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看了樓主的描述，給我的感覺是，樓主對于關(guān)系與獨立有種較為模糊的困惑。

可能在自己的認知里，覺得關(guān)系和獨立，是兩個非此即彼的概念。

如果我們只從表面來看，的確有可能絕對化。

但如果從人格和情感上面來看，關(guān)系和獨立，既是各自成立的，又是相依相存的。

1、關(guān)系不僅是人事物之間表面的聯(lián)系，還包括內(nèi)在的情緒情感鏈接。

關(guān)系到底是什么？

人是社群動物，自然脫離不了關(guān)系。

從出生起，父母與孩子就是一種血緣關(guān)系。

無論親子關(guān)系如何，都無法切斷和否認血緣關(guān)系的存在。

有血緣，就有情緒情感的關(guān)聯(lián)，哪怕父母與孩子老死不相往來，愛恨都在。

所以，比起形式上的關(guān)系，內(nèi)在情感的鏈接，更能定義一種關(guān)系的好壞。

2、獨居的人一樣可以有社交關(guān)系，除了現(xiàn)實社交，還可以有虛擬社交和間接關(guān)系。

我聽說過"關(guān)于獨居，一個人的關(guān)系一定是死亡的關(guān)系"

獨居的人，只是不與他人住在一起。

這僅僅是一種居住形式。

如果要說不與他人打交道，特別宅，類似“繭居”、“躺平”的人，他們也只是在現(xiàn)實世界中，不與他人發(fā)生直接關(guān)系。

在虛假世界中，比如網(wǎng)絡(luò)中，他們是跟人事物有聯(lián)系的，比如游戲，直播，聊天等。

他們每天吃的食物，需要從外面供給，這也是間接地在與外界聯(lián)結(jié)。

如果一個人不吃不喝，躺在床上或坐在家中，啥也不干，這才是活不下去的情況。

所以，只要一個人還要生存，他就會直接或間接與他人建立某種真實或虛擬的關(guān)系。

3、除了與他人的關(guān)系，還有與自己的關(guān)系。

"關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系"

“關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系”，這句話好像在傳達為他人而活的觀念。

雖然與他人的關(guān)系，對自己很重要，但如果忽略了與自己的關(guān)系，那就是沒有活出自我。

這樣的人，人格是不獨立的，情感上面，也好不到哪兒去。

不能把自己照顧好，與他人的關(guān)系不可能不出問題。

所以，搞好與自己的關(guān)系，才能建立好與他人的關(guān)系。

4、依戀關(guān)系是情感關(guān)系，對心理匱乏的人影響更大。

“人活著就是為了依戀關(guān)系”

