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過去幾年時間，男女平權(quán)的話題在網(wǎng)上引起了持久而劇烈的討論。

其實，很多女性心理學(xué)家在幾十年甚至上百年前，就在為女性的權(quán)利與幸福奔忙。

她們當(dāng)中有人推翻男權(quán)的心理學(xué)理論，有人鼓勵女性自由勇敢地做自己，有人用心理學(xué)改變了貧窮和落后……

今天，0 時差為你介紹 8 位影響世界的女性心理學(xué)家，以及他們想對你說的最重要的一句話。

NO.1

瑪麗·

卡爾金斯Mary Whiton Calkins1986-1930

“女性和男性沒有智力區(qū)別”

她是美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家，歷史上第一位當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席的女性。

卡爾金斯生活在正規(guī)教育幾乎完全排斥婦女的時代。她完成了哈佛大學(xué)所有博士課程及論文要求，但卻被當(dāng)時的哈佛校長以她是女性為由而拒絕授予博士學(xué)位，而是發(fā)給她德克利夫?qū)W院（當(dāng)時是與哈佛有聯(lián)系的女子學(xué)院）的博士學(xué)位證書?，旣愔苯泳芙^了這種不平等的待遇。

未能獲得博士學(xué)位的她，卻從未放棄過對心理研究。她發(fā)明了測量學(xué)習(xí)和記憶的配對聯(lián)想法、提出自我心理學(xué)等理論。

同時，她是首先站出來反對源于兩性差異假設(shè)而對女性的限制，她認(rèn)為區(qū)分男性心理和女性心理就像區(qū)分男性食物和女性食物那樣沒有任何意義，并以實驗證明了男性和女性的智力相同。

她說：

由于我們完全無法消除環(huán)境的影響，因此試圖在男性和女性的智力本身之間進(jìn)行區(qū)分是徒勞的。只有從更全面的角度觀察，才能建立符合男人和女人利益的特征性差異。

NO.2

卡羅爾 · 吉利根Carol Gilligan1936-

“相信自己的感受，發(fā)出自己的聲音”

1964年，她在哈佛大學(xué)獲臨床心理學(xué)博士學(xué)位，并留校任教；1992年被劍橋大學(xué)任命為教授。她是著名心理學(xué)家，也是女權(quán)主義者和倫理學(xué)家。

吉利根最主要的貢獻(xiàn)，在于提出了道德發(fā)展論中的“女性視角”，她發(fā)現(xiàn)：

男性對道德的理解，更多是關(guān)于公平、正義；女性對道德的理解，則是關(guān)懷和責(zé)任。

兩者在道德判斷中的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，由此反駁了當(dāng)時權(quán)威學(xué)者（如科爾伯格）認(rèn)為“女性道德發(fā)展晚于男性”的理論。

她還認(rèn)為：因為女性非常在乎跟人之間的關(guān)系，因此更看重他人的利益，常常被誤解為是軟弱無能、沒有力量的；但實際上，這本應(yīng)該是一種優(yōu)勢，使女性更堅韌和博愛。

在她理論之后，人們才意識到，女性的“關(guān)懷”是一種力量，而不是弱點。

她說：

“對于女性來說，最悲慘的不是在這個社會中受到什么樣的歧視和不平等，而是在女性心中潛意識的承認(rèn)這一切，產(chǎn)生對于男性的依賴并且給予他們決定權(quán)，將自己合理的處于一種低等的地位，缺少對于自身的信心和勇氣?！?/p>

NO.3

凱倫

· 霍尼Karen Danielsen Horney1885 - 1952

“成長要擺脫束縛，找回真實的自己”

她是德國心理學(xué)家和精神病學(xué)家，新弗洛伊德學(xué)派研究者、社會心理學(xué)的先驅(qū)。

同時，她是精神分析活動中的第一位女權(quán)者，她反駁了弗洛伊德認(rèn)為女性會嫉妒男性，是因其沒有陰莖而無法享受與男性同樣的樂趣的觀點。

她認(rèn)為女性之所以希望成為男性，本質(zhì)是渴望擁有被文化認(rèn)為的、專屬于男性的特質(zhì)，比如力量 、勇氣 、獨立、成功、性自由及選擇伴侶的權(quán)力。如果女性能夠擁有這些，她們將沒人想成為男性。

