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你好。

渴望得到他人的認(rèn)可和肯定很正常，因?yàn)檫@樣可以獲得來(lái)自外界的肯定、對(duì)自己能力的驗(yàn)證，提升自我價(jià)值感。

但我不覺(jué)得謙虛和你的需求存在矛盾。謙虛是一種尊重他人的品質(zhì)，它是關(guān)于承認(rèn)和重視他人能力、并向他人學(xué)習(xí)的意愿，這并不意味著你就要因此壓制你的才能或表達(dá)的欲望。

我覺(jué)得這件事之所以讓你糾結(jié)，很可能是因?yàn)槟阌X(jué)得如果保持謙虛就必須要放棄獲得自我肯定的機(jī)會(huì)，讓你「丟失」掉一部分自我。

從這個(gè)角度講，我覺(jué)得更重要的可能不是「我能不能不謙虛」，而是了解「在不丟失自我的同時(shí)，謙虛對(duì)我會(huì)有哪些收益」。

（1）謙虛是一種回應(yīng)，它不影響外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)。其實(shí)觀察一下，謙虛一般來(lái)說(shuō)都是我們對(duì)外界贊揚(yáng)自己時(shí)的回應(yīng)，所以在表現(xiàn)謙虛前，外界已經(jīng)對(duì)我們有一個(gè)積極的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)了。這時(shí)表現(xiàn)謙虛其實(shí)只是展現(xiàn)一種態(tài)度，并不會(huì)直接就讓對(duì)方認(rèn)為成功和自己無(wú)關(guān)。試想一個(gè)你很崇拜的人，當(dāng)這個(gè)人說(shuō)自己的成功都是運(yùn)氣時(shí)，你會(huì)真的就覺(jué)得這個(gè)人完全沒(méi)有能力嗎？

（2）謙虛對(duì)外人來(lái)說(shuō)更多是一種建立關(guān)系的積極信號(hào)。外人對(duì)我們能力的評(píng)價(jià)源于我們出的成果，而謙虛本身更多是一種態(tài)度。對(duì)外人來(lái)說(shuō)態(tài)度用處更多是在于判斷我們這個(gè)人是不是好相處，而不是我們有沒(méi)有能力。保持謙虛意味著我們更有可能傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，更加尊重他人，更加平易近人好合作，外人更有可能通過(guò)與我們建立積極的關(guān)系來(lái)獲利。而這些和外人對(duì)我們的肯定與贊揚(yáng)并不矛盾。

（3）對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)謙虛的意義更多在于幫助提高自己處理批評(píng)和消極反饋的能力。你不會(huì)因?yàn)楸３种t虛就當(dāng)真認(rèn)為自己的成功和自己的能力完全沒(méi)有關(guān)系，但保持謙虛可以讓我們客觀看待自己身上有的缺點(diǎn)，將批評(píng)和負(fù)面反饋視為個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并采取行動(dòng)提升自己，而不是將其當(dāng)做人身攻擊去抗拒。

謙虛并不意味著壓抑自己否定自己。我們完全可以在保持謙虛的同時(shí)表達(dá)自我，與他人分享自己的才華和能力。我們要做的只是確保自己的言行舉止不會(huì)貶低他人，以尊重和帶有善意的方式與他人對(duì)話即可。這樣我們既不會(huì)否定自己，也展示出了足夠的風(fēng)度，讓自己看起來(lái)更有自信。

題主你好：

? ? ?給你一個(gè)溫暖的抱抱，題主說(shuō)到謙虛的這個(gè)話題，讓我想起一句俗語(yǔ)：謙虛過(guò)分就是驕傲。題主對(duì)于成為自己這件事情上，有著非常清晰地認(rèn)識(shí)，如果謙虛不屬于題主，為了迎合別人，硬要壓抑自己的感受，反而會(huì)讓你遠(yuǎn)離真實(shí)的自己。但是題主的聲音感覺(jué)有點(diǎn)不夠自信，有點(diǎn)微弱，把這種道德要求的力量看得過(guò)重，感覺(jué)自己的心理需求的聲音很微弱。人只有在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候才會(huì)瞬間進(jìn)入防御模式，人只有感覺(jué)到威脅的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生敵意，見(jiàn)過(guò)生氣的小貓嗎？把背弓起來(lái)毛豎起來(lái)，喉嚨里發(fā)出威脅的聲音。但是如果小貓面對(duì)的是一只小老鼠呢？一定不會(huì)拿小老鼠當(dāng)成是一種威脅吧？不妨試試明確知道心理需求的自己，比那個(gè)外界的道德要求要強(qiáng)大，理直氣壯地優(yōu)先滿足自己的心理需求，是不是那種敵意和抗拒會(huì)有所減弱？