依戀關(guān)系是嬰兒與母親的關(guān)系，長大后延伸到與其他人的關(guān)系中。

如果一個嬰兒從小跟母親建立了比較安全的依戀關(guān)系，他長大后，與他人的關(guān)系也會很融洽，很健康，很安全。

而安全的依戀關(guān)系，不需要刻意去維護，只要他的安全感在，他自己就是穩(wěn)定的，關(guān)系也會隨之穩(wěn)定。

不安全型依戀的人，倒是可能為了尋找自己的安全感，而與他人發(fā)生各種糾纏。

這樣的人，帶著傷，去關(guān)系中經(jīng)歷新傷，最終可能會因為累了，從關(guān)系中逃離。

5、獨立不是切斷關(guān)系，而是既能與人建立關(guān)系，又能離開關(guān)系生存生活。

好像沒有親人和朋友我們就面臨滅亡，如果是這樣人是否獨立呢

親人和朋友人人都有，但愿不愿與他們保持聯(lián)系，建立更加親近的關(guān)系，這是自己可以決定的。

人從生下來，就是為了某一天要變得獨立。

但獨立不是切斷與親人朋友的聯(lián)系，而是在人格上、情感上不過于依賴他人。

也就是說，只要不是離了別人自己就活不了，就算是一個獨立的人。

如果因為成長中經(jīng)歷了某些情感創(chuàng)傷，導致與他人沒有或者不想有情感鏈接，這樣形成的假獨立現(xiàn)象，才是精神上面的消亡。

真正的獨立，是既能與他人建立友好自由的關(guān)系，又能從人群中分離出來，一個人自在自樂地生活。

以上回答，希望帶給你一些啟發(fā)。

我是心理咨詢師燕歸來，祝好！

你好

拍拍肩~不著急，看到了題主對于關(guān)系的諸多疑竇，以及對于獨立與關(guān)系存在的矛盾關(guān)系，引起了內(nèi)心的對抗，那么一起來看一下，“關(guān)系”與“獨立”存有多少關(guān)聯(lián)，它們是否真的是只有一種相互制約的關(guān)系？

&關(guān)系到底是什么？為什么一個人的關(guān)系就“意味著”死亡的關(guān)系？

關(guān)系到底是什么？我聽說過"關(guān)于獨居，一個人的關(guān)系一定是死亡的關(guān)系"，"關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系"，“人活著就是為了依戀關(guān)系”
好像沒有親人和朋友我們就面臨滅亡，如果是這樣人是否獨立呢

關(guān)系是指人與人之間，人與事物之間、事物與事物之間的相互聯(lián)系。由此我們就知道任何事物之間都能夠產(chǎn)生聯(lián)系，同時如果沒有交叉點時，也可以是相互獨立的存在客體。

例如，一個好看的包包，但是有的人會愛不釋手，而有的人卻可能因為感覺到過于花哨而不喜，各花入各眼，當我把這個包包買過來帶回家時，我與包包才會真正產(chǎn)生聯(lián)系，我會稱它是自己的包包，即我與包包之間產(chǎn)生了聯(lián)系。

在人際關(guān)系上，同樣即便是同在一個班級，如果我們從不說話，更不存在交集，那么當學期結(jié)束、畢業(yè)，彼此之間就又回到了各自的軌道，彼此之間就是毫無聯(lián)系，更沒有聯(lián)接感，關(guān)系就不成立。

所以，從這里我們就能知道，有著一定聯(lián)接感的人際關(guān)系，是構(gòu)成社會支持的關(guān)系，因此人們就有了更多親密的舉動，小到陌生人之間有愛幫助、慈善、職場的同事關(guān)系，家人之間的溫暖與力量上的支持、親密關(guān)系之間的包容和支持，諸多關(guān)系成為了一個人的社會關(guān)系基礎(chǔ)。

那么，一個人的“獨立”，就意味著一定是抑郁、不健康的關(guān)系嗎？

獨立，代表的是人格獨立與生活經(jīng)濟上的獨立。正因為無論是從生活上還是精神上，一個人都能夠獨立的自給自足，因此，當ta能夠?qū)ψ陨淼男睦锝】到o予關(guān)注，對于內(nèi)心情感需要給予補充，即便沒有社會上的更多關(guān)系基礎(chǔ)，自己依然能夠健康生活，此時ta就已經(jīng)實現(xiàn)了自我精神的獨立與情感需求上的“獨立”。

例如，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)給到了“一個人生活”條件的基礎(chǔ)，房子可以憑借自身力量購買、生活的需求上也能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，這是社會安定帶來的福利，同時也是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生的改變。

而關(guān)于“一個人”的關(guān)系，擔憂因為親密關(guān)系（這里指家庭、親密愛人、朋友等關(guān)系）的減少，出現(xiàn)情感需求的空白，其實這也未必一定是會導致抑郁的成因，因為當一個人能夠及時觀察到自我情緒狀態(tài)，給予充分的關(guān)懷，懂得愛自己，正常的社交關(guān)系中（與社會中的其他關(guān)系），我們依然能夠重新找到自我定位，維持精神健康，而不會單方面的親密關(guān)系情感輸出的缺少造成疾病隱患。

由此就能明白“獨立”與“一個人的關(guān)系”并不存在本質(zhì)上的矛盾與沖突。

題主對于獨立的渴望，同時又擔憂未來：一個人因為不擅長交際，又或者不想建立親密關(guān)系對未來的恐懼焦慮，其實也是非常正常的也是可以被理解的情緒，因為焦慮正是由對未來的焦慮感而來~

