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今天給大家推薦一本書，資深心理咨詢師張沛超的新書《我的內(nèi)在無窮大》。

認識自己有多重要？幾千年前古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑,上面寫著“認識你自己”。

人生一切迷茫與困惑的解藥，就是不斷地認識你自己。

我們一生的際遇，除了外部條件影響外，更多是由我們所不知道的自己去選擇和創(chuàng)造的結果。

一個人對自己的認識越深，對人生的規(guī)劃就越清晰。

但是，我們很難認識自己。也從來沒有誰教過我們認識自己。而這本心理學書籍就可以幫助你更好地認識自己。

作者張沛超是國內(nèi)精神分析學派的代表人物，他的自我探索心理課，獲得了趙旭東、申荷永、鐘朱建軍、曾奇峰等眾多心理學大咖的推薦。幫助你突破關系束縛、卸下防御偽裝、修通情緒困擾、找到自我價值。

愿你能做自己的知己，找到生命的原動力。

有這樣一個實驗：在一張紙上寫下對“如何界定你自己”這個問題的回答。比如你是一個公司的副總，是兩個孩子的父親，是某某的老師，是某個協(xié)會的會員等，你可以盡情地列舉，如果有足夠的耐心，你甚至可以寫滿一整張 A4 紙。

寫完后做什么呢？接下來依次說“我不是”。你要用心體會當你說“不是某個公司的副總”時的感覺。如果你覺得這種感覺過于短暫以至于感受不到，那你可以重復幾遍某一個“我不是”，直到有感覺為止。

你可能會出現(xiàn)某些情況。比如當你說出“我不是某某的兒子”很困難時，你要看看它難在哪里，如果有不舒服，看看那是一種怎樣的不舒服。如果你實在沒有辦法執(zhí)行每一個“我不是”，那就保留幾個核心的標簽，比如“我是某某的兒子”“我是某某的父親”等。

最后，看一看你最終在這張紙上留下了哪些標簽？哪個標簽是你覺得萬萬不能少的。

這個實驗有意思的地方在于，撕掉標簽的過程極其痛苦，但經(jīng)歷了這個過程，你也就能清晰地察覺到什么是你生命中最重要的，以及無論如何都割舍不掉的。

不“知己”談何自在

一個人若是對自己沒有足夠的了解，壞處顯而易見。最嚴重的是，你會在自己看不見的地方和自己“打架”。如果一個人的生命能量都消耗在“內(nèi)斗上”，那用來“開疆辟土”的精力就屈指可數(shù)了，更別提實現(xiàn)自由以及富有創(chuàng)造性的人生了。所以，在了解自己方面的投資，無論多少都不為過。

認識自己為什么很難？我們應該怎樣突破人際關系的束縛？如何卸下防御的偽裝，做最真實的自己？又有哪些途徑可以讓我們找到自我價值？這些都可以在《我的內(nèi)在無窮大》這本書里找到答案。

這本書的作者張沛超是一位有著十幾年從業(yè)經(jīng)驗的資深心理咨詢師，對于人心和人性有著深入的思考和研究。本書用很大篇幅講述了如何“向內(nèi)走”認識自己，做自己的“知己”——看清自己的本心以及了解自己的精神需求。

但是，不得不承認，認識自己、做自己的知己是一件非常困難，并且需要付出很多時間、精力、心思和勇氣的事情，最重要的是，要對自己誠實。

了解自己的途徑

雖然“知己”不易，但途徑有很多，觀察自己身邊的人以及自己與人相處的模式就是很好的途徑。比如，在一張 A4 紙上畫同心圓，把與自己關系最密切的人的名字寫在最里面的一環(huán)；把和自己的關系仍然很親近，但比第一環(huán)中的人稍微遠一點的人的名字寫在第二環(huán)，以此類推，可以多畫幾環(huán)。然后在下邊列一個表格，想想自己和對方有哪些地方相似，有哪些地方完全相反，然后寫在表格里。當你將這一系列動作做下來，你就能從他人身上發(fā)現(xiàn)自己的輪廓了。