【成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程】

? ? ?謙虛當(dāng)然是一種美德，但是誠(chéng)實(shí)是一切美德的基礎(chǔ)，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才能對(duì)一切的人和事誠(chéng)實(shí)。人的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，就像向日葵一樣，在剛剛長(zhǎng)出花盤(pán)之后，每天都要抬起頭沐浴著陽(yáng)光雨露，才能逐漸的成熟，當(dāng)花瓣褪去，果實(shí)逐漸飽滿，向日葵自然而然地就會(huì)垂下頭，這樣一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程不可能一蹴而就。設(shè)想一下，當(dāng)向日葵需要陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)時(shí)，故作謙虛地低下頭，果實(shí)還能夠得到營(yíng)養(yǎng)，順利的完成光合作用嗎？一樣的道理，你現(xiàn)在的狀態(tài)就像是剛剛長(zhǎng)出花盤(pán)的向日葵，你需要外界的肯定、贊美和關(guān)注，這樣的陽(yáng)光滋養(yǎng)你的內(nèi)心，慢慢的形成穩(wěn)定的自體感，知道自己追求卓越的動(dòng)力是因?yàn)樽约盒攀貙?duì)自己的承諾，而不是為了追逐名利與贊美，那個(gè)時(shí)候果實(shí)累累的你，自然會(huì)垂下你沉甸甸的果盤(pán)，臣服，謙虛，一切都是水到渠成的事情。

【未被滿足的心理需求的背后是什么？】

每一個(gè)情緒背后，都藏著一種未被滿足的心理需求，題主很清楚的知道自己的心理需求是渴望被關(guān)注、被贊美被接納，對(duì)批評(píng)很敏感。在《助人技術(shù)》這本書(shū)中，提到心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程是每個(gè)人生而具有的內(nèi)在向?qū)?，它引?dǎo)著人們趨向自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)人們信任這個(gè)內(nèi)在向?qū)У臅r(shí)候，他們就能夠自由地探索有益于機(jī)體的經(jīng)驗(yàn)。

除了擁有機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程，兒童還有獲得無(wú)條件積極關(guān)注的需要，需要被接納、尊重。溫暖和無(wú)價(jià)值條件的愛(ài)?？吹竭@里，不知道題主是不是會(huì)想到什么？會(huì)不會(huì)聯(lián)想到童年的一些經(jīng)歷和情景？羅杰斯提到了“價(jià)值條件”這個(gè)詞，來(lái)說(shuō)明當(dāng)父母通過(guò)言語(yǔ)或行為向孩子傳達(dá)了只有當(dāng)他們滿足了父母強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)是他們才能被愛(ài)、被接納，孩子們開(kāi)始相信他們必須按照這種方式行動(dòng)才能獲得父母的愛(ài)。很顯然，題主是人間小清醒，不向價(jià)值條件屈服，這一點(diǎn)真的難能可貴。

一個(gè)有太多價(jià)值條件的孩子是不能對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)保持開(kāi)放、接受自己的感受、活在當(dāng)下、自由地做出決定、擁有信任，同時(shí)擁有敵對(duì)和喜愛(ài)的感受、擁有創(chuàng)造力。

