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昨天的來信女人性和婚外情最佳反面教材。我覺得還是想專門寫一次回復(fù)。因為這個案例讀得我太難受了，我的回復(fù)也是比較嚴(yán)厲。

但你認(rèn)真想想，有著類似想法的女性很多很多啊，特別是那句，那個男人談過戀愛了，臟了。

看到這句的時候，我想起那些認(rèn)為女人不是處女，就是骯臟的思維多類似啊，我們得多失敗的兩性教育才會導(dǎo)致這樣的思維啊。

每天讀這些來信，對對性有比較清晰認(rèn)知的，譬如前段時間公布的那封來信，男人的性拿來用后，解決了燃眉之急，其中這段——

我不愛我的“哥們”，但他的性是我的及時雨，是我的良藥。我愛老公，我崇拜他，他給了我安定的需求。我也愛H,他是我的天使，給了我最真摯的愛。我的身體和心是分離的，我是自己的主人。

身體得到了滿足后，我發(fā)現(xiàn)我誰也不思念了。原來對H強烈的思念，還是源于性的匱乏。我現(xiàn)在可以理解男人同時游走于幾個女人之間了，因為每個女人滿足了他某一個方面的需求。有時候，女人也需要這樣做。

人生不易，還是不要太為難自己吧！有的事情，真的沒有那么神圣，就是跟吃飯睡覺一樣，是生而為人的基本需求。不要再賦予它承擔(dān)不起的特殊意義了。

性一點都不骯臟，也沒有很特殊的含義。你不能因為誰誰有過性經(jīng)歷，就認(rèn)為對方不完整了，就骯臟了，如果真要用這種方式來看待性，那么你就應(yīng)該永遠(yuǎn)不結(jié)婚，永遠(yuǎn)做一個處女，做一個永遠(yuǎn)最純潔的人，但是這種觀念在很多人的思維當(dāng)中根深蒂固。

如果把人當(dāng)作一個完整的個體，性只是占據(jù)了極少的部分，就像你和誰發(fā)生了關(guān)系，難道你就是誰的人了？難道你的思想，你身體上的肌肉，你的個人魅力都是他人的了？但是很多女人就是會這樣認(rèn)為啊。

當(dāng)然很多男人也會這樣認(rèn)為的?？偸菚研再x予“占有”這個人的意義，譬如男人和誰發(fā)生關(guān)系了，就覺得這是我的人了，女人也會把性賦予這樣的意義，往往把性賦予這么沉重的意義的親密關(guān)系，最后都會很慘很慘。

因為會把“性”賦予這么多的含義，那么就會在婚姻當(dāng)中認(rèn)為只要我和這個男人有性關(guān)系了，我就要和對方結(jié)婚了，完全不管這個男人到底是否適合婚姻。

就像昨天女主來信的第一段婚姻，完全就是我要把自己嫁出去，我和這個男人有性關(guān)系了，所以不管男人對我如何，是否適合婚姻，就一定要結(jié)婚了，這個造就多少的婚姻悲??？

對于步入婚姻的男女來說，很多僅僅是為了傳宗接代，并無什么性的觀念，總認(rèn)為那是一種骯臟的東西，性只是一種生殖需求，并不是一種個體需求。

羅素說：“凡是受這種傳統(tǒng)教育長大的男男女女，很少有人能夠?qū)π院突橐霎a(chǎn)生莊重的感覺。他們的教育教導(dǎo)他們，欺騙和撒謊被父母和老師認(rèn)為是美德；性關(guān)系多少都令人厭惡的，婚內(nèi)性關(guān)系亦然。在傳宗接代的時候，男人是屈從于他們的獸性，而女人是在履行她們痛苦的義務(wù)。”節(jié)選自《幸?；橐雠c性》

羅素說：“不論是男人還是女人，如果婚前沒有性經(jīng)驗，就想進(jìn)入以孩子為目的婚姻這件終身大事，我是不敢茍同的?！?/p>

婚姻是一個比性復(fù)雜幾萬倍的工程，但是很多人卻把性當(dāng)作踏入婚姻的唯一理由，因為有了婚，就覺得有了合法的性關(guān)系了，性就不再是“骯臟”的了，所有沒有婚姻的性關(guān)系，都是“骯臟”的，這種“骯臟”的思想才是兩性關(guān)系悲劇的根源。

會導(dǎo)致什么問題呢？就是一旦自己再婚姻之外有了其他的性，那么自己是“骯臟”的了，男人有了其他的性，也是“骯臟”的了，甚至?xí)X得婚姻里的性，也是“骯臟”的，因為在這些女人看來，性的唯一功能就是生孩子，如果可以睡一張床上就生孩子，無性繁殖的話，估計她們認(rèn)為這是最好的。你說這樣的女人，有什么必要結(jié)婚呢，不是害人害己嘛？

從那句“男人有過戀愛了，臟了”就可以斷定她未來無數(shù)的悲劇了，在兩性的路上注定會是悲劇的一生。最后會找一個看起來“老實”不需要性的人一起生活。

羅素說，一切無知都是令人遺憾 ，但是對性這樣重要的事無知，則是令人擔(dān)心的危險。節(jié)選自《我們的性道德》

性無知，就會導(dǎo)致愛無知。會很難了解男人到底是為了激情還是真的有愛，很容易把欲望當(dāng)作愛，也很容易因為滿足了欲望就當(dāng)作愛。沒有性愛經(jīng)驗的女人，很容易就被一段性激情吸引。

