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《禮記》曰：老而無子曰獨。

《孟子梁惠王下》曰：老而無子曰獨，幼兒無父曰孤。

“獨”似乎某種程度上就與孤相聯(lián)系著。而以上兩文中提到獨的時候，很有意思的，強調(diào)男性的意義?！抖Y記》的老而無子曰獨，“子”是一個人是否孤獨的標(biāo)準(zhǔn)?？梢钥隙ǖ氖沁@個子更傾向于強調(diào)兒子，即男性。而孟子中把幼兒無父稱為孤，又一次強調(diào)男性的意義，難道一個孩子沒有父或母是有輕重區(qū)別的嗎？如果有，那也是媽媽更重要不是嗎？好吧，來談一下，一個非常有意義而有很難說的清楚的關(guān)于女性的——“獨與立”問題。

我們有把女兒稱為“兒子”的父母，我身邊比比皆是，卻沒有一例被稱為閨女的兒子。我們有被稱為女強人的女性，沒有男強人。還記得一個認(rèn)識的女性說，她媽媽經(jīng)常引以為豪的話就是：別看我們是個女兒，比她叔叔家那些男孩還強。女孩，女性，關(guān)于獨立是一個很拎不清楚的話題。

女性獨立的三重罪。

01、女性獨立就是絕對的強大

某種意義上就是漢子，男性的另一面，但不是女性。這幾年流行女漢子，不知道大家有沒有知道，在坊間，我們把丈夫也稱為某女性的“漢子”，我總感覺，這個稱呼似乎是覆蓋掉了女性的特質(zhì)，或者女性表現(xiàn)出來的某種有著力量，可以和男性平等的部分被否認(rèn)掉了。我們都知道，員外愛丫鬟，在西方，有armcandy稱呼，就是胳膊上的甜心，只那些大佬身邊的年輕貌美的女人。這背后，在昭告著，世界層面的都是喜歡的溫柔可人和脆弱依賴，某種意義上的卑微和順從或者說是聽話（在我們國度里，強調(diào)聽話已經(jīng)成了一個民族的很嚴(yán)重的教育問題，下次來和大家討論這個話題）。

所以，女性獨立是有罪的，這背后在彰顯著：哼，你不軟弱，那就強到不要有任何依賴，所以強大是女性獨立的克星。尤其在事業(yè)上，一旦有了一定地位的女性，脆弱，求助都變成了很讓人接受不了的事，不僅僅男性接受不了，女性也會背后覺得“她（事業(yè)有成就的女性）也有求人的一天啊?！?/p>

其實，獨立背后一定是會依賴和求助的，一個人用強大證明獨立，那是孤立，這是人類所不能生存下來的條件，卻經(jīng)常用來要求女性，想想還是很可怕的。她事業(yè)有成，技術(shù)高超，卻有個完全無社會能力的老公，幾次都想離婚，身邊的人包括父母，都說，行了，他至少是孩子的親爹，不能給氣受，你也不缺他掙那幾個錢，逼他干嘛？

我當(dāng)時有個點和她討論過：

1.你的優(yōu)秀似乎是要承擔(dān)更多的，壓倒般的關(guān)系狀態(tài)，也就是優(yōu)秀是要承擔(dān)更多的對嗎？那就是說我們的付出到最后不是為了得到更好的關(guān)系，滿足自己的關(guān)系對嗎？

2.你說，你有了孩子，還能找啥樣的，好的應(yīng)該都會在意你的孩子。是的，在我們世界里確實很多男士喜歡年輕女士，似乎那是一種純潔和極大滿足的人生狀態(tài)。多少人有了錢，都是更換妻子，換的當(dāng)然是年輕的。

只是有個問題，我們生活在一起，真的是瑣碎平凡的，我們之間需要交流的，交流是精神和靈魂的表現(xiàn)體。難道，你這么多年豐富的經(jīng)驗，能給彼此之間的交流和支持，真的會被大多數(shù)男性都拒絕嗎？會比吸引他們嗎？