不知道題主的年齡，以及與家人之間的關(guān)系，但是不管年齡如何，很明顯的，父母對(duì)你造成了情感忽視，沒(méi)有及時(shí)在成長(zhǎng)過(guò)程中滿足你的這些心理需求，推薦題主看一本書(shū)《被忽視的孩子：如何克服童年情感忽視造成的傷害》以此為契機(jī)，開(kāi)始走上自我探索的道路，了解自己有心理需求合情合理而且合法，進(jìn)而去探索自己的心理需求是不是在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，以及為什么會(huì)有這些心理需求，如果外界無(wú)法滿足，自己又應(yīng)該如何自我滿足。

我是心理傾聽(tīng)?zhēng)煆垥?huì)麗，希望我的回答可以幫助到你，希望你能夠自信自如自在的成長(zhǎng)成熟，終于有一天，你可以不用刻意的做到謙虛，而是自信和謙虛內(nèi)化成你的品質(zhì)。

題主好。

關(guān)于謙虛這一事，某程度，有些文化氛圍影響。

我們國(guó)家的文化，挺崇尚謙虛的，國(guó)外文化相對(duì)非常認(rèn)可外化的表現(xiàn)。

但，謙虛這一詞，倒也不見(jiàn)得是文化差異的事。

謙虛，指虛心，不夸大自己的能力或價(jià)值;沒(méi)有虛夸或自負(fù)，不魯莽或不一意孤行。

還指當(dāng)一個(gè)人有信心地做出決定或采取行動(dòng)之前，能夠主動(dòng)向他人請(qǐng)教或征求意見(jiàn)的習(xí)慣。

在以前的中國(guó)，多數(shù)是村族居住，就算朝廷等等，也多是家族、親友，關(guān)系密切，

長(zhǎng)久發(fā)展下來(lái)，

肯定有很多人，如你一般，想表現(xiàn)，想表示自己的優(yōu)秀，想要?jiǎng)e人認(rèn)可贊美。

但，當(dāng)人們一起時(shí)，說(shuō)實(shí)在，大家那就是知根知底的，知道你大約經(jīng)歷過(guò)什么，家庭都是些什么狀況，

就算是工作也是附近區(qū)域居多，不至于說(shuō)，在一片區(qū)域生活，對(duì)他人而無(wú)從了解。

比起謙虛的好處，那不謙虛通常會(huì)做什么？

凡事?tīng)?zhēng)表現(xiàn)，凡事冒頭爭(zhēng)第一，拿獎(jiǎng)勵(lì)，要贊美。

坦白說(shuō)，除非你的能力，優(yōu)秀到，斷層第一，甚至后面的人，距離你特別遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到別人只有仰望你的份額。

不然，很容易，招人羨慕嫉妒，甚至，不排除，別人會(huì)給你下絆子，孤立你，甚至，背后詆毀你。

而如果，你跟別人水平差不多，你得到時(shí)，真的完全沒(méi)有運(yùn)氣成分么？

難道別人不優(yōu)秀么？

謙虛的好處，某程度，是讓你遮蔽光芒，不讓人發(fā)現(xiàn)你的實(shí)力籌碼，然后，再讓你得到你想要的東西時(shí)候，順利展現(xiàn)你的實(shí)力。

至于上頭說(shuō)的，怎么外國(guó)的文化相對(duì)崇尚，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了一長(zhǎng)段時(shí)間的奴隸，甚至被壓迫，

如果想要掙脫現(xiàn)狀，那肯定，只能冒頭，搶資源，搶表現(xiàn)，讓自己更好生存，并且活得下去。

但，即便是他們這般經(jīng)歷，等他們發(fā)展好了，那也肯定會(huì)，斟酌實(shí)力的，有進(jìn)退，才能長(zhǎng)久持續(xù)下去。

不然，就不好說(shuō)，等完全冒頭以后，持久下去，是不是就是槍打出頭鳥(niǎo)的那個(gè)人。

按照心理歸因理論，人都會(huì)偏向的認(rèn)為，自己的成功，都是因?yàn)樽约旱膶?shí)力，自己的失敗，都是因?yàn)橥饨缫蛩氐倪\(yùn)氣不好。

所以，你可以有自己實(shí)力因素，但，完全沒(méi)有運(yùn)氣？或是，你是不是也會(huì)一失敗就覺(jué)得只是外部運(yùn)氣差，而不是自己實(shí)力不夠？

