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今年12月初，民政局發(fā)布一項(xiàng)政策：自2021年1月1日起，協(xié)議離婚的程序中將增加“30天的冷靜期”。

這意味著，自愿離婚的夫妻雙方，從去民政局申請(qǐng)協(xié)議離婚，到領(lǐng)取離婚證，正式離婚，最短也需要一個(gè)月，中途有任何一方不愿意，離婚的申請(qǐng)將被駁回。

離婚冷靜期，是打著降低離婚率的口號(hào)出現(xiàn)的。

根據(jù)民政局2019年統(tǒng)計(jì)的婚姻登記數(shù)據(jù)可以看到一個(gè)明顯的趨勢(shì)：

從2015年到2019年，結(jié)婚率逐年降低，離婚率逐年上升。

民政局2019年婚姻登記的調(diào)查數(shù)據(jù)

在進(jìn)一步尋找離婚率升高背后的因素時(shí)，另一組數(shù)據(jù)引起了我們的注意。

在訴訟離婚案件中，原告為女性的案件占比近七成。

司法大數(shù)據(jù)研究院2018年制作

這意味著，當(dāng)面臨一段失望、錯(cuò)誤、糟糕透頂?shù)幕橐鲫P(guān)系時(shí)，女性越來(lái)越主動(dòng)地選擇離婚。

但我們把這兩組數(shù)據(jù)合并在一起思考時(shí)，并不是讓大家誤認(rèn)為離婚率高的情況，需要?dú)w罪于女性身上，讓她們承擔(dān)責(zé)任。

而是，站在女性的立場(chǎng)上，去重新思考：為什么越來(lái)越多的女性主動(dòng)離婚？

01、被「妻性」與「母性」掩蓋的「女性」

費(fèi)孝通在《生育制度》里揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的本質(zhì)：一個(gè)男女分工合作的事業(yè)群。

男性負(fù)責(zé)考慮生存問(wèn)題：外出闖蕩、打工賺錢(qián)、耕地勞作；

女性肩負(fù)起繁衍后代的問(wèn)題：呆在深閨里保持貞潔，生育和撫養(yǎng)小孩，照顧長(zhǎng)輩的日常起居。

社會(huì)學(xué)學(xué)者夏國(guó)美認(rèn)為，女人可以分成三性。

在傳統(tǒng)的婚姻家庭里，女人身上同時(shí)兼顧著「妻性」與「母性」的角色職責(zé)。

而「女性」，只是在現(xiàn)代意義上 , 在法律保證婦女權(quán)益平等和婚姻自由的基礎(chǔ)上 , 才出現(xiàn)的一種獨(dú)立人格。

「女性」與「母性」和「妻性」相比，最重要的特點(diǎn)是不從屬于任何人身上，只屬于她自己。

「妻性」要求女人要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，對(duì)丈夫要隱忍、順從和溫柔；

而「母性」則要求女人要教育好孩子，“孩子出息母榮耀，子女不才母恥辱”。

一個(gè)女人能否在家庭和鄰里鄉(xiāng)親之間獲得尊重和好名聲，取決于她是否完成「妻性」和「母性」所要求的角色職責(zé)。

圖源 | 《82年生的金智英》

她的個(gè)人價(jià)值被這兩個(gè)身份緊緊捆綁，只從屬于她的丈夫和孩子，否則，一文不值。

相比起男人，不論是丈夫、父親、還是作為個(gè)體的男性，都占據(jù)著家庭和社會(huì)上的主宰地位。

因?yàn)樾詣e，男人從出生開(kāi)始便被視為光宗耀祖的掌上明珠，鄰里鄉(xiāng)村會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)女人生出男孩而對(duì)其另眼相看，也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)家族的男人數(shù)量少而歧視并排擠他們。

他們的存在本身，已經(jīng)為整個(gè)家族增添光彩，無(wú)需再依附于其他人或者其他身份。

圖源 | 《娘道》

但是，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，女性走出家庭，進(jìn)入社會(huì)去工作，從熟人社會(huì)走向陌生人社會(huì)，女性發(fā)現(xiàn)自己獲得了更多的選擇權(quán)。

當(dāng)母職和妻德不再成為一個(gè)女性評(píng)估自我價(jià)值感的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，她們可以通過(guò)自己在職場(chǎng)上的成績(jī)，靠自己的努力，找到價(jià)值。

