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1938年，精神分析流派的怪鄰居，行為主義者斯金納，做了一個(gè)壓桿實(shí)驗(yàn)，他找了三只老鼠，分別放在三只箱子里，里面裝有某種可以按壓的操縱桿。

下面是部分實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象。

第一個(gè)箱子，按壓一次便可得到一粒食物。二號(hào)箱子比較冷漠，無(wú)論怎么按壓，什么都不給。三號(hào)箱子不太穩(wěn)定，按下去后，有時(shí)候能得到食物，有時(shí)啥也沒(méi)有。

這個(gè)箱子就是著名的斯金納箱。

大家猜猜，幾號(hào)箱子里的老鼠最興奮？

答案是：三號(hào)。

第一個(gè)老鼠情緒穩(wěn)定，在按了幾次壓桿后找到了規(guī)律，只有在餓的時(shí)候才去踩一下箱子，剩下的時(shí)間都在玩。

二號(hào)箱子的老鼠發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么按，什么都沒(méi)有，變的冷漠，在角落思考鼠生。

三號(hào)箱子非常熱鬧，那只老鼠不知道何時(shí)才能有食物獎(jiǎng)勵(lì)，死死地盯著食物口，拼命的按著壓桿，直到身體被掏空。

老鼠對(duì)不確定的獎(jiǎng)勵(lì)異常癡迷。

更玄妙的是，老鼠在斯金納的箱子里，培養(yǎng)出了很多奇特的習(xí)慣，比如：作揖，轉(zhuǎn)圈跳舞等等，好似老鼠界的薩滿祭司，因?yàn)樗鼈冊(cè)谧鲞@些行為時(shí)，剛好有食物掉落。

老鼠們把作揖和獲得食物，鏈接了起來(lái)，產(chǎn)生了近似于“迷信”的行為。

（就是這個(gè)怪蜀黍）

如果用上帝視角看人類，在某些時(shí)候，我們和這幾只老鼠沒(méi)什么卻別。在小的時(shí)候，學(xué)校里的小賣部都有個(gè)“挖獎(jiǎng)”的箱子，是一個(gè)布滿方塊格子的木箱，上面蓋上一層不透明的紙，5角錢就可以玩一次，捅破紙后，在某個(gè)格子里可以挖出一個(gè)紙條，上面寫著獎(jiǎng)品的名稱。

可能是小食品，或是現(xiàn)金，也可能都沒(méi)有。

總之，獎(jiǎng)勵(lì)不確定。

這種“挖獎(jiǎng)”箱子粉絲眾多，一到下課就圍上來(lái)一群人，爭(zhēng)先恐后的付錢體驗(yàn)，和土豪大媽們?nèi)?guó)外掃貨的感覺(jué)一樣。

據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)校小賣部老板深得行為主義精髓，把物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)改成了精神獎(jiǎng)勵(lì)，里面的獎(jiǎng)品是自制的獎(jiǎng)狀，收費(fèi)更高，成本更低。

（00后版挖獎(jiǎng)游戲）

這種游戲的成人版叫“盲盒”，是一種沒(méi)有標(biāo)記的盒子，只有打開(kāi)了才知道里面可以獎(jiǎng)勵(lì)什么，總之，獎(jiǎng)勵(lì)不確定。

據(jù)說(shuō)有人通過(guò)炒盲盒，月入百萬(wàn)，也有人每月花好幾萬(wàn)買盲盒。

喜好不確定的獎(jiǎng)勵(lì)，比較升華的方式叫股票、基金或是其他什么金融產(chǎn)品，只不過(guò)有人能在里面找到邏輯，以及洞悉規(guī)則。

“不確定獎(jiǎng)勵(lì)”的另一個(gè)名字叫做：“賭博”。

如果你看到過(guò)緊盯著老虎機(jī)的賭徒，可以發(fā)現(xiàn)他們與斯金納的三號(hào)老鼠有異曲同工之妙。

1.為什么有的人對(duì)不確定的獎(jiǎng)勵(lì)上癮

讓我們?cè)跇s格“集體無(wú)意識(shí)”的理論框架內(nèi)，去觸摸真相的一部分。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，白天人們靠狩獵生存，晚上就躲在山洞里睡覺(jué)。