如果你是過(guò)度的偏向?qū)嵙Q定論，那可能，屬于自己想法有偏差了。

批評(píng)一事，從來(lái)都是，確認(rèn)有，但是越來(lái)越少，才能顯得贊美有意義。

完全沒(méi)有批評(píng)，只能是因?yàn)樗麄儾桓嬖V你，他們收著不說(shuō)，巴不得你早點(diǎn)倒垮，因?yàn)樗麄円讶粌?nèi)心看不慣你的不謙虛。

或者是，會(huì)不會(huì)他們只要一贊美你，你就什么都幫忙，什么都答應(yīng)應(yīng)承對(duì)方，比如，說(shuō)你人好勤勞啥的，那是不是同樣的任務(wù)工作，你就幫他們做完了？他們就可以偷懶不用干了？

那你確定，對(duì)方不是利用“贊美”這個(gè)方式，來(lái)哄騙你？

所以，從我個(gè)人角度，會(huì)希題主能夠客觀考慮一下，

到底，這份贊美，能夠讓你得到什么。

如果需要你表現(xiàn)時(shí)，爭(zhēng)取一些事情，比如，面試、競(jìng)爭(zhēng)比賽，那就是，該表現(xiàn)該出頭必須得出。

因?yàn)椋蔷褪悄阋?，這種時(shí)候，即便別人要你謙虛，你都不應(yīng)該藏著你自己的實(shí)力，不然，就會(huì)錯(cuò)失你的所得，錯(cuò)失你渴望的。

其余時(shí)候，無(wú)傷大雅，你愿意，就表現(xiàn)表現(xiàn)，博得大家一贊美，然后，有機(jī)會(huì)，在感覺(jué)到別人跟你也一樣需要“被贊美”的時(shí)候，要學(xué)會(huì)，互相當(dāng)彼此的觀眾。

你偶然給對(duì)方也做做贊美，你也要學(xué)會(huì)認(rèn)可別人，這樣，別人在和你不沖突的領(lǐng)域，也才能真心認(rèn)可你。

聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)富翁和乞丐的故事。

富翁路過(guò)，給了一個(gè)乞丐硬幣，乞丐沒(méi)反應(yīng)，富翁問(wèn)，你怎么不感謝我，乞丐表示，你才給那么點(diǎn)，而且不過(guò)是你很多中的一個(gè)，完全不影響你，你不過(guò)施舍我的事，何必要感謝。

富翁一想，說(shuō)，那我給你一半財(cái)產(chǎn)？

乞丐說(shuō)，那既然是一半，我們就是一樣的，那就是平起平坐了，那我又何必要特別感謝你？

富翁最后決定，把自己財(cái)產(chǎn)全給乞丐，也沒(méi)有得到乞丐的感謝，問(wèn)為什么。

乞丐說(shuō)，如果你給了我全部，那我就才是富翁了，我又何必還要做感謝的事？

贊美，很簡(jiǎn)單，我純各種夸你幾句也是贊美。

但，我于你而言，只是路人，如果這句夸就是隨意編的，你也開(kāi)心滿意感到幸福的話，

那，是否謙虛，倒也影響不大了。

所謂贊美，別人真誠(chéng)真心而發(fā)的贊美，才讓人更值得開(kāi)心。

以上，供參考，愿好。

你好

拍拍肩~，謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，加上中國(guó)注重禮儀的國(guó)家，我們的言行就有了更多解讀的范圍，人際關(guān)系中，若我們懂得怎樣將尊重給到對(duì)方，將溫和、舒服的感受給予對(duì)方，我們將更能贏得對(duì)方的尊重與贊賞~

人們一直都說(shuō)謙虛的好處，鼓勵(lì)我們謙虛。但是我真的是不想謙虛，我也不謙虛。我對(duì)批評(píng)非常敏感，也非常想要?jiǎng)e人贊美。別人贊美時(shí)我會(huì)非常高興，興奮，幸福。我也非常希望當(dāng)眾表現(xiàn)自己。我不希望像那些謙虛的人一樣，說(shuō)自己沒(méi)那么優(yōu)秀呀，只是運(yùn)氣呀。請(qǐng)問(wèn)這可以嗎？