越來(lái)越多的女性支持這種觀念：

一個(gè)女人要先成為她自己，再選擇是否成為他的「妻子」和「母親」。

但是，整個(gè)社會(huì)乃至現(xiàn)代家庭里，都仍然以「妻性」和「母性」作為對(duì)女人最大的期待，并以期待為由將女性困于家庭事務(wù)里，比如：

在職場(chǎng)的升職加薪的考核里，女性的數(shù)量少，因?yàn)槿藗兡J(rèn)她們未來(lái)要付出更多時(shí)間在撫養(yǎng)孩子和照顧家庭里；

當(dāng)妻子生育孩子后，有的丈夫會(huì)以母職為由逃離養(yǎng)育和陪伴孩子的責(zé)任；

當(dāng)家務(wù)事繁重，必須讓一個(gè)人回歸家庭時(shí)，女人往往是被優(yōu)先犧牲掉的。

可以看到，女人的「女性」身份依舊沒(méi)能得到主流的認(rèn)可。

這就導(dǎo)致，女性在職場(chǎng)上的付出和成就很難被社會(huì)所承認(rèn)。

比如今年新冠肺炎疫情里，奔赴武漢的醫(yī)護(hù)人員中有三分之二為女性，但后續(xù)的影視宣傳片《最美逆行者》卻抹黑女護(hù)士的貢獻(xiàn)。

知乎網(wǎng)友評(píng)0.7低分

同時(shí)，家庭分工模式里依舊把重大的養(yǎng)育責(zé)任默許給女性，這種不合時(shí)宜的文化觀念，成為大多數(shù)女性對(duì)婚姻失望的導(dǎo)火索，許多婚姻矛盾便暗自滋生。

比如：

有的新手媽媽需要把下班的私人時(shí)間，都奉獻(xiàn)給孩子，而父親卻總是以工作忙為由開(kāi)脫；

當(dāng)公婆生病需要照顧時(shí)，首先選擇犧牲掉媳婦的工作時(shí)間，而非自己的兒子；

有的長(zhǎng)輩會(huì)責(zé)怪那些把時(shí)間留給工作的兒媳婦，甚至連丈夫也因?yàn)榧刀市亩鍘拙洌?/p>

很多女人不甘愿為了「妻性」和「母性」而放棄自己的個(gè)體獨(dú)立性，放棄自己在社會(huì)中立足的機(jī)會(huì)，卻又沒(méi)有辦法滿足丈夫、公婆的期待和道德施壓。

因此，才主動(dòng)地解開(kāi)婚姻的枷鎖。

圖源 | 《婚姻故事》

02、暗度陳倉(cāng)的婚外情

現(xiàn)代社會(huì)的婚姻，是由法律所保障的一種長(zhǎng)期契約關(guān)系。

但對(duì)于夫妻兩人來(lái)說(shuō)，真正使得她們?cè)敢狻皥?zhí)子之手、與子偕老”的，不單單是一紙契約，而是心照不宣的忠誠(chéng)與責(zé)任。

不過(guò)，近幾年來(lái)流行的精神出軌、肉體出軌、約素炮、開(kāi)放性關(guān)系等新式“出軌”行為，它們時(shí)刻牽動(dòng)著一夫一妻制的神經(jīng)，沖擊著忠誠(chéng)和責(zé)任這些基本品質(zhì)。

長(zhǎng)期研究性社會(huì)學(xué)的潘綏銘教授，調(diào)查了2000年-2015年中國(guó)的婚外情發(fā)生情況。

2000-2015逐年升高的婚外情數(shù)據(jù)

他發(fā)現(xiàn)，從2000年-2015年里，男性和女性的出軌率都呈上升趨勢(shì)。

其中，男性的出軌率達(dá)到34%，就像網(wǎng)絡(luò)上流行的說(shuō)法，「每三個(gè)丈夫里，就有一個(gè)曾經(jīng)出過(guò)軌」。

不過(guò)，潘綏銘教授發(fā)現(xiàn)，早幾年前，即使夫妻兩人的關(guān)系已然破裂，婚姻名存實(shí)亡，但女性并不會(huì)主動(dòng)地提出離婚。

有的妻子會(huì)裝作無(wú)事發(fā)生，把丈夫“伺候”得更好；有的也可能會(huì)去尋找新的情感寄托，補(bǔ)償婚姻里缺失的愛(ài)與關(guān)注。

但近幾年，女性越來(lái)越不愿意忍氣吞聲，慣著那些仍保有著父權(quán)社會(huì)下殘存的“三妻四妾”觀念的丈夫，或者是那些，被進(jìn)化心理學(xué)解釋為“繁衍需求”的男人。

