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你好，陷入深深思念和自責的題主。

看完你的留言，我的心情很沉重，你對媽媽深深的懷念與不舍，對自己的自責與憤恨，對自己這會選擇的不確定和質(zhì)疑，每一份情感都很沉重，每一份情緒都指向自己，雖然你表達中沒有用太多的情緒詞匯，但我深知越是這樣平淡壓抑背后的那份毀滅感的疼痛。我更能體會你被喪失與自責裹挾的無助與無力，還有那份窒息感。想請你看到這兒時，抓起當下身邊最柔軟的物品，擁入懷里，代替我想要給你的擁抱。

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當你和醫(yī)生溝通過后，我無法想象在你做出決定前該有多么的糾結(jié)與痛心。家中尚有重病的父親，身邊親眼見證到類似情況家庭的生活，這些無不沉重的壓在你的心頭，在抉擇的天平上重重的呈現(xiàn)在那里，如刀般一片片凌遲著我們的心，但我們卻不能喊痛。如果把我放在這樣的時刻，我怕已是崩潰。親愛的題主，你在你所有的能力范圍內(nèi)，做出了選擇，沒有錯之說。你肩上不光扛著母親。我想，她也會支持你的選擇的。我們是人，不是神。我們有著現(xiàn)實的無奈和局限，所以我們也要把自己放在這個范疇去看，不要對自己那么苛責。

另外，面對至親的突然離去，我們一般會經(jīng)歷幾個心理階段：

第一階段，承認。承認母親的離開的事實，這可能需要一周甚至更長的時間。

第二階段，內(nèi)疚。我們會產(chǎn)生內(nèi)疚、自責的現(xiàn)象，總認為自己對母親的離開負主要責任。這個階段會讓我們很痛苦，但是請你明白，并非是因為你的遠離、反抗，渴望獨立等造成的，這并非事實。我想當下你處在這樣的一個內(nèi)疚自責的階段。或許你可以記錄下來或者講出來你的遺憾與自責，一遍一遍，這份遺憾需要被重復(fù)，需要被我們看到。

第三階段，懷念。我們會深深的懷念我們的至親，陷入到過往的回憶中。當我們想念的時候，給她寫封信，看著她的照片表達給她，我想，她能感受到我們對她深深的眷戀。

第四階段，恢復(fù)。經(jīng)過時間的沉淀，我們會慢慢從喪失親人的痛苦中走出來，繼續(xù)我們的生活。這不是遺忘，而是懷揣著對她深深的愛，過好我們當下的生活，這是我們能回饋給她的最好的回報。

這幾個階段會持續(xù)一段時間，因人而異，也會交叉反復(fù)。我想，當你能夠清楚自己必然要獨自走過這段人生苦痛之路時，或許你就能學(xué)會釋然，放自己一馬，讓自己好好的和媽媽做個告別。

哭，不是軟弱，我們需要反復(fù)的哭泣，反復(fù)的訴說，表達我們的思念，我們的內(nèi)疚，我們的自責。這可能會讓我們周圍的人有些痛苦，我們可以在情緒平穩(wěn)時，和周圍的親人做個簡單溝通，表達這是你必須要經(jīng)歷的階段，希望他們可以理解。別讓自己背負包袱，想哭的時候的就大聲哭出來吧。壓抑我們的眼淚只會讓我們更痛苦。

沒必要從親人離去的痛苦中解脫，我們只需要換種方式淡化這種悲痛，記住這份悲傷。想一些快樂的事情。這是規(guī)律，是不可逆轉(zhuǎn)的。我們不去和不可逆轉(zhuǎn)的事情對抗。你可以嘗試把你復(fù)雜的情緒逐一記錄下來：自己的后悔，自己的自責，自己的想念，自己的內(nèi)疚，對這個我們無法改變的現(xiàn)實的咒罵……所有的所有，讓你的內(nèi)在感受得到充分的表達，允許自己看到它們?；蛟S，我們只有把自己沉浸在這些愛與恨中，才能慢慢的回到現(xiàn)實中。



給自己一些時間，慢慢來。但是生活會繼續(xù)下去，不管怎樣，我們必須健康地活下去。

最后的最后，祝我們對自己寬容一些??

媽媽腦出血，經(jīng)過權(quán)衡，你決定拒絕手術(shù)后母親離世，你陷入了內(nèi)疚、無奈以及喪失了媽媽的愛中，在復(fù)雜的情緒中，自我消耗，且無法確定自己的做法是否正確。

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至親的離開本身就是一種巨大的哀慟，身處其中的你還疊加了一層由你來決定是否手術(shù)的選擇，則背負了更加沉重的自我懷疑。希望下面的分享能夠一定程度上為你提供支持，緩解你內(nèi)心的掙扎與痛苦：

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一、理解雖然是你來為母親做的決定，但也要相信你所做的決定不過是為不能言語和自主行動的媽媽代言

所謂“殺人兇手”是刻意要奪取他人的生命，不尊重他人的生命權(quán)的人，這樣的人不僅在道德上會被譴責，在法律上也會被追責。而你的所作所為恰恰是在維護母親的尊嚴，尊重母親生命權(quán)的情況下做出的艱難抉擇。

