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“大家都不理解我”，“沒有人關(guān)心我”，“沒有人懂我”……是你真的無助，還是你選擇變得無助？為什么我們不鼓勵站在自己筑建的高墻里？因為這無法幫助我們實現(xiàn)自我成長，難以獲得從心理獨立中感受到滿足和幸福。

為什么我覺得周圍的人都沒在在乎我的感受？

雖然只有一句話，但是可以看出你的憤怒和傷心。不知道你是遇見了什么樣的事情，讓你產(chǎn)生這樣一種失落的體驗，又不愿意去具體分享發(fā)生的故事。我察覺到你可能并不是想要知道怎么去處理這種心理問題，而是想要發(fā)出聲音，被人看見和被人關(guān)注。因為你的來信只有這一句話，我的理解是否合乎你的境況無從知曉，但是作為一種可以幫助我們更好理解自身的可能性，今天巖心就結(jié)合這個角度來做簡單的分享。

其實，巖心非常理解你的這種感受，可能每一次你的感受沒有得到照顧、你的想法沒有得到重視的時候，這句話就仿佛畫外音一樣縈繞在你的腦海里，讓你感到好似被困在一座高墻之中的孤獨城堡，只有你一個人蹲在角落……

但是今天巖心想和你討論的，既不是去理解他人的“不夠體貼”，也不是鼓勵你的“值得擁有”，而是提醒你一種心理機制從中作祟的可能性——絕對化思維（Absolute Thinking）。它聽起來離我們很遙遠(yuǎn)，但其實這種心理機制在我們的生活中隨處可見。比如，你使用了“都”這個字眼來形容你周圍所有人的行為，就很有可能是偏離真實的。此刻我們就要提醒自己，是不是陷入了一種絕對化的思維方式。

為什么我們會無意識選擇這樣的詞匯呢？因為我們的大腦認(rèn)為這樣的思考方式有它的益處，即如此一來我們就把自己放在了一個相對弱者的角度，從而順理成章地在無意間推卸掉了自己身上的責(zé)任。但是，這樣的一種思維模式常常讓我們自己陷入困境，心情上容易低落，也比較難直面并處理好社會中的關(guān)系，長此以往，我們的心理和人格很難獲得成長。

如果你察覺到了這些，并且愿意去嘗試改變，實現(xiàn)自我的進一步成長，我們可以試著在遇到上述類型的問題，并且產(chǎn)生不良情緒的時候，先對其進行具體化——描述當(dāng)下的現(xiàn)實經(jīng)歷和自己的具體感受——以替代“都”“全”“一直”這樣的字眼。你可以嘗試使用這些思維/表達句式：（事件的客體）做了/說了（事件），我覺得因為（試圖理解客體/事件背后的原因），我感到（情緒），因為我覺得（情緒背后的原因）。

比如，當(dāng)你因為一件事而憤怒，馬上就要用絕對化的語言在心里抨擊自己或他人的時候，可以試著在腦內(nèi)組織這樣一句話：“今天xx（事件的客體）對我說了xxx（事件），我覺得ta在不了解事實的情況下說出這樣的話（試圖理解客體/事件背后的原因），我感到生氣（情緒），因為我感到我被冒犯了（情緒背后的原因）”，來代替“我總是被語言暴力”這樣簡單的敘事。這個過程可以幫助你厘清事件及客體，試著去理解對方的動機，識別自己的情緒，同時理解自己情緒背后的原因，這樣一來，我們就不會泛化理解整件事，也不易陷入到獨自哀嘆的情緒之中。

我們之所以會選擇絕對化的思維方式去強化自己的劣勢處境，常常和我們的成長背景有關(guān)系。或許從小我們很少從父母處得到明確充分的認(rèn)可，讓你對外界環(huán)境更加敏感，更容易察覺到他人的“不接納”，并據(jù)此習(xí)慣性地評判自己；或許你的父母情緒不穩(wěn)或者對你比較嚴(yán)厲，讓你養(yǎng)成了強迫性照顧他人感受的習(xí)慣，從而很容易從別人無意的行為舉止中感受到對自己的冷落，并在這樣的積累下逐漸產(chǎn)生“我明明已經(jīng)對他們很好了，為什么他們好像完全不在意”的疑惑……

任何種種都不是一朝一夕中形成的，我們的成長經(jīng)歷塑造了我們現(xiàn)在面對社會與人際關(guān)系的思維模式，但是我們依然有力量去做出改變。無論另一人與你是怎樣地親密無間，但是我們終究是十幾年甚至幾十年來獨立成長的個體，沒有人能夠完全明白你此刻的心緒，我們不必用這種“不被理解”來折磨自己。

更何況現(xiàn)實的情況是，我們的周圍有很多愿意去理解你，并且有能力去理解你的人，但是我們也需要做我們這一份的努力，最重要的就是客觀表達自己的需求?？梢栽囍鴱哪闵磉叡容^信任的人開始，把你用以上方式梳理出的句子，在一個冷靜的狀態(tài)下向?qū)Ψ奖磉_，看看對方是否在這個過程中給了你積極的回應(yīng)。即使結(jié)果不如人意，你也能夠從這個過程中收獲力量，并且逐漸糾正用絕對化思維攻擊自己的習(xí)慣，從而更加使內(nèi)心更富有活力。

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