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1.“最硬氣豪門兒媳”郭晶晶

前幾天，鄧亞萍在微博發(fā)布了一段她采訪郭晶晶的視頻，倆人從運動員生涯聊到奧運趣事，再聊到婚姻家庭。鄧亞萍直接問郭晶晶：“當(dāng)時和霍啟剛結(jié)婚是蠻大的新聞，畢竟是這么大的一個家族，你有考慮過門當(dāng)戶對嗎？”

郭晶晶毫不猶豫地回答：“沒有。我很信任啟剛，我們兩個在一起很開心，沒有什么問題。我覺得談戀愛就是兩個人的事。”

鄧亞萍接著問：“你們倆在一起，你有壓力嗎？”郭晶晶坦然回答：“沒有什么壓力。我覺得啟剛有壓力。08年奧運會的時候，啟剛跟我說，如果我拿不到冠軍，大家都會罵他的?！?/p>

她自信、果斷的回答，不禁讓人想起那句廣為流傳的話：“豪門有很多，冠軍可沒有幾個?！?/p>

郭晶晶和霍啟剛的交往曾被質(zhì)疑過“門不當(dāng)戶不對”，因為郭晶晶出身平凡，父母都是普通工人，而霍啟剛則是名副其實的“豪門公子”，論出生、談家世，他們之間相距甚遠(yuǎn)。

但一身傲骨的“跳水皇后”，最終還是不懼世俗的評判，與“豪門公子”攜手邁入婚姻殿堂。

都說“一入豪門深似?！?，但郭晶晶卻是個例外。她婚后并沒有悠然自得過起“豪門闊太”的生活，而是遵從內(nèi)心的意愿，我行我素過起了接地氣的“小日子”。她戴5毛錢的發(fā)圈、拎450塊的包包、給兒子買20元一件的衣服、帶著兒子老公在農(nóng)田里插秧，就連搬個家也無半分矯情，和老公一塊兒“手提肩扛”、協(xié)同作戰(zhàn)。

可見在他們的關(guān)系中，并非郭晶晶變成豪門媳婦，而是霍啟剛變成了郭晶晶的丈夫。這樣的女人，絕世獨立，嫁入豪門，也不卑不亢、挺直了腰板做人。

2．門當(dāng)戶對的原始意義

所謂“門當(dāng)”和“戶對”在古代原本是指房屋建筑上的部件，其數(shù)量的多少標(biāo)志著一個家族的財勢等級?！伴T當(dāng)戶對”的本意是指：男女在婚姻擇偶時要遵循“木門對木門，竹門對竹門”的標(biāo)準(zhǔn)（木門指的大戶人家，竹門則指小戶人家，即比較貧困的家庭）。

在中國，數(shù)千年來，“門當(dāng)戶對”的擇偶觀可謂深入人心、口口相傳。在封建社會，年輕人的婚姻都是奉“父母之命、媒妁之言”。無數(shù)男男女女面對自己的婚姻大事，既無話語權(quán)，也無決定權(quán)，甚至在婚前連對方的高矮胖瘦都不知道，更別說人品、內(nèi)涵。

在那個年代，婚姻的確不是兩個人的事，而是兩個家庭的事。在男女雙方對彼此一無所知的情況下，就用一紙婚約將兩個人的命運捆綁在了一起，完全忽略了個人內(nèi)在更深層次的需求。

所以，在大時代的背景之下，婚姻成了“一錘子買賣”，女人必須“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”?；橐鍪袌鰩缀跏墙^對的“物以類聚、人以群分”，因為集體潛意識在發(fā)揮著巨大的作用，所以“富豪娶千金、布衣嫁貧民”才是一種生活常態(tài)。

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3．門當(dāng)戶對是省時省力的擇偶原則

隨著時代的進(jìn)步，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，男女在戀愛、婚姻問題上越來越崇尚自由、平等。但是“門當(dāng)戶對”的觀念并沒有被世人所摒棄，它延伸到現(xiàn)代婚姻中便成了一項“硬指標(biāo)”，象征著男女雙方身份背景、經(jīng)濟(jì)條件的匹配度。