我們害怕一個人無法獨立生存，更加害怕自己成為“不幸”中的一員，這樣的對未來消極的預期想法都有可能引起內(nèi)心焦慮，同時擴大自己的弱點，引起災(zāi)難性的思考。

但是，回想過去的人們恐懼養(yǎng)老問題，害怕去養(yǎng)老院，但是現(xiàn)代人更愿意去養(yǎng)老院為自己的晚年生活，這樣的觀念上的改變，一方面是科技與經(jīng)濟的進步，同時也是一個人對自我實現(xiàn)的價值上的追求上的進步，我們?nèi)匀幌Ｍ约菏且粋€被尊敬、被接納、同時也是一個有價值的人。

所以，如果有什么樣的想法與理想，當下力所能及的范圍內(nèi)都可以勇于追逐實現(xiàn)哦~^_~

希望對題主的疑問給予一定的啟發(fā)與幫助~

祝好~加油哦~

你好，你說到關(guān)于關(guān)系的話題，可能是很多人都曾經(jīng)有過的困惑。到底應(yīng)該怎么理解關(guān)系呢？我從三個方面說一下我的看法，供你參考。

關(guān)系是客觀的存在

世界上的萬事萬物都是存在普遍聯(lián)系的，這種聯(lián)系就是廣義的關(guān)系，所以，廣義的關(guān)系的客觀存在的，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。

如果單純地講人和人之間的關(guān)系，也有一個六度分隔理論，說世界上任何兩個互不相識的人，最多只需要通過 6 個中間人，就可以建立聯(lián)系。

所以說"關(guān)于獨居，一個人的關(guān)系一定是死亡的關(guān)系"說的只是內(nèi)心的感受。即使獨居，即使一個人，也會跟世界上的其它人存在關(guān)系，只不過自己的內(nèi)心是否發(fā)現(xiàn)和認可罷了。

關(guān)系對個體的影響

關(guān)系是客觀存在的，關(guān)系對個體的影響也是客觀存在的，只不過這種影響有好的也有不好的，有我們期待的，也有我們逃避的。

持"關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系"這種觀點的人，可能非常了解關(guān)系，會有意識地經(jīng)營關(guān)系；也可能比較依賴關(guān)系，期待著從關(guān)系中獲益，

比如人和人之間的互相扶持和幫助，就是我們在這個世界上能更好生存的一種義氣。不可能所有的事情都只靠自己就能辦到，彼此幫助能形成合力，讓我們能夠更有能力去克服困難。

又比如人和人之間內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，是我們內(nèi)心的支撐。跟他人有著良好聯(lián)結(jié)的人，能夠在精神上獲得力量，從而容易對世界充滿樂觀、積極的看法。而失去聯(lián)結(jié)或者聯(lián)結(jié)貧乏的人，容易因為孤獨而陷入抑郁。

經(jīng)營關(guān)系的本質(zhì)

很多人對關(guān)系心存疑慮，可能是因為不善于經(jīng)營關(guān)系，以至于關(guān)系會成為一種負擔，給自己平添困擾。

但是既然沒有辦法徹底擺脫關(guān)系，而好的關(guān)系又對我們有幫助，那么與其逃避關(guān)系不如學會經(jīng)營關(guān)系，讓自己從關(guān)系中獲益。

經(jīng)營關(guān)系的本質(zhì)就是滿足彼此的需求。關(guān)系一定是平等的、相互的才能長久，所以在關(guān)系之中，不僅要考慮自己的感受，也要學會換位思考去考慮對方的感受，共贏是關(guān)系最好的狀態(tài)。

如果覺得“人活著就是為了依戀關(guān)系”，這是一種索取的態(tài)度，似乎只想從關(guān)系中得到自己想要的，只考慮到自己的需求，這種一廂情愿的關(guān)系是很難持久的。

