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很多時(shí)候我們都會(huì)聽到這種聲音，為了這個(gè)家庭我付出了那么多，而ta卻背叛了我?？梢哉f(shuō)幾乎每年都有類似當(dāng)代陳世美的新聞出現(xiàn)，妻子辛苦賺錢養(yǎng)家供丈夫在外讀書，終于熬到了丈夫的畢業(yè)，而丈夫這時(shí)卻又出現(xiàn)了背叛，甚至要求離婚。而對(duì)這種現(xiàn)象，大眾們一致的譴責(zé)聲音是，這種男人忘恩負(fù)義，無(wú)恥之徒。做道德評(píng)判總是最容易的，可是道德評(píng)判是不能解決任何問(wèn)題，道德評(píng)判永遠(yuǎn)無(wú)法挽救一段關(guān)系，而婚姻最大的殺手是付出感！

我們真正可以去思考的是，到底是什么在維系兩性關(guān)系？?jī)尚躁P(guān)系，有另外一個(gè)名稱，親密關(guān)系。為什么是親密關(guān)系而不是責(zé)任關(guān)系，付出關(guān)系，等其它關(guān)系？顧名思義，維系兩性關(guān)系是最重要的，是親密感，有親密感，兩性關(guān)系自然能維持下去，沒(méi)有親密感的婚姻，通常只有兩種結(jié)果，離婚和背叛。很多中國(guó)婚姻，都已經(jīng)不再是親密關(guān)系，只是責(zé)任關(guān)系，義務(wù)關(guān)系，親情關(guān)系。而這樣的關(guān)系中，只要稍有資源，不在為物質(zhì)生活發(fā)愁的人，大部分都已經(jīng)出現(xiàn)了背叛，少部分正籌備著離婚。

什么叫親密？親密是兩個(gè)人之間彼此有呼應(yīng)，情感能量可以流動(dòng)的狀態(tài)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是當(dāng)老婆說(shuō)想要吃水果，老公立刻呼應(yīng)一聲，開心的把水果遞過(guò)來(lái)，這樣就是親密。如果說(shuō)老婆覺(jué)得有義務(wù)為家人付出，就像是一道程序那樣，每天為老公孩子備好水果，并勸說(shuō)老公和孩子每天吃水果，這樣的過(guò)程中是沒(méi)有親密的，而且也不會(huì)創(chuàng)造幸福流動(dòng)的感覺(jué)。當(dāng)我們能夠在家庭中創(chuàng)造幸?？鞓?lè)的體驗(yàn)，不需要任何感恩教育，快樂(lè)的人自然會(huì)感恩每個(gè)親人朋友，甚至感恩整個(gè)宇宙。如果沒(méi)有快樂(lè)，感恩教育會(huì)變成沉重的道德枷鎖，把每個(gè)人鎖在彼此犧牲，彼此消耗的關(guān)系中。

是什么阻礙了親密，讓中國(guó)大部分婚姻都變成非親密關(guān)系？親密的能力，天然的來(lái)自于童年我們與父母之間的關(guān)系，尤其是母嬰關(guān)系。當(dāng)嬰兒向母親發(fā)出微笑，母親也情不自禁的微笑起來(lái)，這種情感能量的呼應(yīng)，就是親密；當(dāng)嬰兒哭泣，母親第一時(shí)間沖過(guò)去回應(yīng)，安撫陪伴哭泣的嬰兒，這就是親密；當(dāng)嬰兒吸吮著乳汁，甜甜的在母親懷里入睡，這就是親密。但悲劇的是，中國(guó)一代又一代，都在制造孤獨(dú)嬰兒。歷史和社會(huì)文化的原因：過(guò)短的產(chǎn)假，不斷被家人催促斷奶，甚至隔代撫養(yǎng)。現(xiàn)代科學(xué)主義制造的無(wú)謂自坑：科學(xué)定點(diǎn)哺乳定點(diǎn)入睡，睡眠訓(xùn)練訓(xùn)練嬰兒獨(dú)立自主入睡。當(dāng)母親背離了母性本能，不能按需喂養(yǎng)，不能及時(shí)呼應(yīng)嬰兒，嬰兒與母親的親密依戀得不到滿足，不得不過(guò)早學(xué)會(huì)自我安撫，成就了一批又一批精神上的失聯(lián)孤島。所謂的宅，就是這么產(chǎn)生的。

