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近日，陜西靖邊縣一58歲男子將79歲的癱瘓母親活埋在廢棄墓坑里的消息在網(wǎng)上引發(fā)強(qiáng)烈討論。令人唏噓的《楢山節(jié)考》故事竟然有了現(xiàn)實(shí)版，中國《二十四孝》也流傳過《郭巨埋兒》，不管主人公親手殺害的家庭成員是母親還是兒子，都是用一部分家庭成員的犧牲，換取另一部分的存活。

但現(xiàn)在已經(jīng)不是《楢山節(jié)考》的時(shí)代和社會(huì)了。2020年，人要“活著”的成本已經(jīng)無限降低，社會(huì)對(duì)貧弱者有著基礎(chǔ)的保障。我們之所以要生活在文明社會(huì)，不就是要避免這樣的慘事發(fā)生嗎？

憲法賦予了每個(gè)人平等的生存權(quán)，即使是家庭內(nèi)部，也沒有權(quán)力對(duì)其進(jìn)行重新分配。更何況，本案中的兒子，并不是無力照顧，也不是生存受限，他的殺人動(dòng)機(jī)，甚至不像《楢山節(jié)考》那樣，迫于習(xí)俗和生存壓力，而是嫌棄母親大小便失禁，弄得家里很臭，讓他感到心理壓力很大。

不是因窮生惡，卻是更離譜的因臭生惡？？？

照他這想法，他嬰孩時(shí)期他母親可以埋他多少次了？？？

簡(jiǎn)單來說，就是不想負(fù)責(zé)，嫌麻煩，懶。

但是，當(dāng)兒子面對(duì)社會(huì)譴責(zé)的壓力下，這位母親卻希望兒子不要被重判，小編只能說一句：“母愛真是沒有邊界”。設(shè)身于這位母親背后，她要留下多少苦澀的淚水。有人會(huì)說這是母愛泛濫，但誰又能真正了解“母愛”呢？

《說文》里有：“母，牧也。從女，象懷子形。一日象乳子也?！薄澳浮弊謴呐?，甲骨文的形狀像兩手抱著幼子，又像正在給幼子喂奶的狀態(tài)，其中兩點(diǎn)，就像人乳的形狀。

“母”字最為親切而圣潔。我們?cè)囅胍幌?，在春日融融或在晚風(fēng)輕拂之中，母親拖兒帶女，領(lǐng)著一大幫孩子，就像牧羊一樣步覆人生，孩子在無私母愛中嬉戲、撒歡。這個(gè)畫面是多么溫馨美好。

人類社會(huì)的早期是母系社會(huì)，只知有母，不知有父，后來雖然進(jìn)人文明時(shí)代，人們無不憧憬兒時(shí)母愛的偉大。

俗話說，兒行千里母擔(dān)憂，唐朝孟郊《游子吟》寫得好:

“慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。“

困難當(dāng)頭，“烽火連三月，家書抵萬金”，生離死別是尋常之事。蔣光慈《寫給母親》一詩更是令人淚下：

曾憶起我離家得那一年，那一年的春天，

那時(shí)是楊柳初綠，草兒初青，野花兒初露臉；

在一個(gè)清醒明媚的朝晨，你送我一程又一程，

我說：‘母親，回去罷！’你說，‘兒啊，你幾時(shí)才回來？’

你走送我，走送我到你不能再上去的山巔，

你目送我，目送我到林木遮蔽著不能再見；

你只希望我，叮嚀我‘我的兒啊，暑假早歸來！’