以上是我對關(guān)系的一點看法，僅供參考。

最近看了一個，說，「沒有朋友」和「抑郁」一樣有害。

關(guān)系有輕的，也有錯綜復雜的。

有我們自己選擇的。

也有我們無法選擇的。

關(guān)系就像一筆無形資產(chǎn)。

我們可以使用，也可以不去使用。

就好像你有一個空白的、漂亮的筆記本。

擁有它本身，已經(jīng)很開心了。但你也可以選擇充分的使用它。

如果我們對美好人生的定義是：豐富多彩，那么關(guān)系就是你的第三視角。

通過家人、朋友、愛人、同學、同事、老師，「同理心」和「傾聽」，可以讓我們獲得不同的角度去看世界，甚至在他們的幫助下，獲得更多體驗。

如果我們對美好人生的定義是：成功，名利雙收。

通過建立人脈，客戶資源，家庭關(guān)系等，很可能帶來比單打獨斗更有效的途徑。

關(guān)系有時是需要運氣的。

好比真愛和知己，有時不費吹灰之力就遇見了。

但更多時候需要經(jīng)過很多很多人之后才發(fā)現(xiàn)。

假設(shè)，明天你就會遇到那個能陪伴你一生的知己，或者戀人。

你會想要做些什么做準備呢？

可能你會想：啊，我最近還沒有去跑步，皮膚狀態(tài)也不好，課業(yè)/工作堆了很多，我總是在朋友圈抱怨生活……

「我沒有準備好」

假設(shè)，面前有10個陌生人，有人告訴你，其中一個人，未來是你生命中最重要的人。

你會如何識別呢？

很難。因為它不是一個只通過一次對話或接觸，就能判斷的事。

所以，我們需要更多的「關(guān)系練習」和「關(guān)系投入」。

獨居是「我自己的空間」，可以讓我們擁有自我掌控感。

這是一件好事。

但是它和社交從來不矛盾。

好比健身和好好吃飯，晨跑和充足睡眠，練書法和無紙化辦公。

相反，他們可以相互增益。

當我們對自己的生活更加「自主」，在人際關(guān)系中就可能更少的「討好」。

在獨居生活著更好的「放松」，在人際關(guān)系中也可以不丟失「自我」？

樓主，你好，希望我的回答可以給你帶來一些些幫助。

我想起曾奇峰老師一段關(guān)于關(guān)系的論述：人是關(guān)系的動物，關(guān)系越多，養(yǎng)分也就越多，成長的也就越快越好。而有養(yǎng)分的關(guān)系，應(yīng)該是一種友好的信任的充滿抱持性的愛與自由兼得的滋養(yǎng)關(guān)系。而當一個人的內(nèi)心擁有越來越多這樣滋養(yǎng)的愛的關(guān)系的時候，他才能夠越來越大膽的去獲得幸福與成功。

確實，我們作為人，真的離不開關(guān)系，但是在關(guān)系中，我們依然可以獨立，獨立與依賴其實并不矛盾，而關(guān)系與獨處也不矛盾，我們需要的其實是一個平衡點，不被關(guān)系所累，可以在關(guān)系中成為自己，也可以在關(guān)系中實現(xiàn)自己的價值，我們需要的更多的是有養(yǎng)分的關(guān)系，也就是支持性的關(guān)系，而不是消耗性的關(guān)系，“有毒的關(guān)系”當然比我們獨自一個人還要更糟糕，而我們與自己的關(guān)系，其實也是一種關(guān)系，而且是最重要的關(guān)系。

那么，以下是我的一些思考，供你參考：

1. 從進化心理學的角度來看，我們是需要關(guān)系的，在關(guān)系中我們才會感到安全，有歸屬感。

回到遠古時代，我們的祖先在原始森林里，面臨的是洪水猛獸，如果人類是形單影只的，自然會被野獸吃掉，被洪水沖走，而那些習慣單獨行動的人，也被大自然給淘汰了。我們這些生活自現(xiàn)代的人，基因里帶著的都是那些可以一起抱團取暖，團結(jié)合作的特質(zhì)，而人類也是靠著大家一起合作，才打敗了野獸，逃離了眾多危險，成為了現(xiàn)在地球上的“主人”。