因引起保守精神分析學(xué)者不滿，1941 年霍尼被解職。

她說：

“對美貌和魅力的膜拜會引起對缺乏女性氣質(zhì)的恐懼。這種恐懼是下意識的，但它會導(dǎo)致女性對重要社會運動缺乏興趣，這些運動包括為改善女性地位所進(jìn)行的斗爭。我們應(yīng)該停止為女性氣質(zhì)操心，把注意力放在 ‘作為人的潛力’上面?！?/p>

NO.4

凱瑟林

· 諾斯沃西Kathryn L.

Norsworthy

“本土化心理學(xué)才能真正幫到人”

她是國際人道主義心理學(xué)家，也是羅林斯學(xué)院（Rollins College）咨詢研究生課程教授，其工作重點是幫助婦女實現(xiàn)人權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)力，并在2017年獲得了美國心理學(xué)會的國際人道主義獎。

1997年，諾斯沃西來到了泰國。她帶著強(qiáng)大的使命感：要幫助流落到此的緬甸難民療愈心靈創(chuàng)傷。

很快她就發(fā)現(xiàn)了一個問題：需要心理援助的對象，大多是女性。而在她之前來到這里的各路西方心理專家，使用的都是基于西方文化所形成的理論，并不能給當(dāng)?shù)嘏詫嵸|(zhì)性的幫助。

于是，諾斯沃西深入緬甸受害女性中間去了解她們、感受她們。在咨詢的過程中間，她通過觀察緬甸人互相溝通和交流的方式、聆聽她們的心聲，慢慢和她們彼此了解。

漸漸地，諾斯沃西和這些緬甸女人互相了解、建立互信。并且她和當(dāng)?shù)氐囊恍┰呓⒘死喂痰暮献麝P(guān)系，幫助到了越來越多的人。

1997-2017，整整20年。諾斯沃西把自己的時光、愛、溫暖給了東南亞的女性。

她說：

“我們不能帶著西方的心理學(xué)來東方殖民，而是要讓心理學(xué)在各個文化中本土化，才能幫到這里的人！”

NO.5

艾倫·簡·蘭格Ellen Jane Langer1947-

“尋找每個人身上的可能性”

她是哈佛大學(xué)有史以來第一位獲得心理學(xué)終身職位的女性。作為積極心理學(xué)的奠定者之一，蘭格一生獲獎無數(shù)，研究涉及控制力、專念、決策、衰老和意識理論等領(lǐng)域，許多研究都被人們津津樂道，廣為討論。

“人老了還能變年輕嗎？”

在“時光倒流20年”的實驗中，蘭格用實驗還原了20年前的生活場景，并讓一群老人在其中生活了一周，結(jié)果神奇的事情發(fā)生了，老人們的體力和容顏都發(fā)生了逆生長。

她認(rèn)為，“返老還童”的秘訣在于控制力和專注力，當(dāng)人們以年輕的視角和信念去對待生活時，心理的改變將帶來生理上的改變。

總的來說，蘭格教授的實驗因為太過驚艷，而被人質(zhì)疑其可重復(fù)性；但她的思想確實值得令人深思?？梢院敛豢鋸埖卣f，她可以算是少數(shù)幾個改變了美國甚至世界的心理學(xué)家之一。

她說：

“衰老是一個被灌輸?shù)母拍?，因為我們身處一個崇拜青春而厭棄老年的社會，人們固執(zhí)而輕率地認(rèn)定衰老就意味著能力的減弱、意義的流失。正是因為這樣的信念，使得人在發(fā)現(xiàn)自己老了以后，真的開始衰老起來。

不要相信這是無法改變的，你可以創(chuàng)造自己的可能性?！?/p>

NO.6

瑪利婭·蒙臺梭利

Maria Montessori

1870-1952

“孩子需要自由探索與發(fā)展”

她是意大利幼兒教育家 ，意大利第一位精神科女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。

蒙臺梭利在精神治療院發(fā)現(xiàn)，智障兒童和精神病患者關(guān)在一起，并不提供玩具令其玩耍，這只會降低其智力。在大量學(xué)習(xí)和觀察后，她提出“生理教育法”，幫助其智力和個性的發(fā)展。