打獵除了體能和技巧，還有“運(yùn)氣”的成分在里面，因?yàn)椴皇敲刻於加羞m合的獵物，這構(gòu)成了一個(gè)不確定獎(jiǎng)勵(lì)的情境。

換句話說(shuō)，那個(gè)時(shí)候的人類，是極度缺乏安全感的，只有找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，拼命的打更多的獵物，才能保證以后的生存。

這是一個(gè)原始的心理原型。

在饑荒年代也一樣，需要在短期內(nèi)迅速的獲得最大化的資源，才能保證不被餓死，“匱乏感”幾乎貫串他們一生。

1944年——1945年，荷蘭流亡政府看到納粹政府行將崩潰，組織了聲勢(shì)浩大的罷工行動(dòng)。德國(guó)迅速做出反應(yīng)，切斷了食物和燃料供應(yīng)，這個(gè)政策引發(fā)了大饑荒。

荷蘭人稱之為：“饑餓的冬天”。

這兩年間出生的嬰兒，由于母親缺乏營(yíng)養(yǎng)，大都體重過(guò)輕，甚至被活活餓死。

根據(jù)多年后的跟蹤調(diào)查，饑荒時(shí)期出生的寶寶，成人后更容易肥胖和患有心血管疾病。可能最原始饑餓的恐懼，深深地烙印在他們潛意識(shí)之中。

因?yàn)樵谠缒?，食物的?jiǎng)勵(lì)，是不確定的，只有一次性盡可能多的攝取食物，才能保證生存。

有趣的是，饑餓的冬天之后，荷蘭的農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展，美國(guó)《國(guó)家地理》曾用“彈丸小國(guó)，喂飽世界”來(lái)評(píng)論這個(gè)國(guó)家，這也是一種心理的補(bǔ)償機(jī)制吧，荷蘭人永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些被餓死的嬰兒，通過(guò)不斷發(fā)展先進(jìn)的農(nóng)業(yè)，來(lái)補(bǔ)償當(dāng)時(shí)的恐懼與羞恥。

雖然現(xiàn)在大部分人類豐衣足食，但我們祖先的原始心理模型依舊遺傳了下來(lái)，那種對(duì)匱乏的恐懼，不管是精神上的還是物質(zhì)上的，在某些特殊的情況下，被觸發(fā)。

2.我能贏

人內(nèi)心有一種叫“自戀”的部分，常常從好的方面來(lái)看自己，厭惡那些與“我很好”的感覺(jué)相沖突的現(xiàn)實(shí)，沉迷于賭博的人，在生活中可能缺乏自我價(jià)值感，但在賭桌上是很“自信”的。每次賭博，都覺(jué)得這把牌很有“感覺(jué)”，認(rèn)為自己一定能贏。

平常談?wù)摰?，也是自己某次賭博勝利的事跡，對(duì)那些輸進(jìn)去的錢閉口不談，勝利可以滿足自戀，而輸錢的羞恥感，會(huì)讓他們自戀受挫。

這種受挫會(huì)衍生出憤怒，催生出想要贏回來(lái)的認(rèn)知，再加上那種對(duì)匱乏的恐懼，把他們重新帶回到賭桌上。

如果“賭徒”是一個(gè)心理原型，那么他們就被原型所捕獲，成了新時(shí)代的原始人，在賭場(chǎng)的森林中，企圖尋找能讓自己滿足的目標(biāo)，向那些祖先一樣，想一次盡量多打些獵物。妄想通過(guò)更短的時(shí)間，獲取更多錢財(cái)。

這也是為什么，大部分賭徒都是男性。

換句話說(shuō)，一個(gè)賭徒如果被周圍的人放棄，那他也只有回到“賭博”的懷抱，來(lái)尋找一種自我價(jià)值感，這種感覺(jué)的獎(jiǎng)勵(lì)，是不確定的。