因此，你會發(fā)現(xiàn)，如果我們?nèi)嗣撾x了關(guān)系，脫離了社交，就會有一種莫名的恐懼和緊張感，會覺得心里不踏實，沒有歸屬感和安全感。還記得那年河南發(fā)大水，被困在低層的人們與高層的人們匯聚到一起的時候，他們就覺得安心了，因為，有人在一起，就會感到安全，這是我們與生俱來的感受。

因此，從這個角度來說，我們是需要關(guān)系的，我們是會因為孤立無援而感到不安的。

2.獨立與需要關(guān)系并不矛盾，我們可以在關(guān)系中成為自己。

其實，真正的獨立并不是說完全沒有關(guān)系，也并不是說完全不依靠任何人。尤其現(xiàn)代社會，分工越來越明確，我們會越來越傾向于分工合作，我們需要最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，通過優(yōu)勢互補，在社會中實現(xiàn)各自的價值。

而我們在關(guān)系中也都是有著我們自己的價值的，也可以說，如果沒有在關(guān)系中，我們也是很難實現(xiàn)自己的價值的。如果沒有人吃我們做的飯菜，那一個廚師，他的價值就很難體現(xiàn)；如果一位作家寫的文章沒有人看，那么他作為作家的價值也很難體現(xiàn)；如果一位老師他沒有學生可以教，那么，他也很難感受到他的價值……

沒有親人、朋友，我們當然可以獨立地活著，我們需要為自己的生活負起責任，我們在關(guān)系中不是為了去完全依賴別人，去讓別人為我們的生活負責，而是需要在關(guān)系中去成為自己，當你想成為某種人的時候，如果你的信念不夠堅定，或者遇到了一些阻礙，這個時候，如果有親人和朋友的鼓勵與支持，是不是會覺得更有動力？

其實，我們是可以互相依賴，也可以各自獨立的，當他們有困難的時候，我們可以在自己的能力范圍之內(nèi)去幫助他們；而當我們有困難的時候，我們也可以坦然真誠地去尋求大家的幫助。正是因為人們之間可以互相支持，互相幫助，我們的人類社會才不斷地在發(fā)展和進步，對不對？

3.關(guān)系分為很多種，我們可以進行選擇性地社交，并處理好自己與自己的關(guān)系，當內(nèi)在和諧，我們看外在的時候，也就更加和諧了。

你會發(fā)現(xiàn)，生活中的關(guān)系分為很多種，有的關(guān)系是消耗你的，你在其中會感覺到自己是不夠好的，自卑的，被攻擊的，被懷疑的，這樣的關(guān)系就不是健康的人際關(guān)系；而有的關(guān)系，你在其中是感覺非常舒服的，你是被滋養(yǎng)和被支持的，是可以激勵你去突破和挑戰(zhàn)自己，成為更好的自己的，這樣的關(guān)系就是健康的人際關(guān)系，是支持性的人際關(guān)系。

所以，我們其實是需要進行選擇性的社交的，多和那些能夠滋養(yǎng)你、支持你的人在一起，這樣，你會感覺良好，更加喜歡自己，變得更加自信，其實也會變得更加獨立。

此外，我們還需要注重我們與自己的關(guān)系，你知道嗎？當你覺得別人不喜歡你，不認可你的時候，你或許會覺得是關(guān)系出了問題。但實際上，是我們自己與自己的關(guān)系需要調(diào)整，因為根據(jù)心理學的投射效應(yīng)，如果我們自己不夠喜歡和認可自己，我們就會覺得別人也不喜歡和認可我們，這個時候，如果我們依然沒有改變自己和自己的關(guān)系，我們就會和他人在一起的時候，總是覺得不舒服，甚至當別人認可你的時候，你也很難感受到。

因此，我們最重要的還是要處理好與自己的關(guān)系，當期待別人認可自己的時候，就學會自己認可自己；當期待別人喜歡自己的時候，就學會自己喜歡自己；當需要別人尊重自己的時候，就學會自己尊重自己；當渴望別人關(guān)心和愛自己的時候，就學會自己關(guān)心和愛自己……

以上，祝好！