隨后，她研究正常兒童的教育方法，她提出：

1.教育應(yīng)以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點。

2.反對填鴨式教學(xué)。主張從日常生活經(jīng)驗著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)。

蒙臺梭利的教育方法傳遍世界，在全世界范圍引發(fā)了幼兒教育革命。在 1949、1950、1951 年連續(xù) 3 年獲得 “諾貝爾和平獎” 候選人的資格。

她說：

“不要盲目限制兒童的自由行動，而是要為兒童準(zhǔn)備一個他可以最大限度的自由活動的環(huán)境（兒童之家與蒙氏教具）。這個環(huán)境需要能夠支持孩子的自由探索與發(fā)展，在滋養(yǎng)孩子的好奇心，形成正向性格特質(zhì)的同時，為其日后的學(xué)習(xí)賦予一個最基本的框架概念與基礎(chǔ)?！?/p>

NO.7

伊萊恩·哈特菲爾德Hatfield Elaine1937-

“情到深處，是完整地接納彼此”

她是夏威夷大學(xué)心理學(xué)系教授，被譽(yù)為愛情科學(xué)研究的先驅(qū)。

她最著名的實驗是匹配假設(shè)。她找了 400 對男女交談、跳舞并開始相互了解，并了解他們對彼此及約會的評價、是否考慮再次約會。

研究發(fā)現(xiàn)無論男女，外貌都是最重要的影響因素。

同時，她在相親與婚姻市場上的研究發(fā)現(xiàn)，聰明、有名、財富等 “配偶價值” 也發(fā)揮重要作用。

有趣的是，根據(jù)公平理論研究，她發(fā)現(xiàn)隨著愛和共同興趣逐漸增多、關(guān)系地提升，外貌和配偶價值的考量變得不再那么重要。

她說：

“在激情之愛中，我們整個心思幾乎都被另一個人占據(jù)，處于興奮、激動的強(qiáng)烈情緒狀態(tài)，時時刻刻都希望和對方聯(lián)系。而伴侶之愛，主要是建立在尊重、相互了解和對彼此愛情上的信心上，并不伴隨著極大的情緒起伏，它帶給人的是一種溫暖、親密和懂彼此的接受?！?/p>

NO.8

張厚粲1927-

“中國心理學(xué)界不老女神”

她是晚清“四大名臣”之一湖廣總督張之洞的孫女，1948 年畢業(yè)于輔仁大學(xué)心理學(xué)系并留校任教。

本以為可以潛心治學(xué)，誰知沒過多久，心理學(xué)在國內(nèi)被評為偽科學(xué)而受到打壓，1966 年，許多中國心理學(xué)家相繼受到了迫害，張厚粲也被牽連，人生急轉(zhuǎn)直下……

但她始終沒有放棄自己熱愛的學(xué)科，直到 51 歲，才終于等到了那個讓中國心理學(xué)復(fù)蘇的機(jī)會，她重新回到講臺，為中國心理學(xué)的重建付出了巨大努力。

她主持了中國高考的測量學(xué)研究，為高考改革做出了巨大貢獻(xiàn)，被國際同行譽(yù)為“中國現(xiàn)代心理測量之母”，并在 2016 年國際測驗行業(yè)協(xié)會 (ATP） 年會上獲“全球公民獎”。

70 年前，在那個心理學(xué)不被看好、女性又不被重視的時代，她獨立求學(xué)，成為輔仁大學(xué)“最年輕，極會講課”的女教師。

如今，90 多歲高齡的她，仍奮斗在北京師范大學(xué)心理學(xué)部科研一線，思維敏銳、見解精辟、風(fēng)度優(yōu)雅。

近年一次課堂上，她因為腿腳不方便而拄拐，但一上講臺，她瞬間又恢復(fù)了激情，說道：“你們看我的性格是拄著拐杖的性格么？過十天就好了。相信我，我能站的，我喜歡站。”

回顧一生，她說：

我的事業(yè)在中國，如果我能還原到18歲，讓我重新選擇，我依然要選擇心理學(xué)。

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