明星成龍?jiān)诮忉屪约旱某鲕壭袨?/p>

她們不愿意再成為關(guān)系里的「客體」，只能被凝視、被挑選和被拋棄。

一方面，這與女性提高「關(guān)系質(zhì)量」的門(mén)檻有關(guān)。

在選擇一段關(guān)系時(shí)，女性更注重對(duì)方是否能夠滿足自己的情感需求，能否給予足夠的安全感，能否給到一個(gè)確切的「承諾」。

而非僅僅符合“搭伙過(guò)日子”的生存需求。

另一方面，女性對(duì)「獨(dú)身」的接納度也越來(lái)越高。

幾年前，社會(huì)中還會(huì)出現(xiàn)「大齡剩女」這類(lèi)聲音，認(rèn)為不進(jìn)入婚姻關(guān)系的女人都是被剩下來(lái)的，并暗諷這類(lèi)女性自身有問(wèn)題，不然為何沒(méi)有男人要。

而近年，這類(lèi)聲音日漸微弱，這要得益于輿論場(chǎng)里女性的大膽、勇敢的發(fā)聲。

比如，脫口秀演員楊笠的瀟灑發(fā)言：「不想當(dāng)小公主，就想當(dāng)老富婆」。

女性已經(jīng)不再是那個(gè)只會(huì)默默接受年齡焦慮的弱勢(shì)方，而是會(huì)以自信、快樂(lè)、坦然和富足的態(tài)度去反擊。

與其委身于一段無(wú)愛(ài)、低質(zhì)量、內(nèi)耗的親密關(guān)系里，不如一個(gè)人過(guò)得自在和快樂(lè)。

03婚后，男性不及女性的成長(zhǎng)速度

我們都知道，相比起男性，女性的離婚成本實(shí)在很高。

比如：

獨(dú)自帶娃的媽媽會(huì)受到用人單位的歧視，因?yàn)樗裏o(wú)法把所有時(shí)間都奉獻(xiàn)給"996"公司，但為了兼顧家庭而換的低薪工作，卻又會(huì)陷入生活上的困窘。

看著曾經(jīng)美好的親密關(guān)系破裂，有些女性會(huì)遭遇依戀損傷，無(wú)法從"被辜負(fù)、被否定、被傷害"的負(fù)面情緒里走出。

而在婚戀市場(chǎng)上，具有「離婚」經(jīng)歷的女性會(huì)被視為"二手貨"、"次品"，個(gè)人價(jià)值被打折扣，更難再次找到心儀的對(duì)象。

既然離婚成本那么高，為什么還是有很多女性敢做出離婚的決定呢？

除了逐步提升的經(jīng)濟(jì)實(shí)力之外，女性心理能量上的提升，也促使著她們敢離婚，并坦然和堅(jiān)韌地承受離婚后的創(chuàng)傷與困境。

那么，女性的心理能量為什么會(huì)在婚后，出現(xiàn)一個(gè)提升的趨勢(shì)呢？

而這種能量，為什么又會(huì)成為女性主動(dòng)提出離婚的源動(dòng)力呢？

圖源 | 《婚姻故事》

美國(guó)加州大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)教授Ravenna Helson曾研究過(guò)成年女性的「人格變化」現(xiàn)象。

他發(fā)現(xiàn)，成年女性在結(jié)婚后適應(yīng)多個(gè)角色的過(guò)程中，會(huì)逐步變得更堅(jiān)韌和獨(dú)立，成長(zhǎng)速度更快。

其中會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)階段。

第一個(gè)階段是20-27歲，女性開(kāi)始變得更隱忍、寬容、具有社會(huì)責(zé)任感和關(guān)心他人。

更重要的是，她們對(duì)女性的性別角色定位（Sex Role Orientation）的認(rèn)可度會(huì)「加深」。

這是因?yàn)椋?0-27歲的女性在結(jié)婚生育后，需要適應(yīng)「妻子」、「母親」等多種家庭角色，逐步認(rèn)同這些身份的過(guò)程中，她們也在不斷成長(zhǎng)。

第二個(gè)階段是27-43歲，隨著年齡的增長(zhǎng)，女性率先「降低」的是她們對(duì)性別角色定位的認(rèn)同，而變得更獨(dú)立和自信，在主宰自己的人生上更堅(jiān)定。

比如前段時(shí)間備受關(guān)注的「56歲阿姨逃離家庭去自駕游」，在她恪守母職的前半生里，對(duì)丈夫積壓越來(lái)越多的怨恨之外，她的心理能量池也日漸被蓄滿。

