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著名才女張愛玲曾言：“悲觀者稱半杯水為半空，樂觀者稱半杯水為半滿，我享受現(xiàn)在半滿的生活?！蓖瑯邮前氡?，只因心境不同，其本質(zhì)便也發(fā)生了改變。人生從來不是一帆風順，時常會路遇荊棘坎坷，也不免滿身泥濘，學會悅納現(xiàn)實和自我，是生命中的一堂必修課。

誠如杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格在《麥田守望者》中道：“改變能改變的，接受不能改變的。”人生不如意之事十之八九，進一步竟山窮水盡，退一步或柳暗花明。許多現(xiàn)實無法改變，那就勇敢地接受；許多錯誤不可挽回，那就盡力去彌補；許多責任無處逃避，那就堅毅地承擔。古往今來，遭受貶謫是無數(shù)文人墨客實現(xiàn)理想路途中的一大挫折，但往往有人于困境中仍秉鴻鵠之志：是杜甫身處“屋漏偏逢連夜雨”的草堂中，不忘高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的社會責任感；是李白高舉金樽對月獨酌，發(fā)出一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪言壯語；是蘇軾一身蓑衣漫步雨中山林，徐徐吟出

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的意氣灑脫；是司馬遷身陷囹圄，遭受腐刑仍抱頑強意志“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，終于獄中完成一代巨作《史記》的如山魄力。他們都曾陷入千般萬般的困厄絕境，卻不但沒有因此自甘沉淪，而是接受看似無可奈何的現(xiàn)實，進而或改變心態(tài)，豁達向上；或改變行動，奮發(fā)圖強。而他們的燦爛事跡和高潔品格更如金子般經(jīng)過一輪又一輪歷史浪潮的淘洗而愈發(fā)閃耀。

民主戰(zhàn)士魯迅曾言：“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵?！痹谲婇y混戰(zhàn)的年代，魯迅毅然接受這水深火熱的現(xiàn)實，棄醫(yī)從文只為喚醒國人“于無所希望中得救”；史鐵生因雙腿殘廢變得性情乖戾，卻在接受殘缺肢體無法再生的現(xiàn)實后以極富力量的文字鼓舞了一批又一批失意的青年；新中國剛成立之際，國家窮困潦倒，工業(yè)建設(shè)落后，更沒有資金搞科研，錢學森等人卻在如此落魄的現(xiàn)實面前以夜以繼日的拼搏填補了中國科學界的空白······接受，并不意味著向現(xiàn)實無奈地妥協(xié)和低頭，而是對自我的悅納，是因不甘而生發(fā)出的破土的動力，是絕處逢生的天籟；改變，并不意味著曲意逢迎的諂媚，更不是同流合污的自墮，是能以“不憂不懼”之心笑對人生百態(tài)的豁然開朗。

王小波曾落筆：“我不能決定我怎么生，怎么死，但我能決定怎么愛，怎么活?！痹改阄叶寄芙邮懿荒芨淖兊臐M叢荊棘，悅納不那么完美的自我，以積極之心態(tài)、不懈之奮斗為利刃，勇敢地披荊前行。

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