所以，在描述中的題主的理解，認(rèn)為“謙虛”只是虛偽的表現(xiàn)，是表里不一的、不是真實(shí)的情況的想法是有些狹隘的，正如任何高尚的品質(zhì)，并不只是為了迎合他人、滿足自己的私欲，一個(gè)人擁有了他人認(rèn)可的能力或者更高一籌的能力，他要做的就是更加審視自己和、監(jiān)督自己，防止自己恃才傲物，目空一切，反而變得不思進(jìn)取、一葉障目，看不到自己的缺點(diǎn)。

但是，保持謙虛的態(tài)度，不代表要否定自己的感受，去除表達(dá)內(nèi)心感受的權(quán)利，當(dāng)取得了優(yōu)異的成績(jī)，以及做了好事，幫助了他人，內(nèi)心感覺(jué)到愉悅，希望被分享得到更多人認(rèn)同和看到，這也是非常正常的需求與情緒，我們可以真誠(chéng)的表達(dá)內(nèi)心的感受，但是不用以此作為高傲的資本，因?yàn)檎f(shuō)到底，我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)，幫助了他人，真正獲得成長(zhǎng)和獲益的是自己，與他人又有何干呢？

所以，低調(diào)做人、始終保持謙遜的態(tài)度，要求的是我們觀照自己的態(tài)度，就如人體器官，兩只耳朵、一只嘴巴，我們要用一只耳朵聆聽(tīng)外在的事物聲音，一只耳朵聆聽(tīng)內(nèi)心智者的自我發(fā)出的聲音，卻不需要說(shuō)太多，一方面是防止小我的無(wú)限膨脹，失去真正自我，一方面是需要學(xué)會(huì)觀照自我的情緒，不需要刻意的壓抑自己的某些情緒，遇到困惑可以表達(dá)自己，從而更好的幫助自己解決困惑，從而成為更好的自己，成為一個(gè)內(nèi)心世界平衡、做事更加自律，真正內(nèi)心富足的人。

祝好~加油~

題主，你好！

你提了一個(gè)很讓人深思的問(wèn)題。

為你有這樣的思考點(diǎn)贊！

這問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

而且可以討論的有很多方面。

很愿意把我的見(jiàn)解與你分享，我們一起探討。

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1、先認(rèn)識(shí)什么才是真正的謙虛。

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我們生活在崇尚謙虛的社會(huì)。

會(huì)認(rèn)為謙虛是美德。

這是我們的文化。

一般而言，謙虛的人更受歡迎。
比如，我們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

而社會(huì)的發(fā)展，會(huì)鼓勵(lì)我們勇敢地表現(xiàn)自己。

比如，在求職的時(shí)候，我們大多會(huì)表現(xiàn)自己最好的一面。

這與謙虛矛盾嗎？

心理學(xué)家盧維斯這樣定義謙虛：“完全不想自己。”

就是去做一件事情，并不是想到我會(huì)得到贊揚(yáng)還是批評(píng)。

當(dāng)然，我個(gè)人認(rèn)為做到非常不容易。

謙虛是屬于真正有實(shí)力的人。

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比如，有的人，在某方面確實(shí)不優(yōu)秀，他這時(shí)說(shuō)自己不行，那不是謙虛，而只是實(shí)事求是。

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在面對(duì)探索和創(chuàng)新時(shí)，有教授說(shuō)中國(guó)的中學(xué)生不如美國(guó)的中學(xué)生。

中國(guó)的中學(xué)生常常缺少上課反問(wèn)老師和與老師爭(zhēng)辯的勇氣與舉動(dòng)，凡事都循規(guī)蹈矩，缺少獨(dú)立見(jiàn)解。

這可能?都與我們所受的教育有關(guān)。

比如，要謙虛，相信權(quán)威等。

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我們更全面地了解了謙虛，就會(huì)知道：

希望當(dāng)眾表現(xiàn)自己沒(méi)有問(wèn)題，也不需要“像那些謙虛的人一樣，說(shuō)自己沒(méi)那么優(yōu)秀呀，只是運(yùn)氣呀”，那樣的人，現(xiàn)在可能會(huì)有人說(shuō)，有些不真實(shí)或不真誠(chéng)？