3.這個關(guān)系里，作為爸爸，他寄生，作為媽媽，有強大的功能，那孩子要怎么平衡著關(guān)系呢，他們要怎樣來看到這個關(guān)系而確定自己的人生價值觀呢？所謂的愛孩子，沒有給到孩子一個客觀真實的價值觀，那讓孩子從父母這里愛什么呢？

02、女性獨立和錢相關(guān)，又牽涉就是要壓抑

一個女性如果經(jīng)濟足夠富有，聽起來很爽也是今天很多女性追求的夢想。只是獨立和富有沒啥關(guān)系，有一份工作讓自己為社會貢獻(xiàn)價值，有一份收入，讓自己可以安全的生活這就是金錢的意義。有多少有足夠能力賺錢的女人，回到家還不是被剝奪對于收入的支配權(quán)。有多少媽媽都渴望自己的女人可以掙錢供兒子娶妻所用?。?/p>

所以，女性的獨立不是單純的經(jīng)濟獨立，沒有成熟的自我，錢只會變成施受虐的載體。在今天，很多女性經(jīng)濟的獨立，變成了單身的條件或者資本，會被人認(rèn)為，你自己能掙錢，有房子，單身就單身吧，反過來，就是另外的版本了。你要啥沒有，老了咋辦，有個家，有個孩子，似乎你才可以老去。從古至今，婚姻對于女性就是生命的不可或缺的一部分，不管你在婚姻里怎樣，有個家，你才是個女人。還要有個孩子，最好是個男孩。

在古代，女性沒有兒子，死后是不能葬于夫家墳地的。而如果老公去世了，沒有生兒子，死了婆家不能允許葬墓地，而娘家因為是嫁出去的女兒，也不允許回娘家。女性存在是何等的悲哀，根本不是一個獨立的客體，是一個依附的物種。所以想想今天很多女性選擇單身也是很有意義的。從生理角度來說，女性也是很難的，到了40歲生育就變得渴望不可及，而男性70還照樣生個三瓜兩棗，所以女性要獨立需要天時地利人和。

我的督導(dǎo)很多次都提到，從基因上說女性是這個世界很強大的物種，在多方面的不利情況下，我們能看到女性愈發(fā)的有自我空間和價值。希望有一天，不再有女兒被稱為兒子。女人就是女人。

03、孤獨，無時不在

我經(jīng)常覺得中國的女性多數(shù)都是孤獨的，只是有些已經(jīng)不知道什么是孤獨了吧。女性的情感細(xì)膩和文化要求的壓抑似乎成了一對矛和盾。

每個人應(yīng)該或多或少都聽過身邊有一個嘮叨不休的媽媽或者女性。我一直覺得嘮叨背后是深深的孤獨，是失衡后的孤獨表達(dá)，變成了讓人不舒服后，進(jìn)一步的被不理解，促進(jìn)進(jìn)一步的孤獨。有多少中國爸爸會認(rèn)真傾聽媽媽們的說話和表達(dá)啊，通常的情況是，爸爸事業(yè)有成，就成了財主，媽媽就成了老媽子；爸爸事業(yè)不好，就成了被譴責(zé)的對象，媽媽就成了怨婦；爸爸事業(yè)平淡，就成家里的隱形人，媽媽就成了超人。

女性的孤獨被深深的埋藏掉了，自己也都意識不到。女性很多時候，愿意犧牲，這是作為物種的需求，母系為了保護(hù)幼仔而作出的本能反應(yīng)，但是現(xiàn)實是往往是過了火的犧牲。有些媽媽竟然辭掉工作陪讀，或者全職一直在家照顧孩子，沒有一個獨立的工作能力，這樣的付出會培養(yǎng)出怎樣的孩子呢？女性這樣的犧牲意義何在呢？那又是這樣的孤獨一生呢？所以當(dāng)有人和我說，我特別同情媽的時候，我都想問，一個讓你想到一輩子都是不容易的媽媽，那該是如何的悲涼，其實，同情是很大的攻擊只是我們認(rèn)識不到而已。

經(jīng)?？吹叫撵`雞湯的文章提到，一個媽媽善于經(jīng)營自己對孩子是有好處的，某種程度上說是的，因為孩子看到了你對自己的照顧，從而也會學(xué)會對自己的照顧。

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