又誰知一別七年，到而今我還是未返家園。

就在離家這一年的春天，我離開了悲哀的祖國，

跑到那冰天雪地的冷土，探求那新邦的生活；

我是毅然地，冒險(xiǎn)地，但同時(shí)又是偷偷地跑脫，

啊，我的母親，請(qǐng)你寬恕我，我沒有給你字兒一個(gè)。

這些字里行間哪一個(gè)不是流露著對(duì)母愛的感恩和不舍之情，那我想癱瘓的母親所給予孩子的愛比起這些人來說，一定也不會(huì)少。

同樣的愛，一個(gè)是好吃懶惰、自私自利的人，一個(gè)是勤奮刻苦、報(bào)效祖國的人，問題出在哪里？是不是擁有一個(gè)正確的母愛教育。

小編想講稻盛和夫的故事，每當(dāng)?shù)臼⒑头蛘f起他的母親時(shí)，總是滿心的“感謝”。他的母親紀(jì)美對(duì)孩子們的愛毫無保留，所以當(dāng)?shù)臼⒑头蛞惶岬侥赣H時(shí)，所能想到的就是“溫柔”。她的溫柔體現(xiàn)在對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)丈夫的支持、對(duì)孩子的信任上?！皽厝帷币辉~看似簡(jiǎn)單，以為百依百順便是溫柔，它實(shí)則體現(xiàn)了一位女性最大的智慧與涵養(yǎng)。

稻盛和夫小的時(shí)候，家里經(jīng)營著一家印刷廠，母親不僅要操心工廠的日常管理，還要照看一大家子人，要為了生計(jì)跑出去經(jīng)營小買賣，這些都是不容易的事?？赡赣H不僅不抱怨，卻總是給孩子營造出溫暖的家庭氛圍。

稻盛和夫在書中回憶兒時(shí)的情況時(shí)說，自己小時(shí)候特別愛哭，一哭就是3個(gè)小時(shí)。起初母親還會(huì)關(guān)心地來抱他哄他，但小和夫卻更是變本加利。他的母親不僅不會(huì)訓(xùn)斥責(zé)罵，反而放任他去哭，哭累了的小和夫便會(huì)安靜下來找事干，比如爬到桌子底下去看木質(zhì)花紋，哭過一場(chǎng)，心情相反格外平靜，他望著那些花紋開始想象圖案里的“另一個(gè)世界”。母親的“不管”，造就了小和夫獨(dú)立的性格，也鍛煉了他的肺活量以及成全了孩子特有的想象力。

稻盛和夫得益于母親教誨最大的收獲便是“信任”，母親紀(jì)美從小便鼓勵(lì)他要自立自強(qiáng)，鼓勵(lì)小和夫發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為自己在做正確的事，哪怕做錯(cuò)了，母親也會(huì)耐心講明道理。信任恐怕是家長(zhǎng)給予孩子最大的愛，只有信任，家長(zhǎng)與孩子之間才有平等的尊重，孩子在獲得信任后才會(huì)更勇敢地面對(duì)自己的過失，信任也能幫助孩子建立獨(dú)立思考的人格。而對(duì)于父母來說，信任孩子，也是在重塑自己。孩子和父母互為一面鏡子，雖說“孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大”，但家庭的“溫暖氛圍”更應(yīng)該是彼此觀照，父母對(duì)孩子的愛，可能從來不需過分頌揚(yáng)，它流于平常的生活，流于小事之中，但正是這種小愛與信任才能教會(huì)孩子面對(duì)世界時(shí)報(bào)以大愛。這便是家庭教育的力量。而稻盛和夫的母親正是秉持著這種愛與力量，讓稻盛和夫自立、自主，成為了一個(gè)有創(chuàng)造力的人。

所以有成就的孩子都離不開好的家庭教育，再說具體一點(diǎn)，是離不開母親的教育。胡適便說過，做父親的斷不能不出外干事，斷不能常常住在家中，所以這教兒子的事情，便是那做母親的專責(zé)了。古時(shí)的人，把娶妻的事情，看得極重，女子教育還不致十分拋卻。盡管如今，現(xiàn)實(shí)的看法發(fā)生了變化，不一定是女子非要相夫教子，父親就非得忙于事業(yè)。但無論是什么情況，唯一不變的就是家庭教育中要有愛，此愛非溺愛，更非縱容，而是愛中有威嚴(yán)，既不傷孩子的自尊心，又能讓孩子明辨是非。

胡適的母親與稻盛和夫的母親都是沒受過太多教育的人，但她們溫柔，能將愛的堅(jiān)強(qiáng)化為生命之水，一點(diǎn)一滴地澆灌于孩子的心里。

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