有統(tǒng)計結(jié)果表明，在所有的婚姻里，絕大多數(shù)婚姻遵從的仍然是門當(dāng)戶對的標(biāo)準(zhǔn)。

為什么我們會推崇“自由至上”，同時卻又半推半就被世俗所困？因為人類是一種群體性動物，很容易跟風(fēng)、隨大流，其本質(zhì)上這就是一種“從眾心理”。簡單點來說，不知道自己到底要什么。多數(shù)人眼里，“富家千金”與“豪門公子”才是天生一對，“灰姑娘與王子”的故事只能是傳說。

即便不是官二代、富二代，普通男女也大都會在家庭背景、學(xué)歷、工作收入等現(xiàn)實問題上充分評估、全盤考慮。絕大多數(shù)人還是會抱著一種“吃虧占便宜”的心態(tài)從中擇優(yōu)錄取，選擇跟自己各方面條件都匹配的人締結(jié)良緣。

比如：愛讀書的不找愛打麻將的、城市的不找農(nóng)村的、985畢業(yè)的不找沒上過大學(xué)的、月薪1萬+的不會找月薪5000的。人們在婚姻大事上似乎一點兒也不含糊，更趨向于找同一個階層的人。

因為人有“趨樂避苦”的心理，而婚姻本就是一件需要慎重考慮、勞心勞力的大事，客觀來講，“門當(dāng)戶對”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的確為年輕人找到了一條通往婚姻大門的捷徑。在這個忙碌的時代，年輕人按此標(biāo)準(zhǔn)，可以在最短的時間內(nèi)，花最少的精力找到匹配度最高的對象。

你看，“門當(dāng)戶對”在信奉者心里絕非“俗氣”的象征，而更像一桿刻度精準(zhǔn)的秤，即可省時省力，還能借此獲取心理上的平衡。

4.真正的“門當(dāng)戶對”是愛的能力的匹配

從古至今，盡管門第觀念深得人心，大多數(shù)人還是在婚姻市場中“精挑細(xì)選”，期待通過婚姻成全彼此的幸福。但“門當(dāng)戶對”不是靈丹妙藥，它無法治愈婚姻中的各種疑難雜癥，更不能確保你走進(jìn)了婚姻就能“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。

婚姻對普通人而言，就是柴米油鹽的日?，嵥?，平淡如水的日子會磨滅最初的熱情，遇到爭吵、矛盾和背叛，婚姻的小船說翻就翻。所以，相比愛情，婚姻更需要兩個精神上的強(qiáng)者彼此扶持、相互支撐才能走到最后。

傳統(tǒng)意義上的“門當(dāng)戶對”錨定的是物質(zhì)基礎(chǔ)，而現(xiàn)代人更看重的是三觀、審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣上是否契合?！伴T當(dāng)戶對”也因此被大眾解讀為個人能力、經(jīng)濟(jì)地位、甚至精神力量的平等。

卻唯獨忽略了一點，“愛人與被愛能力”（即愛的能力）的對等。

弗洛姆說“愛是一門藝術(shù)，一種可以通過后天學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的能力。真正成熟的愛是兩個相互獨立的個體發(fā)展出的親密關(guān)系?！?/p>

可見，成熟的人才能給彼此成熟的愛，而成熟的愛才是真正意義上的愛。

所以，那些即使看似并不“匹配”的婚姻，也有幸福的可能。因為門當(dāng)戶對的規(guī)矩是死的，人是活的。

我們完全可以通過后天的勤奮與努力，去翻越世俗的屏障，去跨越人與人之間的高墻，實現(xiàn)真正意義上的門當(dāng)戶對。

作者：木棉，國家二級心理咨詢師，少兒咨詢師，自媒體寫作者，一枚終身學(xué)習(xí)的媽媽。

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