還會導(dǎo)致一個問題，女人在選擇男人結(jié)婚的時候，會選擇哪種看起來對性沒什么性趣，老實的男人，殊不知，他對其他女人沒興趣，也意味著，他對你也沒興趣，所以最后無性婚姻的概率也大增。

很多女人會選擇“安全”，嗯，你看這個男人沒什么緋聞，也沒什么花花腸子，應(yīng)該是很適合婚姻的，哪里知道，這種看起來對性沒興趣的男人，最后也對你沒興趣，大概率是有了孩子以后，你們過上了無性婚姻。

羅素說：“要求人們在事先完全不知道在性方面是否和諧的情況下開始一種終身的關(guān)系，這似乎是荒謬的。這就像一個想買房子的人不被允許在完成交易之前看房子一樣荒謬?！惫?jié)選自《幸福婚姻與性》

性無知，就是無數(shù)兩性關(guān)系悲劇的根源。

因為對性無知，就不知道如何取悅自己的身體，當(dāng)然也不知道男人的性到底需要什么，也就是認(rèn)為有了婚姻，有了家庭，一切都完美了，殊不知，兩個人在婚姻里的關(guān)系，才剛剛開始，很多缺乏親密關(guān)系的婚姻，不管你在外面表現(xiàn)出多恩愛，只要是無性，那么肯定是會有缺憾的。

就像我樹洞收到很多來信，前面總是說自己的婚姻如何如何好，男人對自己如何如何照顧，但是畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，會說，就是無性，或者性方面很難得到滿足，好了，既然這樣，前面的那些“好”可以算是留在婚姻里的理由，但是你這段關(guān)系肯定還是很多缺憾的，因為你需要的親密感，都是在婚姻里缺失的，而且都已經(jīng)是無性的婚姻，也就不要談愛情不愛情了。

就像我昨天在火養(yǎng)自留地寫的文章一樣，懂得欣賞你身體的人，欣賞你的身體會比愛不愛更重要，因為你的身體如果非常好的話，也是一座藝術(shù)品啊，如果婚姻里的人只是說對你很好，但是從來不欣賞你的身體，這種關(guān)系能夠好到哪里去呢？

我們來給婚姻做一個排序，看你看重婚姻里的什么。一段婚姻，如果可以滿足所有的條件，情感，性，忠貞，經(jīng)濟(jì)，陪伴，情緒價值等等，反正你需要的所有東西都可以在婚姻里得到滿足，那當(dāng)然是最好的。

但是這樣的婚姻，并不多，微乎其微，甚至不會存在。那么一段關(guān)系并不能滿足你所有的時候，你還想繼續(xù)留在里面，那就需要看你看重什么了。

就像昨天女主的第二段婚姻，可以說是什么都沒有，也就是死纏爛打，咸魚翻身了，以為攀附上了一個有點地位的女人，其實女人自己也是這樣想的。

這樣的婚姻關(guān)系當(dāng)中，除了和男人有了一個孩子，有婚姻的空殼之外，其他的性，情感，情緒價值，經(jīng)濟(jì)都沒有。如果女主看重了婚姻這個空殼，也可以，畢竟婚姻也是一個社會身份，很多人需要這個身份。

還有一種婚姻，性不忠貞，但是陪伴，經(jīng)濟(jì)，情緒價值等等都有，對于一些女人來說，可以接受，因為不是要求說男人的性是唯一的。

還有一種婚姻，性不是唯一，陪伴和經(jīng)濟(jì)上都不好，但是好在相互之間不怎么干涉，擁有了一樣?xùn)|西：自由。如果你需要婚姻這個形式，在擁有自由之外，當(dāng)然也不錯。因為你去尋找下一段婚姻的時候，可能自由都沒有呢。

各種各樣的婚姻形式當(dāng)中，其實人本質(zhì)上就是害怕孤獨，害怕自己一個人度過無數(shù)的日夜，害怕自己未來沒有陪伴，害怕就算做手術(shù)的時候，都沒有人簽字。

那么回到了最初的話題，為什么你選擇一個什么樣的人結(jié)婚，注定了你未來很多東西，如果你找了一個性格不錯，擁有溫度，又可以有一定經(jīng)濟(jì)能力，對家庭也算照顧的人，不管你遇到什么樣的問題，放心，這個人都是會在你身邊的，那么你是不是會安心很多？

至于性和情感，可能真的不是最重要和最關(guān)鍵的，因為婚姻是比性和情感更漫長的東西。當(dāng)然如果你覺得男人的性就是骯臟的，那么也就不用結(jié)婚了，因為男人的性永遠(yuǎn)都是那么興致勃勃的，你覺得骯臟的話，那不踏入婚姻就是對自己最好的保護(hù)。

如果你不想離婚，那么當(dāng)初你選擇和一個什么樣的男人結(jié)婚，就變得非常重要——

因為婚姻一項浩大的工程，它會比性和情感漫長，也更多的糾纏，個人的溫度和性格，會大于所有。

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