了錯(cuò)。

一個(gè)人的負(fù)罪感，就是這么被烙印下來(lái)。

性活動(dòng)的出現(xiàn)，本是為了釋放人們的愉悅之情，又如何與懲罰文化扯上關(guān)系？

這要從精神分析學(xué)家弗洛伊德的戀母情結(jié)說(shuō)起。

弗洛伊德認(rèn)為，當(dāng)男孩的性心理發(fā)展到性器期時(shí)，會(huì)出現(xiàn)依戀母親、憎恨父親的情況。男孩的第一次朦朧的性喚起是緣于母親的形象，但父親的存在又使他懼怕被懲罰，最恐懼的懲罰即是——閹割。

長(zhǎng)大后，性沖動(dòng)與懼怕懲罰之間，便構(gòu)成了特殊的性喚起機(jī)制，即使對(duì)象是另一個(gè)女人。

被壓抑的戀母情結(jié)，導(dǎo)致這部分男性的受虐傾向與戀母的負(fù)罪感有關(guān)。

每一次性喚起，內(nèi)化在男性心里的“父親”便會(huì)告訴他：你有罪，你必須要接受懲罰。

每一鞭打在身體上，產(chǎn)生火辣辣的痛感，這樣才能消除他的負(fù)罪感，向“父親”贖罪。

受虐者們接受鞭打，不是為了追求“痛感”。

而是負(fù)罪感消失之后，才能投入純粹的、無(wú)罪的性快感里。

2）“在痛苦的臨界點(diǎn)，我與你融為一體?！?/p>

行為藝術(shù)家之母瑪麗娜·阿布拉莫維奇，以探索肉體和精神所能夠承受的痛苦極限而被世人所知。

1975年，瑪麗娜遇到了她的靈魂伴侶——行為藝術(shù)家烏雷，兩人同月同日生。

他們一起合作了《潛能》。

在這部作品中，兩個(gè)人面對(duì)面站著，手上還握著一個(gè)上了弦的弓。

烏雷的手里緊拉著一支帶毒的箭，正對(duì)著瑪麗娜的心臟，而瑪麗娜的手抓著弓的另一邊，身體微微向后傾斜，兩人保持著重心的平衡。

同時(shí)，他們急劇加速的心跳聲充滿了整個(gè)展覽房間，整個(gè)過(guò)程持續(xù)四分十秒。

這是一個(gè)賭上性命的藝術(shù)作品，也是非常典型的虐戀行為，倘若其中一人的重心失衡，毒箭便會(huì)射進(jìn)瑪麗娜的心臟里，毒液擴(kuò)散到全身，瑪麗娜的生命也因此而終結(jié)。

好的虐戀體驗(yàn)，并非僅靠肉體的疼痛激發(fā)。

除此之外，戀人之間的情感深度、信任程度、對(duì)痛苦邊界的了解、對(duì)彼此黑暗面的接納，都會(huì)影響一段虐戀關(guān)系的質(zhì)量。

因?yàn)楝旣惸扰c烏雷之間的絕對(duì)信任和交付，才出現(xiàn)這個(gè)驚世駭俗的藝術(shù)作品，讓觀眾看見(jiàn)痛苦的陰暗面里，也會(huì)有愛(ài)情的滋生。

愛(ài)，是痛苦的孕育之地。

虐戀關(guān)系里也是如此。

受虐者自愿地接納對(duì)方傳遞過(guò)來(lái)的任何東西，甚至包括痛苦。他主動(dòng)放棄自己反抗的權(quán)力，絕對(duì)屈從于對(duì)方。

這里面隱藏著受虐傾向的一種沖動(dòng)：擺脫自我，與愛(ài)人融為一體。

而劇烈的肉體痛感，最容易剝奪一個(gè)人的自由意志，成為任人擺布的客體。

通過(guò)虐戀活動(dòng)，戀人們收獲一種共生的體驗(yàn)。

3）“我主動(dòng)受虐，才能在傷害來(lái)臨前，先說(shuō)不。”

擁有這種想法的人，都藏著一顆破碎的心。

他們可能曾經(jīng)遭受過(guò)父母的冷言冷語(yǔ)，朋友的敵意之舉、戀人的逃避傷害，導(dǎo)致他們?cè)陂_(kāi)展一段關(guān)系時(shí)，恐懼人際交往帶來(lái)的傷害。

于是在虐戀活動(dòng)里，他們常常是主動(dòng)提出的一方，看似大膽無(wú)畏，實(shí)則是自我保護(hù)。

在他們眼中，提前允許和主動(dòng)制造痛苦的發(fā)生，也就獲得了關(guān)系里的主動(dòng)權(quán)。

“沒(méi)人能摧毀我，只有我自己才能摧毀自己?！?/p>

在這種主動(dòng)制造痛苦的選擇里，他們守護(hù)著自己脆弱的自尊心。

回到英劇《普通人》里。

Marian與第四任男友相處時(shí)，明確提出了自己在這段關(guān)系里的需求：不是平等尊重的戀愛(ài)，而是統(tǒng)治與屈服的主仆關(guān)系。