當然，事情不會這樣簡單，很快，你就會發(fā)現(xiàn)，很可能某一個和你關系非常緊密的人，你卻認為自己和他（她）毫無相似之處。比如，你的父母為人特別吝嗇，你想和他們完全相反，所以你對朋友特別慷慨，所有人都夸你，說你和你的父母完全不一樣。這時你要考慮一下，有可能你對自己并不慷慨，甚至比父母還要吝嗇。

完全相反的特質(zhì)仍然是一種深刻的認同，而且，通常這種特質(zhì)可能與你的意識層面完全相反，而你的無意識照單全收；也可能你對待別人時完全相反，對待自己時則與對方一模一樣。所以，絕對不要忽略我們不想認同的人的力量。

在不喜歡的人身上探索生命的片段

作者在講到防御這個概念時，說到一個很有意思的觀點：我們會用投射加工這個世界，讓世界看起來是我們熟悉的樣子。比如一個人和一個異性交往，并在交往的過程中漸漸地失去耐心，甚至產(chǎn)生了強烈的反感，那他可能就會切斷和這個人的關系。然后換一個人交往，可過不了多久，他卻發(fā)現(xiàn)對方的一些生活習慣，乃至一些不容易留意到的細節(jié)，竟然和舊人相同。

這究竟是怎么回事呢？原來我們的心里儲藏了一些對于我們重要的人的模板，我們每天都在用這些模板觀察、探測、接觸其他人。

正因為這樣的投射機制，我們才會覺得每天一覺醒來，發(fā)現(xiàn)這個世界仍然是連續(xù)的、熟悉的，這就是內(nèi)穩(wěn)態(tài)和舒適區(qū)。可是，如果我們想發(fā)展自己，其實需要不斷地破壞自身內(nèi)在的穩(wěn)定。

人的內(nèi)在真的很復雜，但通過投射，我們可以找到不同層面的自己，這就是投射的積極方面。所以作者主張要多和不同的人進行互動，因為和不同的人互動會獲得不同的投射，從而外化自身內(nèi)在不同的部分。你的內(nèi)在變得越來越豐富，你能見到的自己也就越來越全面、真實。當我們的內(nèi)心慢慢有了勇氣后，可以嘗試和那些我們原本不喜歡的人接觸。

為什么會不喜歡他們？是因為他們投射了我們?nèi)烁裰械暮诎得?，或者說他們投射了我們的陰影。陰影也是我們的一部分，如果要更深入地認識自己，并且想通過這樣的認識盡可能地走向圓滿，我們就不能把自己的陰影置之不顧，要學會主動走向那些我們反感、排斥的人。當你邁出這一步，嘗試與那些你排斥的人相處時，你要留意自己的內(nèi)在有什么東西被激活了，你的內(nèi)在有怎樣的變化。

這是一個由舒適區(qū)向不舒適區(qū)邁進的過程，這種邁進勢必會使內(nèi)在發(fā)生調(diào)整。而通過觀察我們對待這個調(diào)整的方式，可以反推出我們的內(nèi)在還有什么。所以，當一個人的內(nèi)在逐漸變得強大時，他可以接觸的人會逐漸變多，這種與人接觸的過程，就像是在茫茫人海中，不斷尋覓自己的人生片段一樣。

我們的人生被種種因素所局限，但人本身擁有無限的可能性，只有去不斷嘗試那些可能性，我們的路才會越走越寬、我們的劇場才會越來越大。

如何讀懂自己的情緒？

恐懼、焦慮、脆弱、絕望、悲傷等負面情緒如何影響我們的行為？我們要如何轉(zhuǎn)化自己的情緒，找到解藥？當我們讀懂了自己的情緒，我們的內(nèi)在世界也將變得光明，我們的情緒也不會再輕易地被他人左右，我們的行為、處世方式也將變得更加得當。

作者在臨床觀察中發(fā)現(xiàn)，煩的背后通常是怕，甚至可以說幾乎全部都是怕。一般來說，煩背后的怕有兩種，第一種是怕必須做而不想做的事情。所以這里的怕，是指看不到自己不喜歡做的這件事情的盡頭，害怕自己要一直這么做下去。第二種是怕做不了想做的事情。我們內(nèi)心有想做的事情，但眼前的處境似乎看不到做這件事的希望，我們擔心自己永遠沒有機會去做那件事。