從她制定計(jì)劃、積攢路費(fèi)、購(gòu)買(mǎi)必需品的過(guò)程里，除了看出她的決心和勇氣之外，她有條理、有計(jì)劃、有組織的硬性能力也成為她逃離家庭的底氣。

56歲蘇阿姨在旅途中

相反，大多數(shù)男性在婚后卻沒(méi)能跟上女性的心理成長(zhǎng)速度。

在女性看來(lái)是正常的交流情感、溝通問(wèn)題的社交能力，恰恰是男性從小缺失的情感教育，這背后源于長(zhǎng)期刻板的、大行其道的「男性氣質(zhì)認(rèn)同」。

男性從小被教育成「不能哭、不能袒露脆弱」、「要強(qiáng)壯、有力量」、「像個(gè)男人一樣」。

除了被壓抑的情緒之外，男性從小錯(cuò)失的是認(rèn)識(shí)「真實(shí)的自己」的機(jī)會(huì)。

精神分析學(xué)家卡倫·霍妮的《婚姻心理學(xué)》中有一章叫做「女人不了解男人，男人更不了解自己」，其中寫(xiě)到：

有些男性不假思索的大度和豁達(dá)，或許是擔(dān)心自己如果生氣了，可能會(huì)被視為心胸狹窄。

而當(dāng)這種情況反復(fù)發(fā)生后，男人甚至?xí)a(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自己的情感不會(huì)被傷害。

圖源 | 《婚姻故事》

然而，男性若未能意識(shí)到情緒聯(lián)結(jié)與認(rèn)識(shí)自我之間的重要性的話，會(huì)越來(lái)越加劇婚后他們與妻子之間的「成長(zhǎng)差」。

逃避問(wèn)題的丈夫、無(wú)法轉(zhuǎn)換父親角色、承擔(dān)責(zé)任的男性，都將成為這種「成長(zhǎng)差」的替罪羊，觸發(fā)許多難以調(diào)和的婚姻問(wèn)題。

寫(xiě)在最后

離開(kāi)一段親密關(guān)系，對(duì)女性來(lái)說(shuō)，向來(lái)不是一件易事。

但我們看到這樣一種趨勢(shì)：婚姻，對(duì)女性的意義，是讓她們看見(jiàn)自己，并認(rèn)可自己配得上更好的生活。

而這種生活，她們也完全可以靠自己的力量去獲取。

婚姻咨詢師楊芳對(duì)當(dāng)代女性的一個(gè)洞察令人印象深刻：

「越來(lái)越多的女性，開(kāi)始把情感、婚姻和關(guān)系當(dāng)作人生中的一種體驗(yàn)，而非最終的歸宿。」

這意味著，女性在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和追求上，越來(lái)越多地把關(guān)注度聚焦在自己身上，而非局限在親密關(guān)系里。

盡管她們?cè)谧非笮腋５倪^(guò)程中，也曾身心俱疲，也曾跌跌撞撞；

但她們終究也會(huì)發(fā)現(xiàn)，通往幸福的道路里，婚姻只是其中之一。

Reference：

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[2] 夏國(guó)美.女性、妻性、母性的角色錯(cuò)位和沖突——婚姻家庭中婦女地位變化與面臨的挑戰(zhàn)[J].社會(huì)科學(xué),1999(11):60-62+10.

[3] 丁利強(qiáng),鄔旭東.我國(guó)“80后”婚姻忠誠(chéng)度現(xiàn)狀探析[J].蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào),2019,8(04):105-110.

[4] 人物《那些主動(dòng)離婚的中國(guó)女性，有多辛苦》

[5] 小樓. 婚姻中，為何很多女性選擇主動(dòng)離開(kāi)？[N]. 中國(guó)婦女報(bào),2017-12-25(B02).

[6] 極晝工作室 《五十六歲女人的一次逃離》

[7] 費(fèi)孝通《生育制度》、《鄉(xiāng)土中國(guó)》

[8] 霍尼 《婚姻心理學(xué)》

[9] Ravenna Helson.Personality Change in Women From College to Midlife.Journal of Personality and Social Psychology (1987), Vol. 53, No. 1,176-186.

[10] Johnson, S.M., Makinen, J.A., &Millikin, J.W. (2001). Attachment injuries in couple relationships: A new Perspectiveon impasses in couple therapy. Journal of Marital and Family Therapy, 27(2),145-155.

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