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結(jié)婚真的要慎重，一段好的婚姻能夠讓你幸福后半生，同樣不幸的婚姻會讓你的生活很痛苦，親密關系破裂但就是不想放棄婚姻怎么辦？我想應該有很多人是這種情況，畢竟有時候婚姻可能牽扯非常多的事情和人，所以很多人想要離婚但是不能夠下定決心！

你為什么還是不能放棄這段婚姻

婚姻關系破裂怎么辦？婚姻情感維系該怎么做？我們周圍一定有一些人對他們的婚姻非常不滿，但沒有選擇離婚或分手。

為什么他們不及時停止他們的損失，結(jié)束他們不愉快的關系或婚姻，并選擇重新開始?半個多世紀前，社會交換理論是人際關系理論中最流行的理論。

根據(jù)這一理論，所有人類行為都被某些能帶來回報的交換活動所支配。因此，人類所有的社會活動都可以概括為一種交換，人們在社會交換中形成的社會關系也是一種交換關系。

社會心理學家哈羅德·凱利和約翰·蒂波特進一步提出了人際交往理論 該理論認為，雙方都在不斷衡量密切關系中的成本和收益，只要他們認為自己獲得的收益大于付出的收益，他們就會對這種關系感到滿意。

例如，也許你的伴侶會要求你給他很多時間和其他資源，但ta可以滿足你在許多其他方面的情感、精神、交流或物質(zhì)需求，或者你的伴侶可能不會給予太多，但他對你的要求也很少。

社會交換理論可以預測你在上述兩種情況下可能做出的選擇——當預期成本超過預期收益時，你會對這種關系感到不平衡和不滿意。 根據(jù)互動理論，關系滿足帶來承諾和責任，特別是當關系滿足以下條件時，人們對他們的關系有很高的承諾感:

婚姻關系破裂怎么辦？婚姻情感維系該怎么做？他們在關系中投入了很多，使他們覺得關系本身有一定的價值;他們沒有找到比目前的關系更合適的選擇。他們對目前的關系很滿意 關系的滿意度取決于你的凈利潤，但是最近越來越多的研究者開始強調(diào)“個人標準”的重要性。

在現(xiàn)代西方社會和中國經(jīng)濟高度發(fā)展的城市，我們希望我們的伴侶是一個能夠隨時滿足精神和情感需求的靈魂伴侶。 換句話說，我們希望我們的伴侶不僅是我們的愛人，也是我們最好的朋友。 不是每個人對婚姻都有相同的看法。

例如，日本的許多妻子經(jīng)常說，她們希望丈夫“健康且有利可圖” 田中太太不介意她丈夫在外面做什么工作，只要他能每月為家庭提供生活費。 同樣，她也希望有自由，能夠按照自己的意愿生活，不受丈夫的干涉和控制。

父母之間也有包辦婚姻，其中雙方大多受經(jīng)濟和物質(zhì)條件的影響，與愛情或其他情感因素關系不大。

同樣，也有不正常的關系或婚姻(也就是說，兩個人無法相處) 這種婚姻得以維持，可能只是因為雙方對關系或婚姻質(zhì)量的標準很低。

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