小時(shí)候的Marian曾經(jīng)被父親毆打，長(zhǎng)大后也被哥哥以威脅性的口吻相逼。

她無(wú)法求助任何人，因?yàn)闊o(wú)動(dòng)于衷的母親，總是選擇性忽視她受到的傷害。

她在過(guò)去的幾段親密關(guān)系里，曾自愿或被迫處于受虐者的位置，接受她本不想遵從的意愿。

然而，在這段新的關(guān)系中，她再一次回到受虐者的位置。

只不過(guò)這一次，是她主動(dòng)地選擇扮演這個(gè)角色。

重復(fù)地體驗(yàn)?zāi)切┦煜さ膭?chuàng)傷，不僅僅是為了自虐，為了痛苦，為了性快感。

真正的目的，是想依靠一次次迎面而來(lái)的疼痛，喚醒自己，獲得力量。

這樣才能夠在下一次的傷害面前，堅(jiān)定地說(shuō)出：

“ No ”

他們通過(guò)虐戀活動(dòng)，獲得了心靈的補(bǔ)償。

現(xiàn)實(shí)里的被羞辱、被貶低者，通過(guò)扮演施虐者的角色，釋放著被壓抑的反抗力量；

現(xiàn)實(shí)里的位高權(quán)重者，通過(guò)扮演受虐者的角色，釋放了權(quán)力面具帶來(lái)的壓力。

在虐戀范疇里，盡管不平等的關(guān)系是它的特征，但權(quán)力的流動(dòng)性，意味著不會(huì)給任何位置的人帶來(lái)壓力。

而在這場(chǎng)扮演角色與自我的拉鋸戰(zhàn)中，現(xiàn)實(shí)里的壓抑得到釋放，匱乏被彌補(bǔ)。

03

虐戀的三大原則

虐戀有時(shí)是一種拯救，需要警惕的是，它同樣能夠毀掉一個(gè)人。

而嚴(yán)格地遵循虐戀的三大原則，能夠減少這種風(fēng)險(xiǎn)。

虐戀的三大原則是：安全、理智和知情同意。

首先是安全。

因?yàn)榕皯倩顒?dòng)中會(huì)涉及捆綁、鞭撻等造成身體疼痛的暴力行為，所以需要提前溝通，并找到受虐者可以接受的痛感的范圍，在安全的范圍內(nèi)，來(lái)逐步提高對(duì)方的快感體驗(yàn)。

其次是理智。

虐戀關(guān)系除了產(chǎn)生肉體痛感，也會(huì)涉及到精神支配的內(nèi)容。

進(jìn)行虐戀關(guān)系的雙方，都被要求具備完整和成熟的獨(dú)立人格。

比方說(shuō)受虐者，由于受虐者常常處于被支配和操縱的地位，它通過(guò)拋棄一部分自我來(lái)獲得快感，但仍需要留存一部分自我去清晰地意識(shí)到這只是一種情感操縱的游戲，自己擁有說(shuō)“安全詞”，隨時(shí)喊 停 的權(quán)力。

實(shí)際上，因?yàn)榘踩~是受虐者的特權(quán)，TA才是整個(gè)游戲背后真正的掌權(quán)者，只有受虐者深諳虐戀中的權(quán)力分配問(wèn)題，才能夠避免自我被摧毀。

最后是知情同意，目的是保證雙方都是基于自愿的原則，否則，任何涉及到強(qiáng)迫的性行為都難以逃脫強(qiáng)奸的罪責(zé)。

04

關(guān)于虐戀的體驗(yàn)

后現(xiàn)代主義思想家福柯認(rèn)為，虐戀的出現(xiàn)，使人從性中解放出來(lái)。

這并不是說(shuō)人不再需要性，而是指性活動(dòng)超出了生殖器的范疇。

在虐戀領(lǐng)域里，人的快感不僅僅來(lái)自于性器官，身體的每個(gè)部位都擁有巨大的快感潛能。

若想喚起身體某個(gè)部位的快感，則需要一些想象力和儀式感。

酷兒電影《阿黛爾的生活》里，阿黛爾迷戀上一個(gè)藍(lán)色頭發(fā)的女孩，在性取向的迷失與欲望的牽扯下，阿黛爾縱深躍入一片海洋中。

整個(gè)身體浸泡在藍(lán)色里，想象著自己正在被戀人愛(ài)撫和擁抱。

微醺的臉頰、性感的嘴唇，此時(shí)此刻，就讓愛(ài)欲隨波逐流。

既然虐戀不滿足于生殖器帶來(lái)的性快感，那么它的高潮來(lái)源于何處？

拉金（Purusha Androgyne Larkin）是虐戀亞文化中的一個(gè)傳奇式人物。

他認(rèn)為，當(dāng)人達(dá)到快樂(lè)與痛苦的極致時(shí)，二者結(jié)合在一起的感覺(jué)會(huì)令人抵達(dá)一種意識(shí)的狂喜狀態(tài)。

心理學(xué)家馬斯洛稱之為高峰體驗(yàn)（Peak experiences）。

這種體驗(yàn)聽(tīng)起來(lái)有些虛妄，但一項(xiàng)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，疼痛可以使大腦釋放出類似麻醉劑的化學(xué)物質(zhì)：安多酚。

它能夠?qū)⑼纯嗯c快感聯(lián)系在一起，拓寬人類的感覺(jué)區(qū)間。

而尤其喜歡肉體疼痛的受虐者，實(shí)際上就是安多酚上癮者。

許多這種體驗(yàn)，已經(jīng)脫離了性欲范疇。

這意味著一次成功的虐戀活動(dòng)不是以性高潮為結(jié)尾，而是以精神宣泄（catharsis）為其終結(jié)。

這，究竟是種什么感覺(jué)？

文：感覺(jué)的蜉蝣

編輯：陳沉沉

Reference：李銀河《虐戀亞文化》

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