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正念對人體的好處有哪些?
作者:岳凝 2021-12-27 20:48:18 心理百科

不知道讀者們有沒有看過今年的一檔綜藝《一年一度戲劇大賽》,其中的一個迷幻喜劇《水煮“三結義”》通過戲劇性的展現(xiàn)“張飛”和“關羽”之間奇奇怪怪的默契與“劉備”的格格不入,暗戳戳的影射了當代社交中暗戳戳的小心思——歸屬與排斥。

正念對人體的好處有哪些?

正念對人體的好處有哪些?

人類作為社會的一員,我們需要與他人形成親密關系,或者與他人合作、競爭等社會交往。正如約翰·多恩所說:“沒有人是一座孤島”。Baumeister等研究者在研究歸屬的需要時發(fā)現(xiàn)當個體與他人形成親密關系或者屬于社會群體、感覺到被他人重視時,歸屬需要可以得到滿足,許多積極的結果和個人發(fā)展也隨之而來[1]。相反,我們會面對威脅社會歸屬感的壓力事件,比如被排斥、拒絕。在這類事件的影響下,我們的幸福感會下降,甚至產(chǎn)生抑郁、焦慮等不良情緒[2]。

但是,我們會發(fā)現(xiàn)在威脅事件下,人往往會產(chǎn)生各種不同的行為和情緒反應。因此有研究者提出 特質(zhì)正念 這一概念,猜想這可能是影響個體對威脅敏感性產(chǎn)生差異的一種性格特征。

特質(zhì)正念是什么

隨著積極心理學的興起,研究者越來越重視正念(mindfulness)這種積極的心理特質(zhì) [3]。正念是個體有意識地、不評判地、開放和接納的態(tài)度集中注意力于此時此刻的自我調(diào)節(jié)方式[4]。

此外,正念也被概念化為一種內(nèi)在的能力或個人力量的特征,因此一些研究者將其稱為特質(zhì)正念(dispositional mindfulness)[2]。

特質(zhì)正念有什么用

研究者運用網(wǎng)絡游戲Cyberball(網(wǎng)絡球)參與者以讓個體感知社會排斥,進而探討特質(zhì)正念和威脅評估之間的關系。

參與者將報告自己玩Cyberball后的拒絕感和排斥感,作為威脅評估的指標。同時,測量參與者的特質(zhì)正念水平,以及在玩Cyberball前、后、恢復3分鐘后的情緒、友好程度和玩Cyberball后和恢復3分鐘后的自尊、生活意義水平來探究特質(zhì)正念對研究者受到威脅以及恢復的作用[2]。

Cyberball game

這個游戲就像文章最開始提到的《水煮“三結義”》,明明是三個人一起打球,但是有一個人總是不被傳球。該游戲的創(chuàng)作者也是在一次飛盤游戲中因為一起玩游戲的另兩個人一直不傳給他,而心情低落,因此得到靈感借此方式啟動游戲參與者的社會排斥。

被試會在屏幕上看到三個動態(tài)的小人以及對應的頭像,并與另外兩名玩家進行扔球游戲。經(jīng)過實驗程序的設定,被試只能在最初幾輪接到球,后面無法接到。

正念對人體的好處有哪些?

正念對人體的好處有哪些?

(1)實驗結果顯示,與特征正念低的個體相比,特質(zhì)正念水平高的個體,在接受了Cyberball游戲所引起的壓力時間后,表現(xiàn)出更高的友善水平。

(2)在玩Cyberball前后,特質(zhì)正念水平高且威脅感知低的個體,積極情緒和友好程度下降的更少。

(3)通過測量比較玩Cyberball后以及玩游戲后3分鐘時的消極情緒和生活意義,發(fā)現(xiàn)特質(zhì)正念水平高的個體能夠更好的從消極情緒中恢復過來。

由此可見,正念不僅能正向預測積極情緒,還能緩解壓力事件、威脅事件對身心健康的消極影響,讓我們更好的從負面情緒中脫離出來。

參考文獻:

[1] Baumeister, R. F., & Leary, M. R. (1995). The need to belong: Desire for interpersonal attachments as a fundamental human motivation. Psychological Bulletin, 117(3), 497-529.

[2] Clear, S. J., Zimmer-Gembeck, M. J., Hawes, T., Duffy A. L., Barber, B. L. (2021). Mindfulness, rejection, and recovery of positive mood and friendliness: A Cyberball study. Emotion.

[3] Brown, K. W., & Ryan, R. M. (2003). The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 84(4), 822-848.

[4] Brown, K. W., Ryan, R. M., & Creswell, J. D. (2007). Mindfulness: Theoretical foundations and evidence for its salutary effects. Psychological Inquiry, 18(4), 211-237.

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