醫(yī)生根據(jù)你母親的實際情況，告訴了關(guān)于手術(shù)與否可能帶來的結(jié)果。在充分的知情同意以后，你作為媽媽的直系親人，做出了不管是對媽媽還是對現(xiàn)有家庭都是最好選擇的決定。

從留言的字里行間，是可以感受到你對媽媽深切的愛。也可以想象你和生前的媽媽是親密的。你們有著比較多的交流和了解。

身為子女，讓一個老人有尊嚴的離去而非沒有尊嚴的茍延殘喘，是很多在生命末期的人都會選擇的一種生命選擇?；蛟S你的媽媽也在她彌留之際，通過你對她的了解和你用非言語的方式傳遞出了她的期待和希望。

雖然已無從考證，這是否是她如果意志清醒就會做出的決定，但也母子情深的情感聯(lián)結(jié)與你的身體里流著她1/2的血脈來看，這是對她另外一種默默的支持。

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二、肉體的離開只是一種形式的離開，精神和記憶可以長存在生者心中

母親終究是離開了，然而這樣的離開只是肉體的離開，但精神和記憶并不會隨著一個人身體的死亡而就此消失。

留住一個人最好的辦法也不是留住一個人的身體，而是將ta生前的點滴以某種方式紀念和延續(xù)下去。

媽媽的離開是一件令人傷心的事情，但媽媽曾經(jīng)在這個世界上存活過的印記則可以經(jīng)由你在家族乃至人世間繼續(xù)流傳。

將和媽媽的記憶以某種方式固定下來，例如每年去一次媽媽生前喜歡的地方；將媽媽的生命故事分享給家族中的下一代。

這樣雖然她的身體已不在人世間，但和她有關(guān)的種種，如果后代愿意，是可祖祖輩輩繼承下去的。

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三、做好自我關(guān)照，哀傷的處理需要時間，給哀傷存放的空間

媽媽的腦出血是一個月前的事情，而離世看來是近期發(fā)生的。身邊親人的死亡，會帶來巨大的喪失感。內(nèi)在自我修復(fù)是需要一個相對比較漫長的時間。

古代有“守孝三年”的說法，這本身也暗含著一個人面對至親離世，可能要花費至少3年左右的時間，才會徹底從喪失中走出來。

隨著時間的推移，尤其是當這個過程中你有充分的哀悼的話，自責、內(nèi)疚等情緒是會得到有效緩解的。

“傷口”剛被割開的時候，的確會是最疼的時候，告訴自己現(xiàn)在自己的反應(yīng)很正常，這恰恰是你在乎母親的一種重要表現(xiàn)。如果這個過程自己始終都覺得很難緩解的話，可以尋找有哀傷輔導(dǎo)經(jīng)驗的心理專業(yè)人士，陪伴你一起走過。

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希望以上分享能夠給你帶來啟發(fā)。

我是不探究人性，只關(guān)愛人心的林心理師，祝福你。

您好，題主

通過你的描述，看得出來，你很后悔放棄媽媽的手術(shù)，也很自責，自己讓他失去生命，能理解你愧疚、自責和痛苦的心情。

可能你一邊在考慮現(xiàn)實原因，又考慮到這樣做會讓母親快速的解除痛苦，所以做出了這個決定，但是我個人認為，如果說讓自己的親人能夠在失去生命的過程中減少一些痛苦，我想失去的親人對我們也不會有更多的指責與埋怨的，畢竟在這個過程中每個人都不想體驗這樣的痛苦感受。

【1】調(diào)整心態(tài)，既然做了就要學(xué)會承擔事情的后果。

我們感受到自責愧疚，其實也是不希望自己的親人與我們在心理上的分離，又或者這樣分離的痛苦的來到讓我們感覺是慢性自殺，加速我們的愧疚感，但其實失去的親人也能夠理解我們做出這樣的決定的。

【2】接納喪失與哀傷是一個過程。

人生中總是會面對很多不斷的喪失，也會經(jīng)歷不斷的哀傷，每個人都是獨立的，每個人也會有自己的生命周期，在這個過程中，我們感受到痛苦、難受，都會有這樣的心情，這是生命必經(jīng)的自然過程，接納、放下自己的執(zhí)念，其實這也是對我們成長最好的禮物，接納喪失與哀傷，時間之久，我們的情感也就會慢慢的得到釋放。

【3】勇敢的接受親人離去的事實。

悲傷難過的時候，允許自己悲傷，也接受親人離去的事實，接納別人對自己的關(guān)心，不必封閉自己，接納其他人給予自己的溫暖與關(guān)懷，這世界還有很多更愛你的人。

【4】學(xué)會哀悼與表達。

可以寫一封信或者找一件親人的物件，給自己離去的親人把想說的話通過書信的方式說出來，或者經(jīng)常和這個物件說說話，表達出來你想說的感受、情緒，我一直堅信親人的離去是去了另外一個世界，或者與我們這個世界是平行的，卻并不相交，所以我們可以祝福親人在另一個世界能夠過得安好，表達自己的感受與情緒，學(xué)會釋放，也會讓我們的感受得到釋放，最后得到治愈。

最后，也可以尋找專業(yè)的咨詢師咨詢，通過心理求助也可以治愈自己的分離創(chuàng)傷，讓自己的內(nèi)心得到療愈。

走出喪失與哀悼，可以讓我們的感悟變得更加寬闊，讓內(nèi)心得到平靜和自由。

以上拙見希望對您有幫助