和這兩種比較原始的怕相比，稍微深層一些的怕是擔心失去與重要的人的聯(lián)結。有這種擔心的人可以分為兩類，一類人在這一點上比較極端，必須要和熟人待在一起。另一類人則可以暫時與親密的人分離，但他們總擔心對方對自己的感情不在了，不愛他了。

憤怒的背后是脆弱。除了外顯的“盛怒”之外，有一種怒比較隱晦，不僅當事人自己不見得有所察覺，身邊的人也不容易察覺，這種怒叫作“郁怒”?！坝簟笔且钟舻挠簦@種憤怒你看他的表情不一定能看得出來，除非你對氣場比較敏感。

一般來說，憤怒大多指向別人，其目的是向別人傳遞一種邊界警示信號，是一種領地保護意識的體現(xiàn)。但也有一種憤怒指向自己，它是一種自我憎恨，自我憎恨在達到一定程度時，可能就會變成自我攻擊。

憤怒的背后往往是脆弱。如果我們想少生氣，單靠念著一些咒語，如“莫生氣”“難得糊涂”等，其實并沒有什么用處，一定要用心修復自己的脆弱之處才行。如果我們想克服脆弱進而避免憤怒，就要承認和接受這一點：我們的生命的確比較脆弱、我們的心理也沒有我們想象的那樣健康。

指責的背后是絕望。指責往往和憤怒相關，人的憤怒很容易引出指責，但指責比憤怒更加外顯，它的殺傷力以及后坐力也都比憤怒大得多。往往一個指責別人的人，他的內(nèi)在也很絕望，而絕望往往會伴隨悲傷，因為習得性無助，每一次希望都會破滅。

悲傷是可以有力量的。我們在生活中其實會不斷地面臨各種喪失，這些喪失體現(xiàn)在方方面面。悲傷很重要，體驗悲傷是一種能力，能感覺自己的悲傷，并且把自己的悲傷整合到自己的人格中，也是一種巨大的力量。我們需要建立正確的悲傷觀，并且要給自己一定的時間舔舐傷口，每一處傷口的愈合都需要時間，每個人都需要屬于自己的療傷時間。

每一種情緒都是一種語言，而且就像是語言存在各種從句、虛擬語氣等語法一樣，情緒通常也不會單獨出現(xiàn)，所以如果我們真的想讀懂自己，就需要琢磨自己的語法。

活出新生是一個不斷做減法的過程

你認為什么東西是有價值的，你的信念是什么，哪些事情被你視為是有意義的？

這些問題看上去似乎很難，但你只要觀察自己每天在做些什么就可以了。哪怕你說，我不是很情愿做這個，做這個是因為別人讓我做的，你每天都因工作疲憊不堪，但只要你每天都在做，也代表你的內(nèi)心深處仍然覺得它是有價值的。這樣的發(fā)現(xiàn)是不是很讓人驚訝？而本書的作者能帶給你的生命啟示遠不止這些。

回到文章開頭的實驗。與其說標簽像是一個便利貼，不如說它像是臍帶、胎盤，你與它不分你我，血肉相連。所以，撕掉某些標簽真的很難，哪怕只是在心理層面上的撕掉。撕掉標簽的過程，其實也是尋找生命價值的過程。而當你找到了自己生命的真正價值所在，也可以說，你沖破了枷鎖，獲得了新生。

活出新生是一個不斷做減法的過程；是一個拋掉不適合自己的規(guī)條、撕下不適合自己的標簽的過程；也是一個不斷接納新事物、不斷整合的過程。如果撕掉了所有的標簽，我們還剩下些什么呢？

從事心理行業(yè)需要每天觀察人心，體會人性。作者張沛超說最大的感受是：每個人的內(nèi)在都深不可測，各有各的“無窮大”，而且每個人的無窮大都是不可比較的。而當我們了解了自己的“無窮大”后，自然能安享內(nèi)心深處的“小自在”。

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