在生活中，“賭徒”的自戀心態(tài)也無(wú)處不在，父母認(rèn)為自己的孩子學(xué)習(xí)要好。而在成績(jī)出來(lái)后，或者輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)，那種和自戀相沖突的現(xiàn)實(shí)，會(huì)頻頻讓他們受挫，而衍生出的憤怒，全都傾瀉到孩子身上，在附加一個(gè)“我都為你好”的解釋，回避攻擊孩子后的羞愧感。

當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，成為父母自戀一部分的時(shí)候，沖突幾乎不可避免，如果在遇到一對(duì)擁有匱乏感的雙親，成績(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他本身的意義，分?jǐn)?shù)已經(jīng)等于與填補(bǔ)內(nèi)心空洞的食物，就像和原始人，面對(duì)不不確定獵物時(shí)的心態(tài)一樣，只要稍有起伏，就如臨大敵。

最后接盤的，就是這些孩子們。

當(dāng)然，健康的自戀是必不可少的，這會(huì)幫助我們成長(zhǎng)。

如果自戀的籌碼太多，再加上對(duì)匱乏感那種深刻的恐懼，不想堅(jiān)持長(zhǎng)跑的人生，企圖短時(shí)間內(nèi)迅速獲得資源與成功，妄想一把梭哈。

那么，在很大概率上，會(huì)輸?shù)裘\(yùn)的牌局。

3.“賭”與生活

人在遇到不確定的事情時(shí)，會(huì)有種本能的恐懼感，就像我們的祖先，在原始深林里，不確定前面那片黑暗里會(huì)竄出什么東西，這也是一種心理遺傳。

現(xiàn)代社會(huì)，我們雖然不在去原始深林里找東西吃，但現(xiàn)實(shí)生活中，可能遇到很多并不能百分百可控的事情。

在這種情況下，我們會(huì)無(wú)意識(shí)地把這種恐懼置放到某種心理機(jī)制上，尋求安全和控制感。

這種心理機(jī)制的名字叫做“賭”。

當(dāng)我們使用“賭”這個(gè)字時(shí)，就獲得了一種虛幻的控制感。

在抖音上很火的“賭你喜歡我”，這就是不確定對(duì)方是否喜歡自己，有極大的僥幸心理在里面。

生兒子也有賭的，陜西的一對(duì)農(nóng)民夫婦，連生了11個(gè)女兒，終于在50歲的時(shí)候，頂住了計(jì)生部門的壓力，和鄰居的嘲諷，押中了兒子，“贏了”一次。

當(dāng)人面對(duì)不可控事件的時(shí)候，“賭徒”心理有可能會(huì)被觸發(fā)。

我們?cè)谏钪?，都有想賭一把的時(shí)候，無(wú)論是愛(ài)情、事業(yè)還是游戲或體育運(yùn)動(dòng)，它們統(tǒng)一的特點(diǎn)，都是不被我們完全掌控，而我們又想贏。

如果穿越到過(guò)去，去炒股某只股票，或者參與組織一場(chǎng)知名的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么，你有很大概率能大殺四方，因?yàn)槟愕恼J(rèn)知要高于對(duì)方，信息也相對(duì)完整。

作為你的敵手，他們就沒(méi)那么“幸運(yùn)”，認(rèn)知有限制，信息也有缺陷，他走的每一步，都有“賭”的成分。

回到現(xiàn)在，在心中產(chǎn)生“賭一次”想法的時(shí)候，是因?yàn)樽约赫J(rèn)知的限制或是信息不對(duì)稱，還是真的到了放手一搏的時(shí)刻。

如何區(qū)分兩者，這就需要智慧了吧。

最后，感謝斯金納的三只老鼠，也祝各位鼠年大吉。

對(duì)了，春節(jié)逢“賭”必贏法？個(gè)人建議不賭為贏。

作者：劉曉凡，筆名劉昊、漢尼拔的晚宴，心理學(xué)界不可多得的精神病型人才。祝各位伙伴能踏實(shí)的工作、深刻的愛(ài)以及開(kāi)心的玩。

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