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在我們的成長過程中，我們聽到過太多的關(guān)于奮斗的教育，每個人都在試圖告訴你只有努力才能取得成功，只有奮斗與拼搏才能鑄就不一樣的人生。

然而隨著年齡的增長，平凡這個詞開始在我們的生活中頻繁出現(xiàn)，各種影視、文學(xué)和音樂作品也在反反復(fù)復(fù)地告訴我們：真正思想境界高的人都是不爭不搶，淡然處世的。

這兩種乍一看，完全截然相反的觀念共存于一個個體中時，矛盾就產(chǎn)生了。

那么到底哪一種觀念才是正確的呢？我們應(yīng)該選擇哪一種生活方式呢？

前一陣子，我一個朋友問了我類似的問題。

齊先生和我相識于三年前，那個時候他經(jīng)歷了工作變動，身體不好正準(zhǔn)備做手術(shù)，經(jīng)朋友介紹來找我做心理輔導(dǎo)。

后來三年的時間里，他陸陸續(xù)續(xù)和我分享一些近況，就成了不錯的朋友。

齊先生說他一直被一個問題困擾，希望我能幫他分析一下。

齊先生家住在一個小縣城，父母都是公務(wù)員，雖然不是什么大官，但在一個小小的縣城，這樣的家庭也算得上是家境優(yōu)渥了。

在他大學(xué)畢業(yè)的時候，他面臨了一個很重大的人生選擇，而這個問題，我相信每個二十出頭的人都曾有過。

一方面，他想去北上廣這種大城市闖一闖，或者再提升一下自己的學(xué)歷；另一方面，他的父母則不停地勸他回到縣里，說已經(jīng)幫他安排好了一個在縣里上班的工作，工資優(yōu)渥，十分穩(wěn)定。

糾結(jié)了很長時間，當(dāng)時還很年輕的齊先生選擇了聽從父母的安排，并且畢業(yè)后第三年結(jié)婚生子。

“生活本來不就是平平淡淡的嗎，何必費那么大力氣去追求那些看似繁華的東西呢？”，齊先生當(dāng)時這樣想。

剛開始工作的時候，齊先生感覺很不錯，工作輕松，離家也近，工資也不差，在這個小縣城是很多人羨慕的對象了。

但隨著時間的流逝，齊先生發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開始厭倦了這種生活，每天干著沒有什么意義的工作，讓他覺得自己越來越?jīng)]有價值。

尤其是當(dāng)看到朋友圈的時候，大學(xué)同學(xué)有的順利考上了研究生，有的事業(yè)做的風(fēng)生水起，這常常讓齊先生感到很苦惱，他有段時間特別后悔當(dāng)時聽了父母的話，他想象著當(dāng)時自己要是沒回來，現(xiàn)在會是過著怎樣的生活。

但當(dāng)和同學(xué)們打電話，聽到他們說自己身上的壓力多么大時，他又開始慶幸自己找了一份這么輕松的工作。

就這樣，他的情緒總是在兩個極端之間來回徘徊，這使他感到筋疲力盡。

“你說我到底是怎么了，我總是堅定不了自己的想法，我其實很喜歡這種平淡安穩(wěn)的生活，但當(dāng)我看到別人努力奮斗時，又總覺得很恐慌甚至很焦慮?！?/p>

顯然，齊先生犯了一個心理學(xué)上的錯誤，那就是：思維錯位。

人們在判斷某項事物或東西對自己是否有利時，主要包括了兩個認(rèn)知過程，一個是對自己的認(rèn)知，另一個是對事物的認(rèn)知，然后在這兩個認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將雙方進(jìn)行匹配，最后得出結(jié)論。

但是如果人們對自己的認(rèn)知是錯誤的，那么就相當(dāng)于把另一個假想的自己與該事物進(jìn)行了匹配，造成了思維錯位，得出錯誤的結(jié)論。

以齊先生為例，他在大學(xué)畢業(yè)做出回到縣城工作的那個選擇時，他潛意識給自己下的定義是：我不喜歡忙碌的生活，我追求的是慢節(jié)奏的和高質(zhì)量的生活。正是基于這個自我認(rèn)知，他認(rèn)為回到縣城是對自己更有利的決定。

但齊先生真的是這樣的人嗎？

從他后來種種的表現(xiàn)來看，顯然不是，一個真正追求平淡生活的人是不會因為朋友圈的幾條動態(tài)而動搖自己的初心的。

實際上，在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會中，很少有人是真正熱愛“采菊東籬下，悠然見南山”的生活的。

并且真正享受這種生活的人中，很大一部分是相當(dāng)成功的人士，他們的閱歷和社會地位讓他們看淡了物質(zhì)，反而更加追求這種返璞歸真的狀態(tài)。

對大多數(shù)人來說，高品質(zhì)的物質(zhì)生活始終是人生不斷追求的目標(biāo)。

但這些人中很多又不愿意去努力和付出，甚至看到別人努力對他們而言也是一件很痛苦的事情。

這就近一步揭示了隱藏在這種思維錯位的背后有著更深層次的原因，那就是人內(nèi)在的穩(wěn)定機(jī)能。

當(dāng)焦慮不安的情緒出現(xiàn)時，人們會不由自主地去尋求某種方法或途徑來對抗這種消極的情緒，從而保持個體內(nèi)部的穩(wěn)定。

對于那些不上進(jìn)的人來說，把自己放在一個較高的精神層面似乎就是化解內(nèi)心不安最好的方式。

這幾年來在網(wǎng)絡(luò)上流行著一個詞匯——“佛系”，這個詞也能很好地解釋這種現(xiàn)象。

佛系本來指的是無欲無求，不悲不喜，云淡風(fēng)輕而追求內(nèi)心平和的生活態(tài)度，它代表的是一種很高的精神境界。

很多年輕人喜歡標(biāo)榜自己為“佛系青年”，還有衍生出來的什么“佛系考試”、“佛系打工”，甚至還有“佛系人生”等等一系列與佛系相關(guān)的詞匯，人們用它來進(jìn)行自嘲或是表達(dá)自己的無奈，但久而久之，這個詞語卻變了味道。

對于那些考試前不想準(zhǔn)備、工作不想努力的人，仿佛只要在自己的角色面前加上佛系二字，就能夠讓自己的懶惰變得心安理得。

在他們看來，自己的思想境界比別人高的多，他們不爭不搶，看淡一切，覺得別人忙忙碌碌，也不過為了碎銀幾兩，而自己追求的是更加高尚的東西。

但其實他們只不過是想通過這種方式來緩解內(nèi)心的焦慮罷了。

在某些夜深人靜的夜里，想到別人在不斷進(jìn)步，他們必定又會開始焦慮，甚至徹夜難眠。

實際上，一個人要想真正擁有佛系的人生，必須先提高自己的思想境界，因為只有這樣，我們才能真正追求自己內(nèi)心想要的東西。

但又有幾個人能超越物質(zhì)而依靠精神養(yǎng)料生存呢？尤其是在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會。

其實作為普通大眾的我們，追求物質(zhì)生活無可厚非，但前提是我們不能把自己假想為看淡物質(zhì)的“高人”。

不同精神境界的人看到的和關(guān)注的東西是不一樣的，一個沒有很高覺悟的人總是站在精神的制高點上來指導(dǎo)自己的人生時，就會像是一個一直低著頭走路的人，雖然腰桿筆直，但他關(guān)注的始終只是地上的東西，而看不到未來的道路，最終只會四處碰壁。

正視自己的內(nèi)心，千萬不要用高尚來偽裝自己的懶惰，否則受騙的只有自己。

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