對(duì)于謙虛，每個(gè)人的看法也并不相同。

但有一點(diǎn)，自己有更強(qiáng)的實(shí)力，才更有謙虛的底氣。

比如，現(xiàn)在很需要有人上臺(tái)唱歌活躍氣氛，你本身唱歌很好聽(tīng)，主動(dòng)獻(xiàn)唱，就會(huì)得到大家的贊美，這時(shí)也不需要你謙虛。

相反，如果我們不會(huì)唱歌，對(duì)于大多數(shù)聽(tīng)歌的人不是享受，卻想表現(xiàn)，這時(shí)，可能得到的是不受歡迎。

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2、更理解自己，如何看待批評(píng)與贊美。

“我對(duì)批評(píng)非常敏感，也非常想要?jiǎng)e人贊美。”其實(shí)，這是許多人共同的心理需求。

誰(shuí)不喜歡被別人贊美、認(rèn)可呢？

或是誰(shuí)喜歡被批評(píng)呢？

不知你今年多大？

相信再多讀一些書(shū)、再經(jīng)歷一些事情，自己還愿意反思，可能你那時(shí)就會(huì)發(fā)生變化。

為什么這樣說(shuō)呢？

是因?yàn)?，?dāng)我們真正接納自己之后，就會(huì)對(duì)贊美與批評(píng)有全新的認(rèn)識(shí)。

比如，我以前與你一樣，對(duì)批評(píng)非常敏感，人家表?yè)P(yáng)十句都沒(méi)記住，一句的批評(píng)卻能記很久，不開(kāi)心很久。

?仿佛被批評(píng)就是自己不好，感到被否定等。

后來(lái)學(xué)了心理學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，這里面有許多學(xué)問(wèn)。

比如，完全同樣的一個(gè)人，一件事，從不同的人來(lái)看，有的人會(huì)喜歡，有的人會(huì)不喜歡甚至討厭，你仔細(xì)回想，你 身邊是不是也有這樣的事情？

對(duì)一個(gè)人，一件事，別人的評(píng)價(jià)并不相同。

我們就知道，每個(gè)人都戴著屬于自己的眼鏡，在一些人眼中，我們特別優(yōu)秀，在其他人眼中，我們可能很普通。

所以，外界的評(píng)價(jià)其實(shí)是不穩(wěn)定的。

我們對(duì)自己認(rèn)可才最重要。

別人的判斷不會(huì)影響你對(duì)自己的定義。

夸獎(jiǎng)也好，貶低也罷，不會(huì)完全吸收往心里去。

自己的價(jià)值都只由自己決定。

批評(píng)自己的人，也不一定就是否定我們，中肯的批評(píng)，反倒指出被我們忽略的某部分，我們只要能平和地來(lái)看待批評(píng)，從批評(píng)中，我們反倒可以獲得成長(zhǎng)。

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3、勇敢做自己，同時(shí)考慮周?chē)榫场?/span>

你問(wèn)，不想謙虛可以嗎？

我想與你分享的是：

謙虛在我看來(lái)，要區(qū)別來(lái)對(duì)待。

我們?cè)诓煌h(huán)境，不同人面前會(huì)有不同的表現(xiàn)。

比如，在朋友面前，你大可以不謙虛，想怎么表現(xiàn)都不為過(guò)。

在許多比我們優(yōu)秀的人面前，我們想突出表現(xiàn)自己，可能就容易讓人生厭。

那時(shí)，恰是我們虛心學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。

我們的言行在一個(gè)情境中是適合的，在另一個(gè)情境中可能不適合。

所以，我們做什么，如果想讓自己更開(kāi)心，我想就是既表達(dá)自己，同時(shí)顧及他人的感受，且考慮到情境。

可以看看別人給我們的反饋。

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簡(jiǎn)單分享這些吧。

如果有興趣，可以讀一讀《自我的本質(zhì)》。

祝好呀！