失聯(lián)的孤島，因?yàn)檫^(guò)早的失去了親密依戀體驗(yàn)，成年后也不知如何與人建立親密關(guān)系。于是發(fā)展出各種策略，心理學(xué)上叫做防御機(jī)制，來(lái)避免在關(guān)系中被拋棄。這些策略，并不一定被清晰的意識(shí)化，很可能像木馬程序一樣，暗中操控了自己的一生。男人最常見的防御機(jī)制是：我要更成功，賺更多錢，女人就不會(huì)離開我了；女人常見的防御機(jī)制是：我要努力照顧家人，為家庭付出越多，就越不會(huì)被拋棄。此外常見的防御機(jī)制還有：我若可愛(ài)性感漂亮，就不會(huì)被拋棄；我若高學(xué)識(shí)有涵養(yǎng)，隱忍克制，就不會(huì)被拋棄；我若足夠弱小，楚楚可憐，依賴對(duì)方，對(duì)方就會(huì)可憐我照顧我，不會(huì)拋棄我。這些策略，都是在童年保護(hù)我們活下來(lái)的信念。比如，在重男輕女的大家庭，作為女兒尤其是中間的女兒，是家庭中得到父母關(guān)愛(ài)最少，最無(wú)足輕重，甚至被父母厭惡的人。若想生存下來(lái)，通常她要勤儉節(jié)約，辛苦干活，幫父母分擔(dān)家庭重?fù)?dān)，才能得到一點(diǎn)立足之地。童年的生存策略，烙印在潛意識(shí)里，成了控制自己一生的信念：我必須要辛苦付出，才能獲得關(guān)系。

付出感給對(duì)方帶來(lái)內(nèi)疚，是親密關(guān)系的殺手。不幸童年造就的潛意識(shí)魔咒，讓很多女人相信，我付出越多，如果對(duì)方想離開我，他就會(huì)很內(nèi)疚，于是不會(huì)離開我。而事實(shí)是，內(nèi)疚感是人類最不愿意承受的感覺(jué)，所以古有剔骨還肉一說(shuō)，現(xiàn)有很多男人寧可凈身出戶，也要離開這個(gè)婚姻。當(dāng)一個(gè)人在關(guān)系中不斷犧牲自己、辛苦付出，會(huì)累積越來(lái)越高的道德資本。道德資本像一座堤壩，攔截了愛(ài)和親密的流動(dòng)；道德資本越高，這個(gè)關(guān)系越趨近死亡。若一個(gè)人自我犧牲，累積道德資本到達(dá)道德圣人的極端程度，通常肢體和面部表情僵硬，怨氣沖天。付出感必然伴隨著怨氣，付出越多，怨氣越重?？梢韵胂?，這樣的道德圣人，必然最終成為孤家寡人，因?yàn)闆](méi)有人愿意接近怨氣重的人。若一個(gè)家族由道德圣人掌權(quán)，通常這個(gè)家族中，精神力量最弱的孩子會(huì)成為精神分裂癥甚至自殺，因?yàn)樗池?fù)了整個(gè)家族的扭曲怨氣。

當(dāng)我們能夠從潛意識(shí)的魔咒中醒來(lái)，成為一個(gè)心理上的成年人，為自己創(chuàng)造內(nèi)心真正想要的生命體驗(yàn)，自然能夠建立起親密流動(dòng)的關(guān)系。而且更重要的是，我們不再是潛意識(shí)魔咒里那個(gè)隨時(shí)恐懼被拋棄的孩子。成年人之間，不存在拋棄與被拋棄，只存在合適與不合適。當(dāng)我成為心理上的成年人，沒(méi)有人可以拋棄我，我無(wú)需再去討好對(duì)方，只是盡情為自己去創(chuàng)造豐盛、親密、流動(dòng)的人生體驗(yàn)。

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